Dix excellentes activités

Dans certains textes tels que la dédicace du Lamrim, il est fait référence à dix "excellentes activités" (chos spyod bcu) :

yi ge 'bri ba / écrire (sous-entendu copier des soutras ou autres textes sacrés)
mchod pa 'bul ba / faire des offrandes
sbyin pa gtong ba / faire des dons
chos nyan pa / écouter des Enseignements
'dzin pa / mémoriser
klog pa / lire (à haute voix des textes sacrés)
'chad pa / exposer (l'Enseignement à autrui)
kha ton du byed pa / réciter (des textes sacrés)
chos kyi don sems pa / réfléchir au sens de l'Enseignement
chos kyi don sgom pa / méditer le sens de l'Enseignement

"Pratiquer le Dharma", ça veut dire quoi ?

On parle souvent de pratiquer le Dharma. Pratiquer le Dharma ou pas, agir de manière vertueuse ou non, cela désigne en fait les comportements que l'on adopte, sachant qu'on peut avoir des conduites par les trois portes : corps, parole et esprit. Donc, pratiquer le Dharma revient à modifier les habitudes que l'on avait jusqu'alors. Pratiquer le Dharma signifie que désormais on s'efforce d'améliorer sa conduite, que ce soit sur le plan du corps, de la parole ou de l'esprit, en éliminant toutes les mauvaises conduites que l'on avait pu avoir précédemment.

À quoi sert de pratiquer le Dharma ?

Il faut d'abord observer la situation des êtres dans l'Univers. Laissons de côté pour le moment les créatures des enfers ou les pretas puisque nous ne pouvons pas les voir. Il nous suffira d'observer la situation des animaux qui est beaucoup plus claire à nos yeux et également celle des humains. Il est évident que les animaux sont dans une situation bien pire que celle des humains. Parmi les humains même, il y a plusieurs catégories. Certains souffrent plus que d'autres. Si on pratique le Dharma, c'est dans le but d'obtenir par la suite des renaissances dans les catégories des êtres plutôt favorisés. Inversement, si on désire obtenir des renaissances humaines et parmi les êtres humains, avoir une renaissance dotée des libertés et des attributs, il est indispensable de pratiquer le Dharma, c'est-à-dire le bien.

Ce qui permet principalement d'avoir une bonne renaissance, c'est l'observance de l'éthique. Qu'est-ce que l'éthique ? Essentiellement elle suppose d'éliminer les dix mauvaises conduites que sont les dix non vertus et de s'efforcer d'accomplir le contraire, les dix vertus.

Extrait d'un enseignement de Gen Tati sur les 10 non vertus (1982)

JPO Veneux les Sablons 1er juillet

Pour info

Les deux conférences seront diffusées en direct, 

sur la chaîne Youtube de l'Institut et sur sa page Facebook.

https://www.youtube.com/channel/UCnsihcMjNZEq7fDxOQ2fQmA

https://www.facebook.com/GandenLing/

De la puissance de l'esprit

Le Bouddha Shakyamouni a donné une grande somme d'enseignements. La collection tibétaine compte une bonne centaine de livres. Par la suite, les pandits indiens ont composé beaucoup de commentaires ; cela fait plus de deux cents volumes de format tibétain. Mais tous ces textes, ce sont autant de méthodes dont la finalité est de mieux maîtriser l'esprit et l'améliorer. Le Bouddha Shakyamouni n'a cessé de dire que le bonheur est obtenu par la maîtrise de l'esprit. Dans le bouddhisme, vous savez que l'on ne se réfère pas à un dieu créateur. Le principe fondamental, c'est l'esprit. Au fond, ce qui génère tout, c'est l'esprit. Ce qui nous fait éventuellement renaître dans les enfers et nous fait subir les souffrances infernales, c'est notre esprit. Ce qui provoque des états d'existence terriblement pénibles comme les esprits avides ou les animaux, à nouveau, c'est l'esprit. Si un jour, nous nous retrouvons en prison, ce sera la faute de notre propre esprit, car ce sera notre esprit qui nous aura poussés à commettre les délits causes de notre emprisonnement. Personne d'extérieur n'est responsable. 

Par exemple, si nous sommes arrêtés pour assassinat, c'est sans doute parce qu'avec un très mauvais état d'esprit, nous avons voulu nous débarrasser de quelqu'un. Nous avons  perpétré un meurtre et de ce fait, on nous a mis en prison. On ne nous met pas en prison par hasard, sans raison. Mais comment habituellement interprétons-nous les choses ? Nous estimons que la faute incombe à autrui. Si nous sommes en colère contre quelqu'un, nous disons que c'est de sa faute parce qu'il s'est mal conduit, alors qu'en réalité non, c'est nous le fautif. C'est toujours notre esprit qui est responsable. C'est lui qui nous entraîne dans les situations les plus pénibles. 

Mais c'est également notre esprit qui peut nous hisser jusqu'aux états supérieurs qui nous donneront accès à la libération. En fait, la nature de l'esprit est bonne. Pour le moment, notre esprit est voilé mais par nature, il a un énorme potentiel. Si nous arrivons à bien utiliser notre esprit, à bien travailler sur lui, c'est grâce à lui, grâce à sa nature, que nous pouvons devenir un Bouddha. 

Extrait d'un enseignement de Gen Tati - juillet 1990

Entraîner son esprit aux conduites de bodhisattva

Merci pour cette belle compilation de plusieurs courts textes du mahayana, en téléchargement libre ::

Textes de Lojong. Une anthologie - PDF - DocPlayer.fr

docplayer.fr/38865722-Textes-de-lojong-une-anthologie.html

38 Comment transformer maladies et autres circonstances en voie d Éveil par Gyalsé Thogmé Zangpo Namo Guru! Ce corps que je possède comme les autres, ...

Du bon usage de la méditation

C'est tendance, la méditation. 

La preuve !

Mais c'est pas gagné. :-)

Rubrouck - Mongolie

La famille de ma mère étant originaire de Rubrouck, je suis bien sûr membre de l'association Guillaume de Rubrouck, le grand homme local qui avait précédé Marco Polo en Mongolie.

Association Guillaume de Rubrouck

www.guillaumederubrouck.fr/

Guillaume de Rubrouck, moine franciscain du XIIIe siècle envoyé en mission en Mongolie par le roi Saint Louis.

Lamrim et tantras

Autrefois, au Tibet, il y avait un maître qui s'appelait Pourchok Ngawang Jampa. C'était un très grand maître qui donnait des initiations et expliquait les tantras, mais à chaque fois qu'il était censé enseigner les tantras, il commençait toujours par exposer le lamrim, la voie progressive menant vers l'éveil. Evidemment, beaucoup de gens trouvaient que c'était du temps perdu et le critiquaient. Comme de tout temps les rumeurs se propagent très rapidement, le bruit en était venu aux oreilles d'un autre maître, Cangkya Rölpai Dorjé qui à l'époque séjournait en Chine. Quand il lui a été dit: " Au Tibet, ce maître Pourchok Ngawang Jampa est vraiment très bizarre. Au lieu de parler des tantras immédiatement, il perd toujours un temps infini avec le lamrim. C'est d'un long !", aussitôt Cangkya Rölpai Dorjé, lui, a joint les mains en s'exclamant : "Enfin, quelqu'un qui a compris l'essence même des tantras !" En effet, toute la puissance des tantras vient du lamrim, de la voie progressive menant à l'éveil. Sans cette base, les tantras n'ont pas la moindre puissance.

Après tout, si l'on veut faire une statue du Bouddha en bois, en premier il faut un morceau de bois. Si on veut faire une statue en argent, il faut avoir de l'argent. La matière première est indispensable. Eh bien, pour pouvoir pratiquer avec force les tantras et qu'ils puissent donner tous leurs résultats, il faut également avoir de la matière à travailler, et la matière à travailler est fournie par les soutras.

Extrait d'un enseignement de Gen Tati - juillet 1990

La loi de causalité selon Pythagore

Nous sommes au XXIème siècle, mais ... il n'y a pas eu grand progrès dans ce domaine.

Un p'tit geste pour la santé des enfants et contre les mélanomes

 Au vu des déductions fiscales, "sacrifier" 10 euros au projet de ma nièce Lise coûte entre trois et quatre petits pains au chocolat/chocolatines/couques au chocolat.

Pensez à votre ligne, et misez 10 € - ou plus -  sur la prévention

avec Lise et son étudiante Morgane. 

Je vous présente un projet de prévention porté par une de mes nièces, Lise Boussemart, médecin,

par ailleurs maman de 3 enfants, et plutôt douée en dessin et en musique. :-)

https://kengo.bzh/projet/1316/un-livret-de-prevention-des-maladies-de-peau

En association avec le Dr Morgane Taffou, interne en médecine générale, 

le Docteur Lise Boussemart lance en 2018 un projet de livret sur la prévention des maladies de la peau des enfants.

Dermatologue et cancérologue, lauréate de concours universitaires, pratricienne au CHU de Rennes et enseignante-chercheuse à la fac de médecine de l'Université Rennes 1,
Lise est spécialisée dans la prise en charge des cancers de la peau.

Par conséquent, si l'objectif de financement participatif de 8000 € est dépassé,
le surplus sera utilisé pour la recherche contre le mélanome.


                                                            *        *       *

Pour faire connaissance avec le Dr Lise Boussemart :

Elle appelle ses patients, des "actients" - Breizh Femmes

*

Lise Boussemart s'investit pour l'égalité homme-femme | Université de ...

                                                    *        *       *

Le projet de Lise et Morgane est en ligne sur Kengo 
pour encore un mois (moins un chaque jour).

 N'hésitez pas à apporter une contribution même apparemment minime :
les petits ruisseaux font les grandes rivières, pas vrai ?

Et puis
                           1) dans la perspective du moyen ou du long terme,
le développement des karmas est exponentiel : une "petite" activité positive est susceptible d'entraîner de très grands effets bénéfiques ;

                           2) à court terme, à quoi bon bouder les avantages fiscaux ?
L'Etat encourage les initiatives locales en prenant à sa charge 66% des financements participatifs finalisés.

Par exemple, un don de 100 € permet de bénéficier d'une déduction fiscale de 66% soit  66 €. Le reste à charge effectif est de 34%¨soit 34 €.

Pour vous rassurer, au cas où le projet n'aboutirait pas, vous serez remboursé.

S'il aboutit - et il aboutira -, vous recevrez fin 2018 un justificatif de votre don donnant un droit maintenu à déduction fiscale en 2019 malgré le passage de la retenue à la source de l'impôt.

Début 2019, comme d'habitude vous recevrez/remplirez la déclaration d'impôt en joignant ce justificatif. Celui-ci donnera lieu à un crédit d'impôt déductible de l'impôt dû en 2019.

Un grand merci de diffuser ce lien aux personnes susceptibles de participer à ce projet ou de le relayer !

 

Les 21 Tara selon la lignée d'Atisha

Récitation de mantras

Pour rappel 

La récitation de mantras suppose d'avoir au préalable reçu l'initiation དབང་ du Bouddha concerné, ou au mois la transmission orale ལུང་, ce bien sûr de la part d'un maître qualifié.

Il n'y a que deux ou trois mantras qu'il est permis de réciter sans en avoir reçu la transmission, dont le mantra du Bouddha de médecine :

Tayata Om bhékandzé bhékandzé maha bhékandzé radza samungaté soha

Invocations à Arya Tara

 Plan condensé des Louanges aux 21 Tara

Stance n° 1            :   Condensé des louanges

Stance n° 2            :   // Histoire de Tara

Stances n° 3 à 14   :   // Sambhogakaya

       n° 3 à 7           :   // aspects paisibles

       n° 8 à 14         :   // aspects courroucés

Stances n° 15         :   // Dharmakaya

Stances n° 16 à 21 :   // Activités

Conclusion

Bienfaits

Pour info  

Il est possible d'écouter ou réécouter l'Enseignement sur Les Louanges aux 21 Tara, dispensé par le Vénérable Dagpo Rinpoche les 16 et 15 juin 2018 à la Grande Pagode du bois de Vincennes (Paris) 

sue la page Facebook des Instituts

Enseignement en tibétain, traductions en français et en anglais, au choix.

Sur Youtube :

https://www.youtube.com/watch?v=volODe89Ntk

https://www.youtube.com/watch?v=4nbSs0KJq18

https://www.youtube.com/watch?v=rE2fabuYNHA

https://www.youtube.com/watch?v=UC8Th0fmh54

Plan des Louanges aux vingt et une Tara

Plan des Louanges à Tara tiré d'un commentaire du maître tibétain dNgül chu Dharmabhadra (1772-1851)

Traduction de Marie-Stella Boussemart (15 juin 2016)

1 Exposé résumé

 
OM Djé tsune ma p'ak ma Dröl ma la tch’ak ts’èl lo
OM Hommage à la Vénérable Arya Tara !

2 Exposé développé : 3 parties

21 Louange en lien avec l'histoire de Tara 
  1 - Tch’ak ts’èl Dröl ma nyour ma pa mo
Hommage à Vous, la Libératrice (Tara), la Rapide, l'Intrépide,

Tchèn ni kè tchik lok tang dra ma
Au regard vif comme l'éclair,

Djik tèn soum guöne tch'ou kyè chèl gyi
Qui émanez de la corolle épanouie

Kè sar tch'é wa lé ni tchoung ma
Du visage de lotus du Protecteur des trois mondes (Avalokiteshvara).

22 Louange des Corps de Tara : 2 divisions

221 Louanges des formes relevant du Corps de jouissance : 2 divisions
2211 Louanges des formes paisibles : 6 stances

22111 Louange à l'aspect brillant de son visage, resplendissant de rayons lumineux
 2 - Tch’ak ts’èl töne kè da wa kune tou
Hommage à Vous dont le visage brille

K'ang wa gya ni tsèk pai chèl ma
Comme cent pleines lunes d'automne amoncelées,

Kar ma tong tr'ak ts'ok pa nam kyi
Et resplendit de l'intense lumière

Rap tou tch'é wè ö rap bar ma
De milliers d'étoiles assemblées.

22112 Louange de la couleur, de l'attribut et des causes
 3 - Tch’ak ts’èl sér ngo tch'ou nè kyé kyi
Hommage à Vous dont le corps est bleu-or

Pè mè tch'ak ni nam par gyèn ma
Et la main parfaitement ornée du lotus né de l'eau,

Djine pa tsöne dru ka t'oup chi wa
Essence même de la générosité, l'enthousiasme, l'ascèse (éthique), la pacification,

Sö pa sam tèn tchö yul nyi ma
La patience, la concentration, tout objet de pratique (sagesse).

22113 Louange en référence à la déférence des Victorieux et fils de Victorieux
 4 - Tch’ak ts’èl tè chine chèk pé tsouk tor
Hommage à Vous, l'Oushnisha des Tathagatas,

T'a yè nam par gyèl war tchö ma
Détentrice de la complète victoire sur les (obstacles) infinis,

Ma lu p'a röl tch'ine pa t'op pé
Profondément vénérée par les fils de Victorieux

Gyèl wè sè kyi chine tou tèn ma
Qui ont obtenu toutes les perfections.

22114 Louange en référence à l'écrasement des conditions défavorables
 5 - Tch’ak ts’èl TOUTTARA HOUM yi ké
Hommage à Vous qui, des mantras Touttara et Houm,

Dö tang tch'ok tang nam k'a kang ma
Emplissez le monde du désir, les directions et l'espace,

Djik tén dune po chap kyi nèn té
Et en foulant des pieds les sept mondes

Lu pa mè par gouk par nu ma
Avez le pouvoir de les soumettre tous sans exception.

22115 Louange par les grands dieux mondains
 6 - Tch’ak ts’èl gya tchine mè lha Ts'ang pa
Hommage à Vous qui êtes révérée par Indra (roi des dieux du monde du désir), Agni (dieu du feu), Brahma (roi des dieux du monde de la forme)

Loung lha na ts'ok wang tch'ouk tch'ö ma
Marut (dieu de l'air) et autres seigneurs (Ishvara),

Djoung po ro lang tri sa nam tang
Vous qui êtes louée par les esprits, les zombis, les musiciens célestes

Nö tchine ts'ok kyi dune nè tö ma
Et les dieux de la richesse, assemblés en votre présence.

22116 Louange de celle qui vainc les adversaires
 7 - Tch’ak ts’èl TRE tchè tcha tang P'ET kyi
Hommage à Vous qui, avec (les mantras) Trät et Phät,

P'a röl tr'ul k'or rap tou djom ma
Anéantissez totalement les roues maléfiques d'autrui,

Yè koum yöne kyang chap kyi nèn té
Vous qui, jambe droite repliée et jambe gauche étendue, les écrasez sous vos pieds

Mé bar tr'ouk pa chine tou bar ma
Et flamboyez d'un feu intense et violent.

2212 Louange des formes courroucées : 7 stances

22121 Louange du pouvoir d'éliminer les démons et les voiles
 8 - Tch’ak ts’èl TOURE djik pa tch'én mo
Hommage à Touré, la Terrifiante,

Du kyi pa wo nam par djom ma
Qui triomphez totalement des démons les plus téméraires.

Tch'ou kyè chèl ni tr'o nyér dèn dzé
En montrant des rides de colère sur votre visage de lotus

Dr'a wo t'am tchè ma lu sö ma
Tuent tous les ennemis sans exception.

22122 Louange des moudras des mains gauche et droite
 9 - Tch’ak ts’èl köne tch'ok soum ts'öne tch'ak gyè
Hommage à Vous dont les doigts ornent parfaitement le coeur

Sor mö t'ouk kar nam par gyèn ma
Dans le geste symbolique des Trois Joyaux ;

Ma lu tch'ok kyi k'or lo gyèn pè
Dans toutes les directions, de la roue ornant votre paume

Rang ki wö kyi ts'ok nam tr'ouk ma
Jaillissent des flots de lumière qui les ébranlent.

22123 Louange du diadème et du rire
10 - Tch’ak ts’èl rap tou ga war dji pè
Hommage à Vous qui répandez la félicité par l'éclat

Ou gyèn wö kyi tr'èng wa pèl ma
De votre diadème, scintillante guirlande de lumière,

Ché pa rap chè TOUTTARA yi
Et qui, éclatant du grand rire Touttaré,

Du tang djik tèn wang tou dzè ma
Soumettez les démons et les mondes.

22124 Louange des activités par les gardiens des direction
11 - Tch’ak ts’èl sa chi kyong wé ts'ok nam
Hommage à Vous qui avez le pouvoir de soumettre

T’am tchè gouk par nu ma nyi ma
Les assemblées entières de gardiens du sol

Tr'o nyér yo wè yi ké HOUM gyi
Et par la lettre Houm qui anime (votre visage) de rides de colère,

P'ong pa t’am tchè  nam par Dröl ma
Libérez complètement de toutes les détresses.

22125 Louange du diadème
12 - Tch’ak ts’èl da wè toum pu ou gyèn
Hommage à Vous dont le diadème orné d'un croissant de lune

Gyèn pa t’am tchè  chine tou bar ma
Ainsi que toutes les parures brillent avec feu

Rèl pè tr'ö nè wö pak mé lè
Tandis que d'Amitabha sis en votre opulente chevelure

Tak par chine tou wö rap dzé ma
Irradie continûment des flots de pure lumière.

22126 Louange de l'attitude courroucée
13 - Tch’ak ts’èl kèl pa t'a mè mé tar
Hommage à Vous qui demeurez au coeur d'un cercle embrasé

Bar wé tr'éng wè u na nè ma
Semblable au feu (apocalyptique) de la fin d'une ère

Yè kyang yöne koum kune nè kor guè
Et qui, jambe droite étendue et jambe gauche repliée, détruisez complètement

Dra yi poung ni nam par djom na
Les troupes hostiles à ceux qui aiment à faire tourner la Roue du Dharma.

22127 Louange des rayons de lumière de Houm courroucée)
14 - Tch’ak ts’èl sa chi nguö la tch'ak ki
Hommage à Vous qui pressez de la paume de la main

T'il kyi nune tching chap kyi doung ma
Et martelez du pied (droit) la surface de la terre ;

Tr'o nyér tchèn dzè yi ké HOUM ki
Vous qui, (visage) ridé de colère, par la lettre Houm

Rim pa dune po nam ni guém ma
Ecrasez les sept niveaux.

222 Louange des formes relevant du Corps de la loi
15 - Tch’ak ts’èl dé ma gué ma chi ma
Hommage à Vous la Bienheureuse, la Vertueuse, la Paisible,

Nya nguèn dè chi tchö yul nyi ma
L'Objet même de l'accomplissement de la paix du nirvana,

SOHA OM tang yang tak dèn pè
Qui parfaitement dotée de Svaha et Om,

Dik pa tch'èn po djom pa nyi ma
Êtes la Destructrice des fautes graves.

23 Louange des activités : six stances

231 Louange de l'activité au moyen des mantras paisibles et courroucés
16 -Tch’ak ts’èl kune né kor rap ga wé
Hommage à Vous qui broyez les corps des ennemis hostiles

Dra yi lu ni rap tou guém ma
A ceux qui aiment ardemment à faire tourner la roue du Dharma,

Yi kè tchou pè ngak ni kö pè
Vous qui libérez par les dix lettres

Rik pa HOUM lé Dröl ma nyi ma
Et le mantra de connaissance (vidya) encerclant Houm.

232 Louange de l'activité terrible de faire bouger les trois mondes
17 - Tch’ak ts’èl TOURE chap ni dap pè
Hommage à Touré (la Rapide) qui martèle du pied,

HOUM ki nam pè sa pöne nyi ma
Essence du germe à forme de Houm

Ri rap man da ra tang bik tché
Qui faites trembler les Monts Mérou, Mandara

Djik tén soum nam yo wa nyi ma
Et Vindhya ainsi que les trois mondes.

233 Louange de l'activité d'éliminer les poisons
18 - Tch’ak ts’èl lha yi ts'o yi nam pè
Hommage à Vous qui tenez en vos mains (une lune) marquée du signe

Ri tak tak tchèn tch'ak na nam ma
De l'animal paisible (lièvre) et ressemblant à un lac divin,

TARA nyi djö P'ET kyi yi ké
Et qui, en énonçant deux fois Tara puis Phät

Touk nam ma lu pa ni sél ma
Dissipez tous les poisons sans exception.

234 Louange de l'activité de dissiper querelles et cauchemars
19 - Tch’ak ts’èl lha yi ts'ok nam gyèl po
Hommage à Vous qui êtes vénérée par les rois des peuples de devas,

Lha tang mi’am tchi yi tén ma
Les dieux et les musiciens célestes,

Kune nè ko tch'a ga wè dji kyi
Vous qui, par la splendeur, source de joie, de l'armure qui vous couvre entièrement,

Tsö tang mi lam nguèn pa sél ma
Dissipez querelles et mauvais rêves.

235 Louange de l'activité d'éliminer les épidémies
20 - Tch’ak ts’èl nyi ma da wa gyè pè
Hommage à Vous dont les yeux semblables au soleil et à la pleine lune,

Tchèn nyi po la wö rap sèl ma
Irradient une lumière suprême,

HARA nyi djö TOUTTARA yi
Et qui, en prononçant deux fois Hara puis Touttara,

Chine tou trak pö rim né sél ma
Eliminez les épidémies les plus violentes.

236 Louange de l'activité de vaincre les esprits malfaisants, etc.
21 - Tch’ak ts’èl té nyi soum nam kö pè
Hommage à Vous qui, de par la disposition des trois ainsités (Om Ah Houm)

Chi wè t'ou tang yang tak dèn ma
Etes parfaitement pourvue du pouvoir d'apaisement

Döne tang ro lang nö djine ts'ok nam
Vous la Rapide (Touré), la Suprême, l'Excellente,

Djom pa TOURE rap tch'ok nyi ma
Qui triomphez de la multitude des esprits malfaisants, des zombis et des yaksha.

3 Exposé des bienfaits de la pratique : 4 divisions

31 Spécificité des pensées (à avoir)
Tsa wè ngak kyi tö pa di tang
Ainsi s'achèvent les Louanges au travers des mantra racines et

Tch’ak ts’èl wa ni nyi chou tsa tchik
des vingt et un hommages.

Lhamo la ku yang tak dène pè
Avec un sincère respect envers la Déité,

Lo dène kag ki rap tè djö pè
Les personnes avisées réciteront parfaitement ces 21 Louanges.

32 Spécificité du temps
Sö tang t'o rang lang par tchè nè
A celui qui pensera à la Déité le soir et à l'aube au réveil,

Trène pè mi djik t'am tchè rap tér
Tous les états sans peur seront accordés ;

Dik pa t'am tchè rap tou chi oua
Toutes ses fautes seront dissipées

Nguène dro t'am tchè djom pa nyi to
Et il obtiendra la destruction des états infortunés.

33 Bienfaits à proprement parler : 2 divisions

331 Bienfaits pour le pratiquant lui-même : 2 divisions

3311 Obtention de qualités
Gyèl oua tché oua tr'ak dune nam kyi
Rapidement, il sera initié

Nyour tou ouang ni kour ouar gyour la
Par les soixante-dix millions de Victorieux.

 Di lè tch'é oua nyi ni t'op tching
Ainsi obtiendra-t-il la vraie grandeur

Sangyè ko p'ang t'ar t'ouk tér dro
Et parviendra-t-il à l'ultime état de Bouddha.

3312 Elimination de défauts : 2 divisions

33121 Dissipation des causes de souffrance
Té yi touk ni trak po tch'éne po
Les maladies provoquées par l'absorption des poisons les plus violents,

Tène nè pa'am chène yang dro oua
Provenant des choses et des êtres,

Sö pa tang ni t'oung pa nyi kyang
Seront totalement dissipées

Trène pè rap tou sél oua nyi t'op
Par l'évocation de la Déité.

33122 Dissipation des souffrances résultantes
Döne tang rim tang touk ki sir ouè
Les souffrances occasionnées par les esprits malfaisants

Douk nguèl ts'ok ni nam par pong té
Les épidémies et les poisons sont ainsi écartés de soi-même

332 Bienfaits pour autrui
Sémtchène chène pa nam la yang ngo
Et il en ira de même pour autrui.

34 Résumé au travers des chiffres
Nyi soum dune tou nguöne par djö na
En récitant ces Louanges deux, trois et sept fois,

Pou dö pè ni pou t'op gyour ching
Qui désire un fils obtient un fils,

Nor dö pè ni nor nam nyi t'op
Qui désire des richesses obtient des richesses,

Dö pa t'am tchè t'op par gyour la
Tous les désirs sont comblés

Guék nam mé tching so sor djom gyour
Et tous les obstacles disparaissent, détruits un à un.

Les 21 Tara - Enseignement de Dagpo Rinpoche les 16 & 17 juin 2018

A noter 

Les 16 et 17 juin, 

l'Enseignement que dispensera Rinpoche sur la pratique d'Aryatara étant destiné à tous les publics,

 il sera diffusé en direct depuis la page Facebook des Instituts 

et depuis la page Youtube des Instituts.

Enseignement en tibétain

Traductions en français et en anglais

https://www.youtube.com/channel/UCnsihcMjNZEq7fDxOQ2fQmA   ou

https://www.youtube.com/watch?v=volODe89Ntk

Du bon usage d'Internet et des réseaux sociaux

Un site de contribution publique 

a été créé pour s'exprimer sur les sujets douloureux et sensibles
du racisme et de l'antisémitisme :

#Stoplahainesurinternet

 Vidéo de sensibilisation réalisée autour du slogan 

« ça vous choque dans la rue, pourquoi pas sur internet ? »

Einstein aurait dit : 

 "Si nous ne changeons pas notre façon de penser, nous ne serons pas capables de résoudre les problèmes que nous créons avec nos modes actuels de pensée".

Que cette citation soit ou non d'Einstein, cette mise en alerte me semble pleinement justifiée.
Aujourd'hui comme hier, et demain, il importe d'être créatif et de ne pas refuser - vainement - 
le changement. 
Le changement le plus important étant bien sûr le changement intérieur :
adopter la compassion en abandonnant la malveillance,
cultiver l'amour en rejetant l'aversion,
épanouir la sagesse en dissipant l'ignorance.
Privilégier la prévention par rapport à la répression,
et donc ne pas lésiner sur l'éducation et l'instruction !

Etre attentif à l'autre

Albert Schweitzer, qui était gaucher, apprit à écrire de la main droite pour ne pas déranger son chat qui avait pris l’habitude de dormir sur son bras gauche.

Il disait entre autres : « N’abandonnons jamais, fût-ce un seul instant, notre méfiance à l’égard des idéaux érigés par la société, et des convictions qui sont monnaie courante. »

Mantra du Bouddha de médecine

Parmi les versions du mantra du Bouddha de médecine, celle-ci est la plus répandue :

Tayata Om bhékandzé bhékandzé maha bhékandzé radza samungaté soha

 

La France et les animaux

On peut juger de la grandeur d'une nation par la façon dont les animaux y sont traités, aurait dit Gandhi.


Outre le maintien du glyphosate, pour citer quelques exemples parmi tant d'autres :
   Pas de caméras de vidéosurveillance dans les abattoirs.
   Maintien de l'élevage de poules en cages.
   Pas d'interdiction de broyer vifs les poussins mâles.
   Maintien de la castration sans anesthésie des porcelets.

Rapport des États généraux de la bioéthique 2018

Le document comprend le rapport de synthèse du Comité consultatif national d’éthique et les trois Opinions du Comité citoyen.
Il sera prochainement édité, après quelques points de correction, et disponible auprès du CCNE et des Espaces de réflexion éthique régionaux.

Télécharger le rapport ›

Vous trouverez par ailleurs :

• Les restitutions des rencontres en région
• Les contributions des organisations auditionnées
• Les synthèses cartographiques de la participation en ligne
• L’ensemble des lettres du Médiateur
• La vidéo de présentation du Comité citoyen
• Les restitutions des ateliers avec les experts scientifiques et médicaux, et les membres des Comités d’éthique institutionnels (à venir)

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Interview d Pr Didier Sicard
"Une preuve de sagesse citoyenne"