La communauté kalmouke bouddhiste en France

Un article intéressant à propos d'un haut dignitaire religieux kalmouk : Dardja Nimboucheff et de l'histoire de réfugiés Kalmouks en France.

 

Aujourd'hui, les descendants se sont fondus dans la population française. 

Historiquement, plusieurs groupes s'étaient établis dans différentes régions de France, à Couëron comme souligné dans l'article, puis à Joinville-le-Pont, à Montargis ou encore à Vichy (liste non exhaustive). Là où il y avait du travail.

 

Après l'arrivée du Vénérable Dagpo Rinpoche en France en 1960, il a vite été sollicité par ces communautés qui souffraient depuis plusieurs années de ne plus avoir de "prêtre", pour célébrer les grands événements du calendrier bouddhiste ou diriger des obsèques. 

Je me rappelle avec émotion et tendresse de ces vieux Kalmouks fervents qui venaient régulièrement chez Rinpoche, à l'Haÿ-les-Roses, et qui l'appelaient ... "Monsieur le Curé".

Les moines bouddhistes de Kalmoukie

360°-Géo - Les moines bouddhistes de Kalmoukie  (53 mn)
vendredi 10 juillet à 12h20 sur Arte

Replay jusqu'au 17 juillet 2015
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Sanan Matvenov a tout juste 26 ans : depuis l'âge de 13 ans, il étudie l'enseignement du Bouddha. Avec sept autres moines âgés de 16 à 26 ans, il vit dans le temple d'or d'Elista, la capitale de la Kalmoukie. Les jeunes moines parlent russe, kalmouke et tibétain. Chacun d'entre eux a choisi cette voie pour une raison bien personnelle. Dans l'ex-Union soviétique, se réclamer du bouddhisme revenait à signer son arrêt de mort. Un parent de Sanan, lui aussi moine bouddhiste, a refusé de trahir sa foi et l'a payé de sa vie. A cause de cette tragique histoire familiale, la mère de Sanan souhaitait que l'un de ses fils entre au monastère : une vocation dont Sanan se montre digne. Les Kalmouks forment une lignée occidentale des Mongols. Depuis le 17e siècle, ils occupent la steppe proche de la mer Caspienne. Après la Révolution de 1917, tous les temples et monastères du pays ont été détruits. Les lamas et les moines ont été assassinés ou déportés dans des camps de travail dont ils n'ont pu revenir...

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Hommage aux bouddhistes de France et message d'espoir

La communauté bouddhiste de France, qui compterait environ un million de personnes, a la réputation d'être plutôt paisible et discrète.

D'où vient-elle ? Comment est-elle composée ?

Les bouddhistes de France se répartissent en deux groupes, d'importances numériques très inégales : les bouddhistes de naissance (d'origine asiatique) et les bouddhistes par choix (origine européenne ou autres).

Les premiers sont les plus nombreux, de très loin : 2/3 à 3/4 de la communauté.
C'est à eux que je souhaite rendre hommage.
D'une part, ils m'ont apporté le Dharma.
D'autre part, leur intégration à notre société française est remarquable, surtout quand on repense à leur histoire.
Ils sont des modèles d'adaptation.
Et ces temps troublés (des temps paisibles existe-t-il vraiment en ce bas monde ?), leur exemple pourrait être source d'espoir pour les opprimés actuels de Syrie, du Niger ou d'ailleurs.

Parmi les bouddhistes de France d'origine asiatique, beaucoup sont issus d'anciennes colonies, qui n'ont pas laissé que des bons souvenirs aux indigènes...

Beaucoup sont surtout des réfugiés ou des enfants de réfugiés, qui vivent avec la mémoire et les séquelles des atrocités commises par les khmers rouges, gardes rouges ou autres tortionnaires : massacres ; tortures ; famines ; destructions de monastères, de livres, de statues, etc.

A titre d'exemple, au Tibet, 90 % des monastères tibétains ont été rasés durant la Révolution culturelle. Entre 1950 et 1976, il y a eu environ 1,2 million de morts, soit un cinquième de la population. 
La sinistre Révolution culturelle a pris fin, mais pas l'occupation. La liste des victimes politiques s'allonge chaque année.

Au Cambodge, statues et monastères ont été détruits à l'explosif par les khmers rouges, qui ont massacré 1,7 million de leurs compatriotes, soit 21 % de la population. La dictature de Pol Pot a pris fin, mais les mines antipersonnelles continuent de faire de nombreuses victimes, directes et indirectes.

Kalmouks, Laotiens, Vietnamiens, sans oublier les Chinois et les autres, ont connu également bien des vicissitudes - pour parler par euphémisme.

Pays d'origine par ordre alphabétique
en gras, les pays d'où ont fui des réfugiés (à diverses dates)

Birmanie

Bhoutan

Cambodge

Chine (République populaire de)

Corée du nord

Corée du sud

Japon

Laos

Mongolie

Tibet

Sri Lanka

Taïwan

Thaïlande
URSS/Russie

Vietnam