Myanmar Communiqué UBF

 https://www.bouddhisme-france.org/la-federation/espace-presse-communiques/article/violences-au-myanmar-depuis-le-1er-fevrier-2021

 Condamnation des violences au Myanmar depuis le 1er février 2021

L’Union bouddhiste de France (UBF), fédération qui rassemble la très grande majorité des traditions bouddhistes présentes en France, condamne fermement toutes les violences commises au Myanmar depuis la prise de pouvoir par le général Min Aung Hlaing le 1^er février 2021.

Le Myanmar est un pays à forte tradition bouddhiste. Il est particulièrement choquant que les chefs militaires professent leur allégeance au bouddhisme tout en tuant des gens et en violant les droits de l’homme de la population du Myanmar.

Rien ne justifie une telle brutalité de la part de ceux qui sont chargés de maintenir l’ordre public. En tant qu’organisation bouddhiste attachée aux valeurs éthiques universelles que sont la paix, la non-violence, la justice et les droits de l’homme, nous condamnons ces faits et implorons du fond du cœur ceux qui exercent actuellement l’autorité d’arrêter immédiatement ce déchainement de violence.

L’Union Bouddhiste de France, au nom des grands principes démocratiques et des valeurs bouddhistes que nous partageons avec le peuple birman, demande solennellement au pouvoir en place au Myanmar, de cesser de tuer des civils non armés, de libérer tous ceux qui ont été arbitrairement emprisonnés et de rétablir dans leurs fonctions constitutionnelles les dirigeants démocratiquement élus.

Le pôle « Présidence »

 

Solidarité avec les victimes de persécution Temple bouddhiste de Bordeaux 20 novembre

Bonne Année

Tous mes voeux à nos amis d' Asie du Sud-Est (Cambodge, Thaïlande, Laos, Birmanie) qui viennent de célébrer la Nouvelle Année, arrosée par la Fête de l'eau.

Hommage aux bouddhistes de France et message d'espoir

La communauté bouddhiste de France, qui compterait environ un million de personnes, a la réputation d'être plutôt paisible et discrète.

D'où vient-elle ? Comment est-elle composée ?

Les bouddhistes de France se répartissent en deux groupes, d'importances numériques très inégales : les bouddhistes de naissance (d'origine asiatique) et les bouddhistes par choix (origine européenne ou autres).

Les premiers sont les plus nombreux, de très loin : 2/3 à 3/4 de la communauté.
C'est à eux que je souhaite rendre hommage.
D'une part, ils m'ont apporté le Dharma.
D'autre part, leur intégration à notre société française est remarquable, surtout quand on repense à leur histoire.
Ils sont des modèles d'adaptation.
Et ces temps troublés (des temps paisibles existe-t-il vraiment en ce bas monde ?), leur exemple pourrait être source d'espoir pour les opprimés actuels de Syrie, du Niger ou d'ailleurs.

Parmi les bouddhistes de France d'origine asiatique, beaucoup sont issus d'anciennes colonies, qui n'ont pas laissé que des bons souvenirs aux indigènes...

Beaucoup sont surtout des réfugiés ou des enfants de réfugiés, qui vivent avec la mémoire et les séquelles des atrocités commises par les khmers rouges, gardes rouges ou autres tortionnaires : massacres ; tortures ; famines ; destructions de monastères, de livres, de statues, etc.

A titre d'exemple, au Tibet, 90 % des monastères tibétains ont été rasés durant la Révolution culturelle. Entre 1950 et 1976, il y a eu environ 1,2 million de morts, soit un cinquième de la population. 
La sinistre Révolution culturelle a pris fin, mais pas l'occupation. La liste des victimes politiques s'allonge chaque année.

Au Cambodge, statues et monastères ont été détruits à l'explosif par les khmers rouges, qui ont massacré 1,7 million de leurs compatriotes, soit 21 % de la population. La dictature de Pol Pot a pris fin, mais les mines antipersonnelles continuent de faire de nombreuses victimes, directes et indirectes.

Kalmouks, Laotiens, Vietnamiens, sans oublier les Chinois et les autres, ont connu également bien des vicissitudes - pour parler par euphémisme.

Pays d'origine par ordre alphabétique
en gras, les pays d'où ont fui des réfugiés (à diverses dates)

Birmanie

Bhoutan

Cambodge

Chine (République populaire de)

Corée du nord

Corée du sud

Japon

Laos

Mongolie

Tibet

Sri Lanka

Taïwan

Thaïlande
URSS/Russie

Vietnam

Aung San Suu Kyi

VEILLEE SILENCIEUSE EN SOUTIEN

AU PRIX NOBEL DE LA PAIX AUNG SAN SUU KYI

Mardi 6 octobre - 21h à 23h

sur le Parvis de l'Hotel de ville de PARIS

à l’initiative de Jane Birkin et en présence de la plupart des artistes signataires de l’appel lancé en juillet dernier à l’occasion du procès dont Catherine Deneuve, Michel Piccoli, Charlotte Rampling…

Avec le concours de INFO BIRMANIE, FIDH, AMNESTY INTERNATIONAL, COLLECTIF SOS POUR AUNG SAN SUU KYI, LA LIGUE DES DROITS DE L’HOMME, HUMAN RIGHTS WATCH

REJOIGNEZ - NOUS NOMBREUX POUR AFFICHER VOTRE SOUTIEN !
VENEZ AVEC UNE BOUGIE…

Interdit d'aider ?

Les moines birmans tentent d'aider les rescapés de Nargis

AFP - jeudi 15 mai 2008 - il y a 1 heure 1 minute

KYI BUI KHA, Birmanie - Les moines bouddhistes, qui ont conduit les manifestations pro-démocratie contre la junte birmane en septembre, tentent d'aider les rescapés du cyclone Nargis avec de la nourriture, des abris et un réconfort spirituel, mais les autorités entravent leurs efforts alors même qu'elles ne fournissent pas une assistance adéquate aux sinistrés.

Le régime birman a fixé une date limite à certains monastères pour qu'ils fassent partir les rescapés qui s'y sont réfugiés, dont beaucoup ont perdu leur maison dans la catastrophe, expliquent les moines et des survivants.

"Il n'y a pas d'aide. Nous n'avons vu personne du gouvernement", déclare U Pinyatale, 45 ans, moine du monastère de Kyi Bui Kha, dans le delta de l'Irrawaddy, qui partage ses stocks de riz presque épuisés et de l'eau de pluie avec une centaine de villageois sans abri.

On observe des scènes similaires dans d'autres zones du delta et à Rangoon, la plus grande ville du pays, où les monastères sont devenus des lieux de refuge suite au passage de Nargis le 3 mai et au manque de réaction du régime pour venir en aide aux sinistrés.

"Par le passé, je faisais des dons aux moines. Mais aujourd'hui c'est le contraire, ce sont les moines qui nous aident", souligne Aung Khaw, un ouvrier en bâtiment de 38 ans qui a emmené son épouse et sa fille dans un monastère de Hlaingtharyar, dans la banlieue de Rangoon, après le passage du cyclone, qui a détruit sa maison en bambous.

Un des moines du monastère raconte avoir tenté de discuter avec les militaires, qui ont ordonné à la centaines de réfugiés présents sur le site de partir. "Je ne sais pas où ils vont aller", ajoute-t-il sous couvert de l'anonymat par crainte de représailles.

Il semble que les ordres d'évacuation des monastères sont donnés de manière sélective. Certains monastères de Rangoon ont été priés de faire partir les victimes du cyclone dans les prochains jours, selon les moines. Dans le delta, les réfugiés ont été autorisés à y rester ou ont été informés qu'ils pouvaient venir y chercher des fournitures, mais pas s'y abriter.

Les autorités "ne veulent pas qu'un trop grand nombre de personnes se regroupent dans des petites villes", selon Hla Khay, un opérateur de bateaux dans le delta. Elles sont "préoccupées par la sécurité. S'il y a beaucoup de personnes frustrées ensemble, il pourrait y avoir un nouveau soulèvement."

Les plus grands monastères sont étroitement surveillés. Le régime semble craindre une réédition des manifestations pro-démocratie conduites par les moines en septembre dernier et réprimées dans le sang. Au moins 30 personnes auraient été tuées, mais selon les organisations de défense des droits de l'homme le bilan de la répression serait beaucoup plus élevé.

Un nombre indéterminé de moines sont toujours en prison et d'autres qui ont fui leur monastère par crainte d'être arrêtés ne sont toujours pas revenus. "Après les manifestations de septembre, le gouvernement a peur que les gens vivent avec les moines dans les monastères. Les moines pourraient les convaincre de participer à de nouvelles manifestations", déclare un dentiste de Rangoon sous couvert de l'anonymat.

La presse a reçu l'ordre de ne pas publier d'articles sur l'aide apportée par les moines aux rescapés et les autorités ont également interdit à au moins un monastère et un couvent à Rangoon d'accepter des fournitures d'organisations humanitaires.

"Le gouvernement excerce un grand contrôle", précise U Pinyatale, du monastère de Kyi Bui Kha. "Ceux qui veulent donner directement aux victimes ont des ennuis. Ils doivent donner au gouvernement ou le faire en secret."

Il ne reste plus que dix sacs de riz dans son monastère, précise-t-il. De quoi tenir jusqu'à la fin de la semaine. "Nous devrons trouver un moyen de trouver plus de nourriture", dit-il.

Selon U Pinyatale, la vingtaine de moines et de nonnes du sanctuaire tentent également d'apporter un réconfort spirituel aux habitants du village de Kyi Bui Kha, où 90 maisons sur 120 ont été totalement détruites et où de nombreux cadavres ont été découverts après le cyclone. "Nous prions avec eux." AFP

La Birmanie dévastée

Un cyclone se forme, et une population est décimée ! Plus de dix mille morts, selon l'estimation officielle du jour.

Aux morts, il faut ajouter d'innombrables autres victimes : les sinistrés, les orphelins, les ruinés, etc., etc., sans oublier les animaux qui auront aussi payé un lourd tribut aux éléments déchaînés.

N'oublions pas nos amis birmans dans nos prières. Ils en ont le plus grand besoin.

Theravada

Par le biais d'amis communs, je viens de découvrir un blog qui me semble fort intéressant pour qui cherche à mieux connaître le Theravada, et notamment la tradition des moines de la forêt.

Ce blog est l'oeuvre d'une juriste dénommée Catherine et qui en fait elle-même cette présentation : Je viens de créer un blog où je fais le récit de ma retraite*. J'ai également ouvert un chapitre sur les femmes bouddhistes.
http://bica-vipassana.blogspot.com/

Si le coeur vous en dit...

* Retraite d'entraînement à la méditation de type vipassyana, en vue de réaliser la vue supérieure.

Birmanie (videos)

Déjà, la Birmanie est oubliée. On n'en parle plus, ou si peu.

Ce mardi, le 27 novembre, j'ai quand même pu participer à Rennes à une soirée consacrée à "Birmanie - Bouddhisme et démocratie". Une centaine de personnes se sont déplacées pour écouter les quatre orateurs : un moine cambodgien, un juriste vietnamien (naguère extirpé de prison par Amnesty International après quatre ans d'internement) , un représentant justement d'Amnesty International, et moi-même - qui représentais l'UBF, mais aussi un peu le Tibet. Autrement dit, à part moi, les intervenants savaient vraiment de quoi ils parlaient... Et le témoignage du Docteur Phan, notamment, fut très émouvant.

Pour nous aider à maintenir notre attention en éveil, voici des videos gracieusement réalisées par David et Violette le 6 octobre à la Pagode de Vincennes, lors du rassemblement de prière organisé par l'U.B.F. : trois cents personnes, bouddhistes et non-bouddhistes, réunies pour prier ensemble pour la paix en Birmanie, ou ailleurs. Sachant que tant que l'on n'instaure pas la paix en soi, toute tentative pour établir la paix à l'extérieur ne peut guère être couronnée de succès...

mobilisation pour la paix en Birmanie

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Mobilisation pour la paix en Birmanie

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Marche silencieuse pour la Birmanie

COMMUNIQUE DE PRESSE

 
Près de vingt ans se sont écoulés depuis la dernière oppression violente visible en Birmanie. Vingt années durant lesquelles le pays a plongé dans une pauvreté et une misère toujours plus oppressantes.

 En septembre 2007, la communauté monastique bouddhiste a décidé de faire porter la voix de son peuple à genou. En silence et en prière, ils et elles ont marché à travers tout le pays afin de témoigner de leur solidarité, mais surtout pour en appeler à témoin le monde, et ainsi obtenir l'engagement de la junte à dialoguer loyalement avec le peuple.

 Les images ont parlé d'elles-mêmes : des milliers d'arrestations, de tortures et un nombre indéfini de morts.

Tandis qu'un calme effrayant est revenu sur le pays, il est plus que jamais nécessaire de continuer la marche initiée par ces moines et nonnes non violents, afin que leur action ne tombe pas dans l'oubli et le silence médiatique.

 Un comité de soutien international et interreligieux aux opprimés birmans, constitué autour de Buddhachannel appelle :

COMMUNAUTES RELIGIEUSES ET LAIQUES

ASSOCIATIONS

CITOYENS

à se joindre pour un grand rassemblement sous le signe de la solidarité , la compassion et la fraternité.

GRANDE MARCHE SILENCIEUSE

Samedi 17 novembre – 18H

Au Trocadéro, à Paris


APPORTEZ VOTRE SOURCE DE LUMIERE EN HOMMAGE AUX OPPRIMES DE BIRMANIE

Avec chacun une bougie à la main, ravivons la flamme de l'espoir.


Contact Presse
 marchebirmane@yahoo.fr

Message de Sa Sainteté le Dalai Lama au peuple birman.

J’exprime mon soutien et ma solidarité au récent mouvement pacifique pour la démocratie en Birmanie.

J’apporte également mon soutien ferme et entier à leur appel pour la liberté et la démocratie. Je saisis cette occasion pour lancer un appel à tous les peuples aimant la liberté à travers le monde, d’apporter leur soutien à de tels mouvements non-violents. 

De plus, je souhaite dire mon appréciation sincère et mon admiration au grand nombre de bouddhistes birmans pour leur engagement en faveur de la démocratie et de la liberté en Birmanie.

En tant que moine bouddhiste, j’appelle les membres de la Junte militaire qui croient au Bouddhisme d’agir selon le Dharma sacré et dans un esprit de compassion et de non-violence.

Je prie pour les succès de ce mouvement pacifique et la libération immédiate de ma confrère Lauréate du Prix Nobel de la Paix : Aung San Suu Kyi.

Tenzin Gyatso
Le 23 septembre 2007.

Ce texte est traduit de l’anglais par Thupten Gyatso, de la Communauté Tibétaine en France, pour le public francophone.


 

Pour la Birmanie, venez nombreux ...

Pour la Birmanie : une cérémonie de recueillement et de prière organisée par l'Union Bouddhiste de France

SAMEDI 6 OCTOBRE 2007
à partir de 11 heures
Grande Pagode du Bois de Vincennes

Suite aux évènements actuels qui se déroulent sous nos yeux en Birmanie et face au risque de démobilisation de l’opinion publique, l’Union Bouddhiste de France souhaite exprimer à nouveau son soutien le plus ferme à la population birmane et à sa communauté monastique.

Une cérémonie de recueillement et de prières est donc organisée le samedi 6 Octobre 2007 à 11 heures, à la grande pagode de Vincennes en présence des communautés bouddhistes de la région parisienne et de leurs responsables spirituels.
Les personnalités de tous les horizons, religieux, politiques, monde du spectacle, souhaitant être présentes afin de manifester leur soutien et leur sympathie, seront les bienvenues.

Ce moment de silence et de méditation sera dédié à un règlement rapide et pacifique de ce conflit. La présence de la communauté monastique bouddhiste vivant en France et des pratiquants laïcs et sympathisants du bouddhisme rassemblés dans cette cérémonie silencieuse, se veut un geste fortement symbolique de ce qui vient de se passer ces dernières semaines au Myanmar.

Au-delà de toutes revendications et considérations politiques, les bouddhistes de France sont convaincus que le pouvoir de la prière et de la compassion universelle pour apaiser les souffrances et rétablir la paix dans les esprits exprime le mieux la dimension et la portée de l’enseignement du Bouddha.

Pour se rendre à la pagode de Vincennes : métro Porte Dorée (ligne 8 Balard-Créteil ) – bus 46 –

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VENEZ NOMBREUX ET FAITES CIRCULER L'INFORMATION, s'il vous plaît.

Nous avons déjà eu une réponse positive de Jane BIRKIN, qui viendra nous rejoindre à la Pagode samedi matin.

Faites comme elle, et amenez vos amis : rien n'est pire que le silence et l'oubli. Déjà, les médias ne parlent plus guère de la Birmanie... Mais si nous n'avons plus d'image, ce n'est pas parce que tout va bien désormais. C'est parce que le pays a été bouclé !

La non-violence n'est ni passivité ni inaction. Elle requiert courage et persévérance. Et fermeté.

Merci de votre participation, quelle qu'elle soit.

Pensons à nos frères birmans

Jeudi après-midi, je suis allée à l'Institut Ganden Ling (Veneux) pour saluer Dagpo Rimpoche qui partait le lendemain matin au Canada.
Alors que je pensais que nous parlerions des activités du centre durant son absence de trois semaines, il ne m'a entretenu que des événements qui sont en train de se dérouler en Birmanie. C'est que lui, Tibétain ayant dû s'exiler suite aux terribles bouleversements survenus en 1959, il sait d'expérience ce que cela signifie, d'être ainsi exposé à tous les dangers d'une répression impitoyable et aveugle.

Rimpoche m'a dit et redit qu'à son avis, tous les religieux boudhistes DU MONDE ENTIER devraient manifester, pacifiquement bien sûr, pour soutenir les Birmans, qui sont des bouddhistes fervents et dynamiques. Il ne cessait de me répéter qu'en de telles circonstances, savoir et ne rien faire est tout simplement honteux. Ah !, me répétait-il, si, pour une fois, tous les bouddhistes de France se rassemblaient, pour prier ensemble, toutes obédiences confondues, et en invitant les autres religions à se joindre à eux. Si les croyants se mobilisent, les politiques ne pourront pas rester sans rien faire... Rappelons-nous l'interdépendance, notion fondamentale du bouddhisme.

Très touché par une intervention de Jane Birkin qu'il avait entendue le matin même à la radio, il a contacté une amie pour entrer en contact avec la chanteuse engagée au grand coeur, afin de lui demander de continuer ses actions et même de multiplier les moyens pour toucher l'opinion publique. En écrivant une chanson pour la paix en Birmanie et/ou en organisant un concert avec d'autres artistes de ses amis. quitte à chanter dans la rue...

C'est comme cela que cette après-midi, nous nous sommes retrouvés sur l'esplanade du Trocadéro, en compagnie de Jane Birkin, pour participer à une manifestation qui a rassemblé 200 à 300 personnes environ. Dont une dizaine de moines Theravadin, ainsi que trois moines et trois nonnes de la tradition tibétaine.

Ce n'est, malheureusement, que le début. Tant que la situation ne sera pas revenue au calme et que le peuple birman ne jouira pas de la paix et de la liberté qui lui sont aussi nécessaires qu'à nous, il importerait que nous lui apportions un maximum de soutien. Sans sous-estimer la puissance de la prière, la force des pensées et des voeux bienveillants.

Puissent tous les êtres, dont en particulier les Birmans, accéder au bonheur et aux causes du bonheur !

Communiqués de l'U.B.F.

1. COMMUNIQUE DE PRESSE

L'Union Bouddhiste de France qui représente la grande majorité des communautés bouddhistes vivant en France, suit avec une très grande inquiétude les évènements dramatiques qui se déroulent actuellement en Birmanie.
Elle ne peut que désapprouver fermement et totalement l'usage de la force contre la population civile et la communauté des moines birmans qui a déjà fait plusieurs victimes. Elle exhorte les autorités birmanes à la plus grande retenue et à la non-violence dans le règlement de cette situation, rappelant en cela les principes de bases de l'Enseignement du Bouddha auxquelles ces mêmes autorités se réfèrent et semblent exprimer leur respect et leur dévotion.

L'Union Bouddhiste de France appelle toutes les communautés bouddhistes de France ainsi que tous les sympathisants de cette religion non-violente et bien sûr les autres religions à se rejoindre dans la prière pour qu'aboutisse le plus rapidement possible un règlement pacifique à cette crise.

L'UBF soutiendra sans ambiguïté toutes les actions, pétitions et manifestations pacifiques qui pourront de près ou de loin aider à apaiser les souffrances du peuple birman et de sa communauté religieuse.


2. MESSAGE A L'ATTENTION DES BOUDDHISTES ET SYMPATHISANTS

Rejoignez-nous par la pensée dans une journée de prières et méditations dédiée au peuple birman

C'est avec la plus grande attention que notre fédération suit les dramatiques événements qui se déroulent au Myanmar et accentuent la détresse d'un peuple déjà fortement éprouvé. Un peuple qui pratique majoritairement le bouddhisme avec une foi et une sincérité manifestes - en témoignent les manifestations pacifiques et non-violentes, hélas réprimées dans le sang ces derniers jours.

Au nom des bouddhistes de France et des sympathisants, l'UBF exprime sa profonde sympathie et toute sa compassion à la population birmane et à sa communauté religieuse, elle aussi pleinement engagée.

L'UBF invite tous les centres et associations bouddhistes de France à s'unir par la pensée ce dimanche 30 septembre, le matin, en une action commune de prières, méditations et cérémonies, dédiée au peuple birman, en vue d'un prompt règlement pacifique de cette crise grave et déterminante.

Puisse l'Enseignement du Bouddha triompher des passions et rancoeurs, pour que la paix s'instaure, dans l'intérêt de tous !

La Birmanie, hélas...

Le peuple birman est plongé dans la tourmente. Il souffre. Mais son courage, ou son désespoir l'emporte sur la peur.

Les Birmans sont pour la plupart des bouddhistes. Des bouddhistes fervents. Ils sont d'ailleurs les plus grands bâtisseurs de stoupas, même encore de nos jours.
J'ai pas mal d'amis qui ont séjournés parmi eux et ils sont unanimes : en dehors du fait qu'ils n'ont aucune idée de l'heure (tant pis pour les rendez-vous) et qu'ils répondent souvent n'importe quoi aux questions qu'on leur pose, les Birmans sont des gens extrêmement polis et courtois. Du reste, quand ils répondent de travers, c'est simplement parce qu'ils ne savent pas mais qu'ils ne veulent pas le dire ... pour ne pas faire de peine à leur interlocuteur.

Comment comprendre que le "sort" s'acharne sur ces peuples éminemment sympathiques et attachants : le peuple tibétain, le peuple cambodgien, le peuple birman ? Tous trois bouddhistes et indéniablement pratiquants.

Le Bouddha avait bien raison de souligner que la loi de causalité est le domaine le plus difficile à pénétrer, bien plus compliqué que la vacuité.

Que faire ? En tout cas, pas détourner les yeux sous prétexte que, jusquement, "nous n'y pouvons rien". Les opinions publiques parviennent à se faire entendre, à condition de se mobiliser. Avec énergie. Avec conviction.

En tant que pratiquants, quelle que soit notre religion, il importe de prier pour ceux qui souffrent, Irakiens, Palestiniens,Birmans ou autres. Car les prières ne sont pas que des formules creuses, servant juste à donner bonne conscience à des croyants bigots. Elles détiennent une puissance difficile à évaluer, mais colossale, comme le révèlent bien des épisodes des Jataka, les vies antérieures du Bouddha. D'ailleurs, il est bien dit que si les Bouddhas ont parachevé tous les pouvoirs possibles, il est quatre types de phénomènes contre la force desquels ils ne peuvent rien : les éléments physique ; les karma des êtres ; les PRIERES et voeux (mais si) et les mantra.

N.B. Il va sans dire que, selon le bouddhisme, il importe de prier pour les victimes mais aussi pour les bourreaux : ne sont-ils pas les victimes de demain, quand les karma accumulés aujourd'hui sous l'emprise de l' ignorance et de la haine généreront leur récolte de souffrances ? D'où l'expression "cycle" des existences.