Expo "Compassion en Action" - Levallois-Perret

Exposition Dalaï-Lama. La Compassion en action

À la découverte de la culture tibétaine 

Du 2 au 24 octobre 2026. 

Levallois-Perret - Salon d'Honneur de l'Hôtel de Ville. 

Informations : 01 47 15 75 15.

 

Émissions Sagesses bouddhistes : pleins feux sur l'UBF et le bouddhisme en France

 À noter , programme de diffusions TV Sagesses Bouddhiste du mois d’octobre, sur France 2

4 Octobre 2026 : VESAK 2026 à la Grande Pagode de Vincennes

11 octobre 2026 : Célébration des 40 ans de l'UBF (le matin à l'Insitut d'Histoire de l'Art et le soir au Sénat)

18 octobre 2026 : Quel avenir pour le bouddhisme en France - avec Antony Boussemart

et enfin :

25 octobre 2026 : Enseigner le bouddhisme aux futurs aumôniers – avec Sandy Hinzelin

 

Désir et renoncement

 

Lochen Rinpoche dans la Drôme le 13 juin

 

Longue vie à Dagpo Rinpoche

Une cérémonie pour la longue vie du Vénérable Dagpo Rinpoche (94 ans) a été célébrée le mercredi 27 mai 2026, à l'Institut Gandenling (Veneux- les Sablopns) à la demande de jeunes Tibétains en lien avec le monastère de Dagpo Datsang.

 

UBF Fête du bouddhisme et Vesak 2026

  

Programme (susceptible d’ajustements) 

 

Pendant ces deux journées, les communautés bouddhistes d’île de France se rassembleront autour de deux événements majeurs : la fête de Vesak, qui commémore la naissance, l’éveil et le parinirvana(mort physique) du Bouddha, et les 40 ans de l’Union Bouddhiste de France.

 

Samedi 30 mai Ouverture des portes à 9h15 

 

09h30 : Sortie des reliques du Bouddha et installation sur le mandala
09h45 : Récitation en commun d’un soutra en français et temps de méditation
10h00 : Circumambulation autour des Reliques du Bouddha
11h00 : Procession avec les Reliques du Bouddha
12h30 : Restauration
14H00 : Séance de Méditation
15h00 : Partage interreligieux - les 4 états sublimes
17h00 : Méditation ou poursuite du partage
17h30 : Dédicace 

Soirée : 40 ans de l’UBF

 

Dimanche 31 mai Ouverture des portes à 9h15 

 

09h30 : Sortie des reliques du Bouddha et installation sur le mandala
09h45 : Récitations de textes sacrés par les différentes communautés
10h00 : Circumambulation autour des Reliques du Bouddha
11h00 : Procession avec les Reliques du Bouddha
12h30 : Restauration
14H00 : Séance artistique
14h30 : Cérémonie des roses pour les mères
15h30 : Jeunesse, les Eclaireurs De la nature
16H00 : Séance artistique
17h00 : Remise des Reliques et Dédicace

 

🌸 Une célébration du Dharma du Bouddha pour la paix, pour notre pays, pour le monde, pour tous les êtres sensibles

 

🌏 Entrée libre

 

Participation possible par don sécurisé en ligne :

Programme (susceptible d’ajustements)

Pendant ces deux journées, les communautés bouddhistes d’île de France se rassembleront autour de deux événements majeurs : la fête de Vesak, qui commémore la naissance, l’éveil et le parinirvana(*) du Bouddha, et les 40 ans de l’Union Bouddhiste de France.

Samedi 30 mai Ouverture des portes à 9h15

09h30 : Sortie des reliques du Bouddha et installation sur le mandala
09h45 : Récitation en commun d’un soutra en français et temps de méditation
10h00 : Circumambulation autour des Reliques du Bouddha
11h00 : Procession avec les Reliques du Bouddha
12h30 : Restauration
14H00 : Séance de Méditation
15h00 : Partage interreligieux - les 4 états sublimes
17h00 : Méditation ou poursuite du partage
17h30 : Dédicace 

Soirée : 40 ans de l’UBF

Dimanche 31 mai Ouverture des portes à 9h15

09h30 : Sortie des reliques du Bouddha et installation sur le mandala
09h45 : Récitations de textes sacrés par les différentes communautés
10h00 : Circumambulation autour des Reliques du Bouddha
11h00 : Procession avec les Reliques du Bouddha
12h30 : Restauration
14H00 : Séance artistique
14h30 : Cérémonie des roses pour les mères
15h30 : Jeunesse, les Eclaireurs De la nature
16H00 : Séance artistique
17h00 : Remise des Reliques et Dédicace

🌸 Une célébration du Dharma du Bouddha pour la paix, pour notre pays, pour le monde, pour tous les êtres sensibles

🌏 Entrée libre

Participation possible par don sécurisé en ligne :

[https://www.helloasso.com/associations/union-bouddhiste-de-france/formulaires/3]

 

Film « Espoir d’un Tibet Libre » de Migmar Jannot

 

 

Samedi 29 novembre 2025

Projection du film intitulé « Espoir d’un Tibet Libre » de Migmar Jannot. 

Le documentaire retrace le parcours d’un premier lot de 20 enfants tibétains arrivés en France en 1962 suite à l’appel de Sa Sainteté le Dalaï Lama à l’aide internationale pour le Tibet et son peuple.
Nombreux témoignages des « enfants » (qui sont maintenant septuagénaires) et 

du Vénérable Dagpo Rinpoche


Entrée gratuite, mais inscription obligatoire 

 

Rencontres autour du bouddhisme

 

Notion de "prière" en culture tibétaine

Traduire le sens, et pas seulement le mot... C'est plus facile à dire qu'à faire. :-)

 

Surtout quand il s'agit de termes ... courants : on ne s'en méfie pas alors qu'ils sont par définition fortement imprégnés de la culture locale.

Un cas typique est celui du mot "prière".

 

Pour me simplifier la tâche, je partirai du vocabulaire tibétain.

སྨོན་ལམ་ sMon lam 

Dungkar Rinpoche définit smon lam comme signifiant rang nyid kyi 'dod bya'i don 'grub par smon pa. 

Traduction approximative : "souhaiter la réalisation de quelque chose que soi-même l'on désire."
Ex. : sMon lam chen po, rendu en général en français par "la Grande Prière" (NB. les premiers traducteurs étaient des missionnaires chrétiens).

གསོལ་འདེབས་ gSol 'debs 

rang nyid kyi re 'dun zhu ba'i tshig brjod pa, "exprimer ses souhaits" ; "formuler ce que l'on souhaite".
Ex. : bLa ma la gsol ba 'debs pa, "invoquer le Maître" après avoir énoncé un souhait (guérir d'une maladie, ou d'un facteur perturbateur ; progresser sur la voie spirituelle ; obtenir une bonne renaissance, etc.). 

Il s'agit ici de demander au Maître son aide et sa bénédiction afin que se réalisent les souhaits formulés.

བསྔོ་བ་ bsNgo ba : "dédier" (des mérites) ; "dédicace" (de mérites)
Par rapport à smon lam 'debs pa, qui couvre un champ sémantique plus vaste, bsngo ba suppose d'avoir accompli quelque chose de bien (de n'importe quel ordre), que l'on "dédie" en vue de l'accomplissement d'un objectif précis, de préférence élevé.
Par ex., après s'être occupé d'un animal, d'un malade, ou d'ailleurs de n'importe qui ayant eu besoin d'une aide, on pourrait dédier les karma positifs ainsi accumulés en vue de devenir Bouddha, ou de réaliser telle ou telle qualité, ou d'atteindre tout but à son gré.

ཁ་དོན་བྱེད་པ་ Kha don byed pa : "faire ses prières", "faire ses pratiques". 

Consiste pour le pratiquant à réciter, ou à relire, régulièrement des formules et des textes censés sous-tendre une réflexion et/ou une méditation de sa part. Par ex; : réciter chaque fois la formule de la prise de refuge en les trois Joyaux, ou répéter des mantra, ou chanter la Louange à Tara, etc.

Uttaratantra

 Traduction à partir du sanskrit et du tibétain. Approche exégétique universitaire.

Uttaratantra - en français

 Traduction fluide et accessible, agréable à lire.

Uttaratantra - plan

 Ratnagotravibhāga Mahāyānottaratantraśāstra

Le Traité de la Continuité suprême du Grand Véhicule

Introduction 

Commentaire : explication détaillée du texte

Chapitre I L'essence des Tathāgata (nature-de-bouddha)

            Première partie : Les trois premiers points de vajra

                        ° Le premier point : le Bouddha

                        ° Le deuxième point : le Dharma

                        ° Le troisième point : la Communauté

            Deuxième partie : Les quatre autres points de vajra

                        ° Le quatrième point : l’Élément[1]

Chapitre II Le cinquième point : l’Éveil

Chapitre III Le sixième point : les Qualités

Chapitre IV Le septième point : les Activités des Bouddha

 

Conclusion

Chapitre V Les bienfaits du présent enseignement

 

Colophon

 

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[1] De manière générale, le terme "élément" ཁམས་ désigne un phénomène composé (les 18 dhatu). Ici, il est synonyme de རིགས་ rigs, "lignage" de Bouddha, ou encore de tathāgatagarbha, nature foncière de Bouddha, c'est-à-dire la vacuité de l'esprit de l'être concerné. dans le contexte présent, "élément" désigne donc un existant non-composé et permanent.

Dialogue fraternel

 

Bouddhistes, chrétiens, « la fraternité au-delà des dogmes »

Texte de loi sur l'euthanasie et l'aide au suicide

 Témoignage d'une personne directement concernée 

JPO Veneux 15 juin 2025

 

CRCF Tribune sur la fin de vie

 

Fête religieuse chômée ?

 Le code du travail ne prévoit pas de congé pour une fête religieuse, mais le salarié peut s'absenter si l'employeur lui donne son autorisation. L'employeur est en droit de refuser. Le salarié n'est pas obligé de faire connaître le motif religieux de sa demande de congé.

 

Vesak 2025 - UBF

 

Khen-Rinpoche Jigmey Gyatso Paris 31 mai

 

Communiqué 

Kyabje Khen-Rinpoche, Son Éminence Jigmey Gyatso, abbé du monastère de Drepung Gomang en Inde du sud, a accepté de prodiguer un enseignement sur les trois principes du chemin vers l’Éveil complet.

 

Samedi 31 mai à la Grande Pagode du bois de Vincennes. 

 

Horaires : 10h30 à 12h30 - 14h30 à 16h30 

 

Entrée libre sans inscription 

Accès en métro : ligne 8
Station: Porte Dorée

Courte biographie de Lochen Rinpoche

 

Lochen Rinpoche Jangchub Gyaltsen est né dans la région du Dagpo officiellement en 1943, en fait en 1944. Il est le cinquième d'une famille de douze enfants - sept garçons et cinq filles.

Très jeune, il a été reconnu comme la réincarnation du grand Lorepa, anachorète du XIIème siècle détaché des vanités mondaines et qui était le digne disciple d'un disciple de Jetsun Milarepa.

De fait, il montre encore cette fois les qualités d'un ermite aguerri. L'humilité est son blason.
Comment décrire Rinpoche ? Une persévérance et une résistance hors du commun, alliées à une vive intelligence, le tout agrémenté d'une rayonnante bienveillance envers tous, animaux comme humains. Et surtout, surtout, une foi et une vénération totales envers ses Maîtres, tels Dagpo Rinpoche.

Après sept années passées dans son propre monastère – Jara Gartog -, vers 12 ans, Rinpoche entre en effet à Dagpo Datsang pour étudier la philosophie, et il prend immédiatement la tête de la classe. Pas pour longtemps : les tragiques événements de 1959 interrompent brutalement ses études.
Son statut de Lama lui vaut aussitôt d'être assigné aux travaux obligatoires.

Il n'a que 15, 16 ans et le voilà en train de construire des routes en altitude. Alors que tant de ses compagnons meurent suite à des accidents et aux mauvais traitements, sa robuste constitution (et son moral d'acier) lui permet de survivre. Quelques années plus tard, sa situation s'améliore notablement quand il est affecté à une équipe de menuisiers. Sa dextérité manuelle le fait très vite apprécier par les militaires chinois pour qui il doit fabriquer tables et armoires. Ce qui lui permet d'obtenir à l'occasion quelques permissions.

C'est ainsi que, quand Dagpo Rinpoche se rend au Tibet en 1987, ils ont l'immense joie de se revoir. Lochen Rinpoche se met au service de son Maître pendant tout son séjour dans leur commune région d'origine.

Puis le travail du bois reprend jusqu'en 1989, année où il est enfin remis en "liberté" - surveillée, bien sûr. Il parvient bientôt à gagner l'Inde.

Il s'installe dans un ermitage non loin de Dharmsala et, durant cinq ans, se consacre à la méditation du Lamrim assidûment.
Dagpo Rinpoche le sort de son ermitage en lui demandant d'aller à Mundgod pour prendre soin des jeunes moines de Dagpo Datsang qui étudient la philosophie au monastère de Drepung Gomang. Lochen Rinpoche décide alors de reprendre ses études, mais … Bientôt, il lui faut aller à Kais pour concevoir et superviser la construction du nouveau complexe monastique.
Mission accomplie avec succès, avec le couronnement de l'inauguration présidée par Sa Sainteté le Dalaï Lama en personne.

Depuis, Rinpoche vit à Kais au sein de la communauté et y assume les fonctions d'abbé, car l'officiel détenteur du titre - Sa Sainteté le 14e Dalaï Lama - est rarement sur place. :-)