mardi 26 novembre 2019

Ecole des jonangpa ཇོ་ནང་པ་



Ecole des Jonangpa


Datation

Début du XIIème siècle

Fondateur

Drupchen Yumo

Particularités
·      École “nouvelle” – sarmapa – cad qui utilisent les “nouvelles” traductions, de la seconde diffusion
·      Enseignement principaux :
- Kalacakra (lignées poursuivie par les gelugpa et fort développées par le 14ème Dalaï lama)
- notion de “vide de l’autre”                                    
Cette notion, considérée comme non orthodoxe, valut à l’école d’être  mise à l’index par le 5ème Dalaï lama qui confisqua le monastère Jonang et en fit un monastère gelugpa                                                                                 ->   mise en veilleuse jusqu’à ce qu’en 2008 , à l’instigation du 14 ème Dalaï lama, le gouvernement tibétain en exil   reconnaisse l’école Jonang comme étant de nos jours la cinquième école bouddhiste du Tibet.

Chef de l’école

Khalkha Jetsun Rinpoche (alias Jebtsundamba Khutuktu, 'Bogd Gegeen' de Mongolie), nommé chef de l’école par le 14ème Dalaï lama

Grands personnages
Taranatha, très grand historien du Tibet, mort en prison ou en exil en Mongolie suite aux décrets du 5ème Dalaï lama
Ses réincarnations : les Jebtsundamba Khutuktu

Présence en France
A ce jour, pas de centre affilié (à ma connaissance)



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lundi 25 novembre 2019

La non-violence, par Dagpo Rinpoche

Conférence du Vénérable Dagpo Rinpoche
Genève le 27 août 2019




Interviews de Dagpo Rinpoche, etc.



France 2   24 novembre 2019

Les chemins de la foi

dimanche 24 novembre 2019

Croyants et laïcité

France 2   24 novembre 2019

Les chemins de la foi

 

De

Ecole des kagyüpa བཀའ་བརྒྱུད་པ་




Ecole des kagyüpa


Sens littéral
“Lignée orale”

Datation

Seconde diffusion – Xème siècle

Fondateurs

Dhagpo Kagyu
- Marpa (1012 – 1097) 
- Milarépa (1040)1123) 
- Dhagpo Lhaje Gampopa (1079–1153)
Shangpa Kagyu
Khyungpo Neljor (978-1127)

Particularités
·      École “nouvelle” – sarmapa
·      Union du Lamrim de l’école kadampa et du Mahamudra transmis par Milarépa
·      Enseignement principal : Mahamudra
·      L’école Kagyüpa a détenu le pouvoir politique de 1356 à 1642

Branches

 et leurs
chefs respectifs

Shangpa Kagyu
Chef désigné au “mérite” à chaque génération

Dhagpo Kagyu

Quatre sous-écoles, dont l’une resubdivisée en huit, dont trois présentes en France =>

Drikung Kagyü :      système par réincarnation                         
 - Drikung Rinpoche
Drukpa Kagyü :       système par réincarnation                         
 - Drukchen Rinpoche
Karma Kagyü :       système par réincarnation                            
 - Karmapa Rinpoche (NB la coutume de rechercher les “tülku”, “réincarnations” de maîtres antérieurs, a été initiée par le 1er Karmapa, Düsum Kyenpa (1110-1193) pour reconnaître son successeur)
+ 4 “régents” : Shamar Rinpoche, Taï Situ Rinpoche, Gyeltsab Rinpoche, Jamgön Kongtrül Rinpoche), hauts dignitaires chargés entre autres d’identifier le nouveau Karmapa après la mort du précédent

Grands personnages
Pagmodrupa (1110-1170) ; Pawo Tsuglag Trengwa, Gö Lotsawa

Présence en France
Nombreux centres, de tailles très diverses, affiliés à des maîtres des différents courants  : Karmapa Rinpoche, Kalu Rinpoche, Drikung Rinpoche, Drukchen Rinpoche, etc.

Divers

·      La plupart des congrégations de France sont actuellement d’affiliation kagyü.

·       Plusieurs centres de longues retraites (Auvergne, Dordogne)

·       Situation inédite : deux Karmapa au lieu d’un : situation provoquée par un  désaccord entre deux des quatre régents karma kagyüpa : Shamar Rinpoche et Taï Situ Rinpoche, lequel demanda au 14ème Dalaï Lama de procéder à une désignation.




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samedi 23 novembre 2019

Ecole des sakyapa ས་སྐྱ་པ་



Ecole des sakyapa


Sens littéral
“Terre blanche”  ou “Terre pâle” (du nom du premier monastère de l’école – Sakya - , construit dans une région à  terre “blanche”)

Datation

Seconde diffusion – Xème siècle

Fondateurs

-  Dokmi Shakya Yeshe (992-1072)                                         
 -Khön Konchog Gyalpo (1034-1102), qui fonda en 1073 le monastère de Sakya, conformément à une prédiction d’Atish,  le Pandit indien à l’origine de la Seconde Diffusion et des écoles tibétaines dites “nouvelles”

Particularités
·      École “nouvelle” – sarmapa – cad qui utilisent les “nouvelles” traductions, de la seconde diffusion
·      Enseignements principaux : lam-dre, litt. “la voie et son fruit”, basé sur le Hevajratantra
·      L’école Sakya a détenu le pouvoir politique de 1264 à 1356

Branches
Trois branches principales
·      Gönkar
·      Ngorpa (85 % des monastères Sakyapa en Inde)
·      Tsarpa

Chef de l’école

Transmission héréditaire : le Sakya Trizin (“titulaire du trône de Sakya”), hiérarque principal de l’ordre, est un descendant du clan Khön, par deux familles en alternance.

Grands personnages
·      Sachen Künga Nyingpo (1092-1159)
·      Sakya Pandita (1182–1251), invite par le Khan mongol Ogodei en 1244

Présence en France
Centres affiliés à Sakya Trizin ou à Phendé Rinpoche.

Divers

Phendé Rinpoché, chef du courant Phendé, affilié à la  branche Ngor, a longtemps vécu en France et a épousé une Française.



vendredi 22 novembre 2019

Ecole des nyingmapa རྙིན་མ་པ་


Ecole des nyingmapa


Sens littéral
“Anciens”
NB la dénomination “Anciens” est apparue lors de la Seconde Diffusion au Tibet (Xème), pour différencier les désormais “Anciens” des “Nouveaux” (sarmapa) : toutes les autres écoles tibétaines.

Datation

Première diffusion du bouddhisme au Tibet, entre le VIème siècle et 840 environ.

Fondateurs

Le moine Shantarakshita et le yogi Padmasambhava, également  dénommé Guru Rinpoche (VIIIème siècle)

Particularités
·      Vues philosophiques yogacara svatantrika (influence “idéaliste”)
·      Utilisation des traductions de tantras effectués lors de la première diffusion
·      Enseignement principal : Dzogchen, litt. “Grand Achèvement”
·      Utilisation d’Enseignements “découverts” : terma (lit. “trésors”)

Chef(s) de l’école

Pas de “chef d’école” à proprement parler. Les maîtres principaux du moment, détenteurs des lignées, jouent le rôle d’autorité spirituelle

Grands personnages
Longchen Rabjampa (1308-1363) ; Ju Mipham (1846-1912)

Présence en France
Centres affiliés à Düjom Rinpoche, Dilgo Khyentsé Rinpoché, Sogyal Rinpoche, etc.


Divers


·      Plusieurs centres de longues retraites (Chanteloube, Lerab Ling, etc.)

·      le moine nyingmapa Matthieu Ricard, fils de Jean-François Revel et de Yahne Le Toumelin, scientifique, est très actif dans de nombreux domaines importants, tels le respect de l'environnement, le respect des animaux, etc.

mercredi 20 novembre 2019

Ecole des gélugpa དགེ་ལུགས་པ་




Ecole des gélugpa



Sens littéral
“vertueux”, “adepte de la vertu”

Autres dénominations
·      Gandenpa : “doté de joie”
·      Kadam sarma : “Nouveaux Kadampa”                      NB l’école guélugpa est dans la continuité de  la première école “nouvelle”, Kadampa, fondée par Atisha (987-1042) et Domtönpa (1005-1064)

Datation

1409 - fondation du monastère de Ganden

Fondateur

Je Tsongkhapa Losang Dakpa (1357 – 1419)

Chef de l’école
Le Ganden Tripa (Tri Rinpoche) : en alternance, le plus ancien des abbés retirés des deux collèges tantriques Gyudmed et Gyutö    =>  Système au “mérite”
Le Ganden Tripa est secondé par ses deux prochains successeurs : Jangtse Chöje (le plus ancien des ex abbés de Gyüdmed) et Sharpa Chöje (le plus ancien des ex abbés de Gyutö).

Particularités
·      École “nouvelle” – sarmapa
·      Pratique constituée par la triade “étude, réflexion, méditation”
·      Union du Vinaya et du Vajrayana
·      Enseignement principal : Lamrim
·      Pas de sous-branche
·      L’école Guélugpa a détenu le pouvoir politique depuis 1642 jusqu’à récemment, par l’intermédiaire des dalaï lama

Personnages les plus connus

·     Les Dalaï lama, considérés comme des émanations d'Avalokitshvara.
· Les Panchen Lama, considérés comme des émanations d'Amitabha.
Ni les Dalaï lama ni les Panchen lama n’ont jamais été Ganden Tripa (chef de l’école gelugpa)

Présence en France
Centres fondés par de grands maîtres tels que Dagpo Rinpoche, le 101ème Ganden Tripa Longri Namgyal,  Lama Zopa, etc.




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Bouddhisme au Tibet



Les écoles “tibétaines”


A noter

L’expression “bouddhisme tibétain”, bien que commode, est impropre :
·      le bouddhisme diffusé au Tibet a été  importé de l’Inde, par des Indiens, des Népalais et des Tibétains.
·      les écoles tibétaines, toutes issues de lignées indiennes, se sont largement répandues en dehors des frontières tibétaines, autrefois dans les pays voisins : Mongolie,  Chine, Népal, Bhoutan, plus récemment un peu partout dans le monde.

Points communs
·      Branche mahāyāna vajrayana :       véhicule adamantin (cad du diamant) fondé sur le véhcule des perfections (paramita : générosité, éthique, patience, enthousiasme, concentration, sagesse).
·      Vues philosophiques : Madhyamika :  “voie du milieu” (yogacara svatantrika ou prasangika)
·      Vinaya : Mūlasarvāstivāda (NB la lignée d’ordination majeure féminine (bhikshuni) n’a jamais été importée au Tibet et suite à son interruption en Inde, elle n’existe plus depuis environ mille ans)