Ces symboles de bon augure sont des facteurs de
l'interdépendance censés avoir la capacité de favoriser le bonheur dans la vie
présente et une heureuse destinée dans le futur.
L'origine de ces symboles n'est pas très claire, mais on les retrouve dans des
textes très anciens de l'Inde.
Les bouddhistes établissent ce parallèle avec le Bouddha :
la parole du Bouddha est comparable à la
conque,
sa tête au parasol,
son corps à la bannière de la victoire,
ses yeux aux poissons d'or,
son cou au vase au trésor,
sa langue au lotus,
son esprit au nœud sans fin,
la plante de ses pieds est marquée par une
roue.
Plus généralement :
La conque blanche dextrogyre (sanskrit : sankha ; tibétain :
dung-kar), c'est-à-dire dont la spirale s'enroule vers la droite, symbolise le
son de l'enseignement (Dharma) qui éveille les êtres du sommeil de l'ignorance
et les incite à œuvrer pour le bien de tous les êtres - autrui et eux-mêmes.
La bannière de la victoire (skt dhvaja ; tib gyaltsèn) représente
un drapeau enroulé qui atteste la victoire sur les négativités et les obstacles
grâce aux actes accomplis par le corps, la parole et l'esprit. Elle témoigne
aussi de la puissance de l'enseignement (Dharma).
Le précieux parasol (skt chatra ; tib rinchén dug),
symbolise l'activité que protège les êtres. Dans cette vie, il les protège des
maladies, des obstacles, des accidents, etc. Dans leur vie à venir, il les
protège des trois renaissances inférieures (enfers, esprits avides et animaux.
Il est aussi signe de la dignité royale.
La roue d'or (skt chakra ; tib khorlo) est ici la roue du
Dharma, sur le modèle de la roue précédant les empereurs universels (culture
indienne). La roue représente l'unité de toutes les choses.
Les deux poissons d'or (skt matsya ; tib sér gyi nya)
symbolisent la libération des êtres lorsqu'ils sont délivrés du danger de se
noyer dans l'océan de souffrance du samsara et qu'ils ont désormais la capacité
de se mouvoir librement, comme un poisson dans l'eau.
Le nœud sans fin (skt srivista ; tib pal bè) représente
l'interdépendance de toutes choses. Il symbolise l'union des moyens (amour,
compassion) et de la sagesse, l'inséparabilité de la vacuité et de la
production interdépendante. Du point de vue de l'éveil, il symbolise l'union de
la sagesse et de la compassion.
La fleur de lotus (skt padma ; tib péma) représente la purification
du corps, de la parole et de l'esprit.
Le vase au trésor (skt kalasha ; tib boumpa) contient les
joyaux spirituels tels les nectars d'immortalité, des richesses, de la
prospérité, tout ce qui est bon pour les êtres dans le domaine temporel et dans
le domaine spirituel.