jeudi 21 juin 2018

Lamrim et tantras

Autrefois, au Tibet, il y avait un maître qui s'appelait Pourchok Ngawang Jampa. C'était un très grand maître qui donnait des initiations et expliquait les tantras, mais à chaque fois qu'il était censé enseigner les tantras, il commençait toujours par exposer le lamrim, la voie progressive menant vers l'éveil. Evidemment, beaucoup de gens trouvaient que c'était du temps perdu et le critiquaient. Comme de tout temps les rumeurs se propagent très rapidement, le bruit en était venu aux oreilles d'un autre maître, Cangkya Rölpai Dorjé qui à l'époque séjournait en Chine. Quand il lui a été dit: " Au Tibet, ce maître Pourchok Ngawang Jampa est vraiment très bizarre. Au lieu de parler des tantras immédiatement, il perd toujours un temps infini avec le lamrim. C'est d'un long !", aussitôt Cangkya Rölpai Dorjé, lui, a joint les mains en s'exclamant : "Enfin, quelqu'un qui a compris l'essence même des tantras !" En effet, toute la puissance des tantras vient du lamrim, de la voie progressive menant à l'éveil. Sans cette base, les tantras n'ont pas la moindre puissance.

Après tout, si l'on veut faire une statue du Bouddha en bois, en premier il faut un morceau de bois. Si on veut faire une statue en argent, il faut avoir de l'argent. La matière première est indispensable. Eh bien, pour pouvoir pratiquer avec force les tantras et qu'ils puissent donner tous leurs résultats, il faut également avoir de la matière à travailler, et la matière à travailler est fournie par les soutras.

       (Extrait d'un enseignement de Genlags - juillet 1990) 

La loi de causalité selon Pythagore

Nous sommes au XXIème siècle, mais ... il n'y a pas eu grand progrès dans ce domaine.

mardi 19 juin 2018

Les 21 Tara selon la lignée d'Atisha


Récitation de mantras

Pour rappel 

La récitation de mantras suppose d'avoir au préalable reçu l'initiation དབང་ du Bouddha concerné, ou au mois la transmission orale ལུང་, ce bien sûr de la part d'un maître qualifié.

Il n'y a que deux ou trois mantras qu'il est permis de réciter sans en avoir reçu la transmission, dont le mantra du Bouddha de médecine :

Tayata Om bhékandzé bhékandzé maha bhékandzé radza samungaté soha

dimanche 17 juin 2018

Invocations à Arya Tara


 Plan condensé des Louanges aux 21 Tara
Stance n° 1            :   Condensé des louanges
Stance n° 2            :   // Histoire de Tara
Stances n° 3 à 14   :   // Sambhogakaya
       n° 3 à 7           :   // aspects paisibles
       n° 8 à 14         :   // aspects courroucés
Stances n° 15         :   // Dharmakaya
Stances n° 16 à 21 :   // Activités
Conclusion

Bienfaits


Pour info  
Il est possible d'écouter ou réécouter l'Enseignement sur Les Louanges aux 21 Tara, dispensé par le Vénérable Dagpo Rinpoche les 16 et 15 juin 2018 à la Grande Pagode du bois de Vincennes (Paris) 
Enseignement en tibétain, traductions en français et en anglais, au choix.

Sur Youtube :


samedi 16 juin 2018

Plan des Louanges aux vingt et une Tara


Plan des Louanges à Tara tiré d'un commentaire du maître tibétain dNgül chu Dharmabhadra (1772-1851)
Traduction de Marie-Stella Boussemart (15 juin 2016)

1 Exposé résumé
 
OM Djé tsune ma p'ak ma Dröl ma la tch’ak ts’èl lo
OM Hommage à la Vénérable Arya Tara !

2 Exposé développé : 3 parties

21 Louange en lien avec l'histoire de Tara 

  1 - Tch’ak ts’èl Dröl ma nyour ma pa mo
Hommage à Vous, la Libératrice (Tara), la Rapide, l'Intrépide,

Tchèn ni kè tchik lok tang dra ma
Au regard vif comme l'éclair,

Djik tèn soum guöne tch'ou kyè chèl gyi
Qui émanez de la corolle épanouie

Kè sar tch'é wa lé ni tchoung ma
Du visage de lotus du Protecteur des trois mondes (Avalokiteshvara).

22 Louange des Corps de Tara
: 2 divisions

221 Louanges des formes relevant du Corps de jouissance : 2 divisions
2211 Louanges des formes paisibles : 6 stances

22111 Louange à l'aspect brillant de son visage, resplendissant de rayons lumineux
 2 - Tch’ak ts’èl töne kè da wa kune tou
Hommage à Vous dont le visage brille

K'ang wa gya ni tsèk pai chèl ma
Comme cent pleines lunes d'automne amoncelées,

Kar ma tong tr'ak ts'ok pa nam kyi
Et resplendit de l'intense lumière

Rap tou tch'é wè ö rap bar ma
De milliers d'étoiles assemblées.

22112 Louange de la couleur, de l'attribut et des causes
 3 - Tch’ak ts’èl sér ngo tch'ou nè kyé kyi
Hommage à Vous dont le corps est bleu-or

Pè mè tch'ak ni nam par gyèn ma
Et la main parfaitement ornée du lotus né de l'eau,

Djine pa tsöne dru ka t'oup chi wa
Essence même de la générosité, l'enthousiasme, l'ascèse (éthique), la pacification,

Sö pa sam tèn tchö yul nyi ma
La patience, la concentration, tout objet de pratique (sagesse).

22113 Louange en référence à la déférence des Victorieux et fils de Victorieux
 4 - Tch’ak ts’èl tè chine chèk pé tsouk tor
Hommage à Vous, l'Oushnisha des Tathagatas,

T'a yè nam par gyèl war tchö ma
Détentrice de la complète victoire sur les (obstacles) infinis,

Ma lu p'a röl tch'ine pa t'op pé

Profondément vénérée par les fils de Victorieux

Gyèl wè sè kyi chine tou tèn ma
Qui ont obtenu toutes les perfections.

22114 Louange en référence à l'écrasement des conditions défavorables
 5 - Tch’ak ts’èl TOUTTARA HOUM yi ké
Hommage à Vous qui, des mantras Touttara et Houm,

Dö tang tch'ok tang nam k'a kang ma
Emplissez le monde du désir, les directions et l'espace,

Djik tén dune po chap kyi nèn té
Et en foulant des pieds les sept mondes

Lu pa mè par gouk par nu ma
Avez le pouvoir de les soumettre tous sans exception.

22115 Louange par les grands dieux mondains
 6 - Tch’ak ts’èl gya tchine mè lha Ts'ang pa
Hommage à Vous qui êtes révérée par Indra (roi des dieux du monde du désir), Agni (dieu du feu), Brahma (roi des dieux du monde de la forme)

Loung lha na ts'ok wang tch'ouk tch'ö ma

Marut (dieu de l'air) et autres seigneurs (Ishvara),

Djoung po ro lang tri sa nam tang
Vous qui êtes louée par les esprits, les zombis, les musiciens célestes

Nö tchine ts'ok kyi dune nè tö ma

Et les dieux de la richesse, assemblés en votre présence.

22116 Louange de celle qui vainc les adversaires
 7 - Tch’ak ts’èl TRE tchè tcha tang P'ET kyi
Hommage à Vous qui, avec (les mantras) Trät et Phät,

P'a röl tr'ul k'or rap tou djom ma
Anéantissez totalement les roues maléfiques d'autrui,

Yè koum yöne kyang chap kyi nèn té

Vous qui, jambe droite repliée et jambe gauche étendue, les écrasez sous vos pieds

Mé bar tr'ouk pa chine tou bar ma
Et flamboyez d'un feu intense et violent.

2212 Louange des formes courroucées : 7 stances

22121 Louange du pouvoir d'éliminer les démons et les voiles
 8 - Tch’ak ts’èl TOURE djik pa tch'én mo
Hommage à Touré, la Terrifiante,

Du kyi pa wo nam par djom ma

Qui triomphez totalement des démons les plus téméraires.

Tch'ou kyè chèl ni tr'o nyér dèn dzé

En montrant des rides de colère sur votre visage de lotus

Dr'a wo t'am tchè ma lu sö ma
Tuent tous les ennemis sans exception.

22122 Louange des moudras des mains gauche et droite
 9 - Tch’ak ts’èl köne tch'ok soum ts'öne tch'ak gyè
Hommage à Vous dont les doigts ornent parfaitement le coeur

Sor mö t'ouk kar nam par gyèn ma
Dans le geste symbolique des Trois Joyaux ;

Ma lu tch'ok kyi k'or lo gyèn pè
Dans toutes les directions, de la roue ornant votre paume

Rang ki wö kyi ts'ok nam tr'ouk ma
Jaillissent des flots de lumière qui les ébranlent.

22123 Louange du diadème et du rire
10 - Tch’ak ts’èl rap tou ga war dji pè
Hommage à Vous qui répandez la félicité par l'éclat

Ou gyèn wö kyi tr'èng wa pèl ma
De votre diadème, scintillante guirlande de lumière,

Ché pa rap chè TOUTTARA yi
Et qui, éclatant du grand rire Touttaré,

Du tang djik tèn wang tou dzè ma
Soumettez les démons et les mondes.

22124 Louange des activités par les gardiens des direction
11 - Tch’ak ts’èl sa chi kyong wé ts'ok nam
Hommage à Vous qui avez le pouvoir de soumettre

T’am tchè gouk par nu ma nyi ma
Les assemblées entières de gardiens du sol

Tr'o nyér yo wè yi ké HOUM gyi

Et par la lettre Houm qui anime (votre visage) de rides de colère,

P'ong pa t’am tchè  nam par Dröl ma
Libérez complètement de toutes les détresses.

22125 Louange du diadème
12 - Tch’ak ts’èl da wè toum pu ou gyèn
Hommage à Vous dont le diadème orné d'un croissant de lune

Gyèn pa t’am tchè  chine tou bar ma

Ainsi que toutes les parures brillent avec feu

Rèl pè tr'ö nè wö pak mé lè
Tandis que d'Amitabha sis en votre opulente chevelure

Tak par chine tou wö rap dzé ma

Irradie continûment des flots de pure lumière.

22126 Louange de l'attitude courroucée
13 - Tch’ak ts’èl kèl pa t'a mè mé tar
Hommage à Vous qui demeurez au coeur d'un cercle embrasé

Bar wé tr'éng wè u na nè ma
Semblable au feu (apocalyptique) de la fin d'une ère

Yè kyang yöne koum kune nè kor guè
Et qui, jambe droite étendue et jambe gauche repliée, détruisez complètement

Dra yi poung ni nam par djom na
Les troupes hostiles à ceux qui aiment à faire tourner la Roue du Dharma.

22127 Louange des rayons de lumière de Houm courroucée)
14 - Tch’ak ts’èl sa chi nguö la tch'ak ki
Hommage à Vous qui pressez de la paume de la main

T'il kyi nune tching chap kyi doung ma
Et martelez du pied (droit) la surface de la terre ;

Tr'o nyér tchèn dzè yi ké HOUM ki
Vous qui, (visage) ridé de colère, par la lettre Houm

Rim pa dune po nam ni guém ma
Ecrasez les sept niveaux.

222 Louange des formes relevant du Corps de la loi
15 - Tch’ak ts’èl dé ma gué ma chi ma
Hommage à Vous la Bienheureuse, la Vertueuse, la Paisible,

Nya nguèn dè chi tchö yul nyi ma
L'Objet même de l'accomplissement de la paix du nirvana,

SOHA OM tang yang tak dèn pè
Qui parfaitement dotée de Svaha et Om,

Dik pa tch'èn po djom pa nyi ma
Êtes la Destructrice des fautes graves.

23 Louange des activités : six stances

231 Louange de l'activité au moyen des mantras paisibles et courroucés
16 -Tch’ak ts’èl kune né kor rap ga wé
Hommage à Vous qui broyez les corps des ennemis hostiles

Dra yi lu ni rap tou guém ma
A ceux qui aiment ardemment à faire tourner la roue du Dharma,

Yi kè tchou pè ngak ni kö pè
Vous qui libérez par les dix lettres

Rik pa HOUM lé Dröl ma nyi ma
Et le mantra de connaissance (vidya) encerclant Houm.

232 Louange de l'activité terrible de faire bouger les trois mondes
17 - Tch’ak ts’èl TOURE chap ni dap pè
Hommage à Touré (la Rapide) qui martèle du pied,

HOUM ki nam pè sa pöne nyi ma
Essence du germe à forme de Houm

Ri rap man da ra tang bik tché
Qui faites trembler les Monts Mérou, Mandara

Djik tén soum nam yo wa nyi ma
Et Vindhya ainsi que les trois mondes.

233 Louange de l'activité d'éliminer les poisons
18 - Tch’ak ts’èl lha yi ts'o yi nam pè
Hommage à Vous qui tenez en vos mains (une lune) marquée du signe

Ri tak tak tchèn tch'ak na nam ma
De l'animal paisible (lièvre) et ressemblant à un lac divin,

TARA nyi djö P'ET kyi yi ké
Et qui, en énonçant deux fois Tara puis Phät

Touk nam ma lu pa ni sél ma
Dissipez tous les poisons sans exception.

234 Louange de l'activité de dissiper querelles et cauchemars
19 - Tch’ak ts’èl lha yi ts'ok nam gyèl po
Hommage à Vous qui êtes vénérée par les rois des peuples de devas,

Lha tang mi’am tchi yi tén ma
Les dieux et les musiciens célestes,

Kune nè ko tch'a ga wè dji kyi
Vous qui, par la splendeur, source de joie, de l'armure qui vous couvre entièrement,

Tsö tang mi lam nguèn pa sél ma
Dissipez querelles et mauvais rêves.

235 Louange de l'activité d'éliminer les épidémies
20 - Tch’ak ts’èl nyi ma da wa gyè pè
Hommage à Vous dont les yeux semblables au soleil et à la pleine lune,

Tchèn nyi po la wö rap sèl ma
Irradient une lumière suprême,

HARA nyi djö TOUTTARA yi
Et qui, en prononçant deux fois Hara puis Touttara,

Chine tou trak pö rim né sél ma
Eliminez les épidémies les plus violentes.

236 Louange de l'activité de vaincre les esprits malfaisants, etc.
21 - Tch’ak ts’èl té nyi soum nam kö pè
Hommage à Vous qui, de par la disposition des trois ainsités (Om Ah Houm)

Chi wè t'ou tang yang tak dèn ma
Etes parfaitement pourvue du pouvoir d'apaisement

Döne tang ro lang nö djine ts'ok nam
Vous la Rapide (Touré), la Suprême, l'Excellente,

Djom pa TOURE rap tch'ok nyi ma
Qui triomphez de la multitude des esprits malfaisants, des zombis et des yaksha.

3 Exposé des bienfaits de la pratique : 4 divisions

31 Spécificité des pensées (à avoir)
Tsa wè ngak kyi tö pa di tang
Ainsi s'achèvent les Louanges au travers des mantra racines et

Tch’ak ts’èl wa ni nyi chou tsa tchik
des vingt et un hommages.

Lhamo la ku yang tak dène pè
Avec un sincère respect envers la Déité,

Lo dène kag ki rap tè djö pè
Les personnes avisées réciteront parfaitement ces 21 Louanges.

32 Spécificité du temps
Sö tang t'o rang lang par tchè nè
A celui qui pensera à la Déité le soir et à l'aube au réveil,

Trène pè mi djik t'am tchè rap tér
Tous les états sans peur seront accordés ;

Dik pa t'am tchè rap tou chi oua
Toutes ses fautes seront dissipées

Nguène dro t'am tchè djom pa nyi to
Et il obtiendra la destruction des états infortunés.

33 Bienfaits à proprement parler : 2 divisions

331 Bienfaits pour le pratiquant lui-même : 2 divisions

3311 Obtention de qualités
Gyèl oua tché oua tr'ak dune nam kyi
Rapidement, il sera initié

Nyour tou ouang ni kour ouar gyour la
Par les soixante-dix millions de Victorieux.

 Di lè tch'é oua nyi ni t'op tching
Ainsi obtiendra-t-il la vraie grandeur


Sangyè ko p'ang t'ar t'ouk tér dro
Et parviendra-t-il à l'ultime état de Bouddha.

3312 Elimination de défauts : 2 divisions

33121 Dissipation des causes de souffrance
Té yi touk ni trak po tch'éne po
Les maladies provoquées par l'absorption des poisons les plus violents,

Tène nè pa'am chène yang dro oua
Provenant des choses et des êtres,

Sö pa tang ni t'oung pa nyi kyang
Seront totalement dissipées

Trène pè rap tou sél oua nyi t'op
Par l'évocation de la Déité.

33122 Dissipation des souffrances résultantes
Döne tang rim tang touk ki sir ouè
Les souffrances occasionnées par les esprits malfaisants

Douk nguèl ts'ok ni nam par pong té
Les épidémies et les poisons sont ainsi écartés de soi-même

332 Bienfaits pour autrui
Sémtchène chène pa nam la yang ngo
Et il en ira de même pour autrui.

34 Résumé au travers des chiffres

Nyi soum dune tou nguöne par djö na
En récitant ces Louanges deux, trois et sept fois,

Pou dö pè ni pou t'op gyour ching
Qui désire un fils obtient un fils,

Nor dö pè ni nor nam nyi t'op
Qui désire des richesses obtient des richesses,

Dö pa t'am tchè t'op par gyour la
Tous les désirs sont comblés

Guék nam mé tching so sor djom gyour
Et tous les obstacles disparaissent, détruits un à un.


dimanche 10 juin 2018

Les 21 Tara - Enseignement de Dagpo Rinpoche les 16 & 17 juin 2018


A noter 

Les 16 et 17 juin, 


l'Enseignement que dispensera Rinpoche sur la pratique d'Aryatara étant destiné à tous les publics,
 il sera diffusé en direct depuis la page Facebook des Instituts 
et depuis la page Youtube des Instituts.


Enseignement en tibétain
Traductions en français et en anglais



samedi 9 juin 2018

Qui m'aime me suive ! :-)

 Un p'tit geste pour la santé des enfants et contre les mélanomes

Au vu des déductions fiscales, "sacrifier" 10 euros au projet de ma nièce Lise coûte entre trois et quatre petits pains au chocolat/chocolatines/couques au chocolat.
Pensez à votre ligne, et misez 10 € - ou plus -  sur la prévention
avec Lise et son étudiante Morgane. 
A vot' bon cœur, les amis.

Je vous présente un projet de prévention porté par une de mes nièces, Lise Boussemart, médecin
par ailleurs maman de 3 enfants, et plutôt douée en dessin et en musique. :-)

https://kengo.bzh/projet/1316/un-livret-de-prevention-des-maladies-de-peau

En association avec Morgane Taffou, interne en médecine générale, 
le Docteur Lise Boussemart lance en 2018 un projet de livret sur la prévention des maladies de la peau des enfants.
Dermatologue et cancérologue, lauréate de concours universitaires, pratricienne au CHU de Rennes et enseignante-chercheuse à la fac de médecine de l'Université Rennes 1,
Lise est spécialisée dans la prise en charge des cancers de la peau.

Par conséquent, si l'objectif de financement participatif de 8000 € est dépassé,
le surplus sera utilisé pour la recherche contre le mélanome.


                                                            *        *       *

Pour faire connaissance avec le Dr Lise Boussemart :



Elle appelle ses patients, des "actients" - Breizh Femmes

*

Lise Boussemart s'investit pour l'égalité homme-femme | Université de ...

                                                    *        *       *

Le projet de Lise et son étudiante Morgane est en ligne sur Kengo 
pour 2 mois (moins un chaque jour).

 N'hésitez pas à apporter une contribution même apparemment minime :
les petits ruisseaux font les grandes rivières, pas vrai ?

Et puis
                           1) dans la perspective du moyen ou du long terme,
le développement des karmas est exponentiel : une "petite" activité positive est susceptible d'entraîner de très grands effets bénéfiques ;

                           2) à court terme, à quoi bon bouder les avantages fiscaux ?
L'Etat encourage les initiatives locales en prenant à sa charge 66% des financements participatifs finalisés.
Par exemple, un don de 100 € permet de bénéficier d'une déduction fiscale de 66% soit  66 €. Le reste à charge effectif est de 34%¨soit 34 €.

Pour vous rassurer, au cas où le projet n'aboutirait pas, vous serez remboursé.
S'il aboutit - et il aboutira -, vous recevrez fin 2018 un justificatif de votre don donnant un droit maintenu à déduction fiscale en 2019 malgré le passage de la retenue à la source de l'impôt.

Début 2019, comme d'habitude vous recevrez/remplirez la déclaration d'impôt en joignant ce justificatif. Celui-ci donnera lieu à un crédit d'impôt déductible de l'impôt dû en 2019.

Un grand merci de diffuser ce lien aux personnes susceptibles de participer à ce projet ou de le relayer !

 

vendredi 8 juin 2018

Du bon usage d'Internet et des réseaux sociaux

Un site de contribution publique 
a été créé pour s'exprimer sur les sujets douloureux et sensibles
du racisme et de l'antisémitisme :


 Vidéo de sensibilisation réalisée autour du slogan 
« ça vous choque dans la rue, pourquoi pas sur internet ? »




Einstein aurait dit : 
 "Si nous ne changeons pas notre façon de penser, nous ne serons pas capables de résoudre les problèmes que nous créons avec nos modes actuels de pensée".
Que cette citation soit ou non d'Einstein, cette mise en alerte me semble pleinement justifiée.
Aujourd'hui comme hier, et demain, il importe d'être créatif et de ne pas refuser - vainement - 
le changement. 
Le changement le plus important étant bien sûr le changement intérieur :
adopter la compassion en abandonnant la malveillance,
cultiver l'amour en rejetant l'aversion,
épanouir la sagesse en dissipant l'ignorance.
Privilégier la prévention par rapport à la répression,
et donc ne pas lésiner sur l'éducation et l'instruction !

jeudi 7 juin 2018

Etre attentif à l'autre

Albert Schweitzer, qui était gaucher, apprit à écrire de la main droite pour ne pas déranger son chat qui avait pris l’habitude de dormir sur son bras gauche.

Il disait entre autres : « N’abandonnons jamais, fût-ce un seul instant, notre méfiance à l’égard des idéaux érigés par la société, et des convictions qui sont monnaie courante. »

mercredi 6 juin 2018

Mantra du Bouddha de médecine

Parmi les versions du mantra du Bouddha de médecine, celle-ci est la plus répandue :
Tayata Om bhékandzé bhékandzé maha bhékandzé radza samungaté soha

 

mardi 5 juin 2018

La France et les animaux

On peut juger de la grandeur d'une nation par la façon dont les animaux y sont traités, aurait dit Gandhi.


Outre le maintien du glyphosate, pour citer quelques exemples parmi tant d'autres :
   Pas de caméras de vidéosurveillance dans les abattoirs.
   Maintien de l'élevage de poules en cages.
   Pas d'interdiction de broyer vifs les poussins mâles.
   Maintien de la castration sans anesthésie des porcelets.





Rapport des États généraux de la bioéthique 2018

Le document comprend le rapport de synthèse du Comité consultatif national d’éthique et les trois Opinions du Comité citoyen.
Il sera prochainement édité, après quelques points de correction, et disponible auprès du CCNE et des Espaces de réflexion éthique régionaux.

Vous trouverez par ailleurs :

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Interview d Pr Didier Sicard
"Une preuve de sagesse citoyenne"

lundi 4 juin 2018

Bodhicaryavatara Enseignement de SS le Dalaï-lama pour les jeunes Tibétains - webcast

Les enseignements sur "l'Entrée dans la conduite des bodhisattvas" pour la jeunesse tibétaine 

du 6 au 8 juin 2018 

seront retransmis en direct sur Youtube https://www.youtube.com/channe 


avec une interprétation simultanée en français

Compassion et générosité - campagne de financement participatif

Si le cœur vous en dit, voici un lien pour éventuellement soutenir un beau projet initié par le Dr Lise Boussemart et sa collaboratrice.
Lise est dermatologue au CHU de Rennes et enseignante-chercheuse à la Faculté de médecine de l'Université de Rennes 1 spécialisée dans la prise en charge médicale des cancers de la peau, mère de 3 enfants - et par ailleurs ma nièce. :-) 

  
Un livret pour soigner et protéger la peau de vos enfants

https://kengo.bzh/projet/1316/un-livret-de-prevention-des-maladies-de-peau

Toute participation, même apparemment minime, sera la bienvenue. Comme chacun sait, l'union fait la force, et les petites rivières font les grands fleuves. :-)

N'hésitez pas à transmettre le lien à toutes personnes physiques ou morales susceptibles d'être intéressées par le projet.
                                     
Les objectifs à travers la distribution de ce livret sont nombreux :
  • Donner aux parents et au personnel de la petite enfance les clés pour prévenir, soigner les problèmes de peau des jeunes enfants,
  • Désengorger les cabinets de dermatologie (des verrues notamment),
  • Autonomiser les patients, faire d’eux des « actients »,
  • Raccourcir les délais de RDV pour les pathologies urgentes/graves (cancer de la peau...), et améliorer ainsi leur propre pronostic.
                                    *        *       *
Pour faire connaissance avec le Dr Lise Boussemart :

Elle appelle ses patients, des "actients" - Breizh Femmes

Lise Boussemart s'investit pour l'égalité homme-femme | Université de ...


 

lundi 28 mai 2018

Miktséma en 9 vers

དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་ཐུབ་དབང་རྡོ་རྗེ་འཆང་།།
དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས།།
དྲི་མེད་མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས།།
བདུད་དཔུང་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་གསང་བའི་བདག།
གངས་ཅན་མཁས་པའི་གཙུག་རྒྱན་བློ་བཟང་གྲགས་།།
 སྐྱབས་གསུམ་ཀུན་འདུས་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ལ།།
སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས།།
 རང་གཞན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
མཆོག་དང་མཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།།


Traduction
Muni Vajradhara, source de toutes les réalisations, 
Avalokiteshvara, grand trésor de la compassion sans objet,
Manjushri, seigneur de la sagesse sans tache,
Vajrapani, vainqueur de toutes les armées de Mara,
Tsongkhapa, fleuron des sages du Pays des neiges,
Guru Bouddha, somme des trois objets de refuge.
Par les trois portes, avec respect, je vous invoque.
Afin de porter à maturité autrui et moi-même et de nous délivrer, veuillez nous bénir.
Les réalisations communes et suprêmes, veuillez nous les conférer.

Phonétique
Ngueu troup kun djoung thoup wang dordjé tchang
Mik mé tsé wé tér tchén tchèn rè sik
Tri mé khyén pè wang po djam pèl yang
Du poung ma lu djom dzè sang wè dak
Kang tchèn khè pè tsouk gyèn Losang Trak
Kyap soum kun du lama sang gyè la
Go soum ku pè go nè seul wa dép
Rang zhèn min tching treul war djin kyi lop
Tchok tang thun mong ngueu troup tsèl tou seul

mardi 22 mai 2018

Examens de geshe en Chine

Chine : 20 bouddhistes tibétains reçoivent leur diplôme "Tho Ram Pa"

Je suppose qu'il s'agit  de geshe dorampa དོ་རམ་པ་, un des 4 niveaux de geshe gelugpa (en ordre croissant) :
Dorampa, Lingtse, Tsorampa et Lharampa.

Pour rappel, cet article qui date de 2016 mais me fait toujours rire - humour au 3e degré :
Publication d'une liste de bouddhas vivants
Dans la même série ubuesque que le Dharma authentique défendu par des universitaires non bouddhistes (avec quelque raison, je le reconnais bien volontiers), ou ces moines japonais épuisés qui portent plainte contre leurs "employeurs", celui qui remporte la palme est pour le moment le gouvernement - communiste - chinois, qui s'estime seul compétent pour valider les vrais bouddhas, à savoir les tülku.

dimanche 20 mai 2018

Le burn-out n'épargne pas les moines

Ne serait-on pas en période de dégénérescence, entre les bouddhistes occidentaux accusés de pervertir le vrai bouddhisme par ... des non-bouddhistes occidentaux - plus royalistes que le roi -, et des moines japonais en burn-out qui portent plainte pour harcèlement contre leurs "employeurs", cad, je suppose, les supérieurs du monastère ?

Ah ! si Jétsun Milarepa était notre contemporain, voilà qui lui aurait sans doute inspiré de percutants chants mystiques !

Au Japon, un moine en burn-out porte plainte contre ses employeurs ...

vendredi 18 mai 2018

L'anthropologue et le bouddhisme

Je viens de lire un article qui m'a bien amusée.
Je trouve très drôle que ce soit une universitaire qui s'érige en défendeure du "bouddhisme véritable" - apparemment selon la tradition tibétaine.


ESSAI L'anthropologue Marion Dapsance démontre comment le bouddhisme en Occident a été transformé en une sorte de philosophie progressiste ...

Au fond, à part la désagréable impression d'être un animal observé par un éthologue, ... je me sens assez d'accord avec ce que l'article fait dire à notre amie anthropologue (NB je n'ai pas lu ses ouvrages, seulement des articles sur eux).
Oui, le bouddhisme ne se réfère pas aux notions d'âme ni de dieu créateur ;
les effets escomptés se situent plutôt dans le long terme ;
les intentions égoïstes sont déconseillées ;
le Dharma n'a pas vocation d'être un instrument de réforme sociétale.

Il est sûr que les "philosophies" d'Asie sont sensiblement différentes de leurs homologues (?) occidentales, et que les termes de traduction entretiennent la confusion plus que la compréhension, si on ne prend pas le temps de patiemment redéfinir chaque mot en essayant de faire abstraction de ses significations habituelles. La sagesse bouddhiste n'est pas la sagesse grecque, la "compassion" bouddhiste ne suppose nullement de "souffrir avec", etc., etc.

Néanmoins, contrairement à notre amie anthropologue, l'idée qu'il est plus facile d'être respectueux et altruiste quand on se sent soi-même relativement bien me semble digne d'intérêt.

Je pense comme elle que "le bonheur individuel ici et maintenant" n'est pas l'objectif premier du bouddhisme (en tout cas sous la forme du mahayana), mais quand les techniques de méditation, qui d'ailleurs préexistaient au bouddhisme, apportent du réconfort à des utilisateurs non-bouddhistes, plutôt que de crier au sacrilège, j'aurais tendance à dire "Tant mieux si cela les aide."
A condition bien sûr de ne pas en faire une panacée universelle.
A titre personnel, je suis d'ailleurs plus convaincue des effets puissants de la méditation par ce que je lis dans les biographies des pratiquants du passé et même du présent (le Dr Tenzin Choedak, par exemple ; Cf.  Le Palais des Arcs-en-ciel), que par les tests "scientifiques".

A propos de la méditation, un point n'est pas assez souvent souligné à mon avis :
il ne faut pas faire n'importe quoi n'importe comment... Ce pourrait être dangereux !
Des méditations mal faites peuvent susciter des maladies physiques et/ou mentales. 

mercredi 16 mai 2018

Vesak 2018


 Selon le calendrier lunaire tibétain (dans d'autres pays d'Asie, les calculs peuvent être un peu différents), nous sommes aujourd'hui le 1er jour de la 4ème lunaison, dénommée "Sagadawa" en tibétain, et Vesak en sanskrit et en pali.

C'est le mois le plus important du calendrier bouddhiste, avec comme point culminant soit la pleine lune du 15ème jour (Tibet) - le mardi 29 mai -, soit le 8ème jour (Chine). Pour tous, Vesak est le temps où l'on commémore la naissance,  l'Eveil et le parinirvana du Bouddha Shakyamouni.

Durant les 30 jours de Vesak, tout acte vertueux est démultiplié, ce qui explique que les pratiquants redoublent d'efforts. Par exemple, certains adoptent un régime végétarien, font des retraites, etc., etc.

mardi 15 mai 2018

Le chat du Dalaï-lama



Les Seigneurs des trois familles

Il existe de multiples manières de classifier les Bouddhas en familles, ou lignées.

Ainsi, les Seigneurs des trois familles རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་sont Avalokiteshvara, Manjusri et Vajrapani, qui représentent respectivement la compassion, la sagesse et les pouvoirs des Bouddhas. 

L'initiation que dispensera Ling Rinpoche le dimanche 27 mai à l'Institut Guépèle est une initiation de  Jé Rinpoché (cad Jé Tsongkhpa), qui est de la nature des trois Seigneurs sus-mentionnés, comme souligné dans l'invocation qui lui est adressée sous le nom de Miktséma དམིགས་རྩེ་མ.

Ling Rinpoche à Veneux les 26 & 27 mai 2018



dimanche 13 mai 2018

De l'éthique au bonheur

Quelle éthique pour un monde plus heureux
 Invité : Vénérable Dagpo Rimpoché 

Sagesses Bouddhistes consacre deux émissions à l’éthique pour un monde plus heureux. Qu’est ce que l’éthique dans la tradition bouddhiste et comment la mettre en pratique au quotidien afin de construire un monde contemporain paisible, bienveillant et altruiste.



Cours d'été de tibétain

Si le cœur vous en dit :

L’Université de Virginia propose une école d’été avec un programme intensif d’apprentissage de la langue tibétaine.
L’école se tiendra du 16 juin au 10 août et sera animée par deux enseignants : Phuntsok Dorje et Franziska Oertle.
L’école offre une formation ouverte aux débutants et aux grands débutants.
Pour plus de renseignements, voir la page : https://sli.virginia.edu/tibetan

mercredi 9 mai 2018

De la confession

Des prêtres du diocèse de Coutances, dans la Manche, ont réalisé avec humour deux vidéos pour alerter sur le manque de prêtres dans leur diocèse.
Bravo à eux !






mardi 8 mai 2018

Est-il facile d'être bouddhiste en France ?

Je croyais que cela ne posait guère de difficulté, mais apparemment, ce n'est pas toujours si simple, d'après l'expérience de Véronique Jannot :
« J’ai fait beau­coup de télé­films et de séries (dans les années 1990). TF1 me dérou­lait le tapis rouge », a-t-elle confié, avant de dévoi­ler l’étrange raison pour laquelle la première chaîne n’avait plus fait appel à ses services pendant une longue période. « Puis mon enga­ge­ment pour le boud­dhisme n'a pas plu à la chaîne. ... »

Véronique Jannot : la surprenante raison pour ... - Yahoo Actualités


Vie et mort

Etats-Unis : un garçon de 13 ans sort du coma après avoir été déclaré ...

https://m6info.yahoo.com/etats-unis-un-garcon-de-13-sort-du-coma-apres-avoir-ete-d...
mardi 8 mai 2018 - L'adolescent était dans le coma depuis deux mois suite à un accident. Un garçon de 13 ans, originaire de l'Etat d'Alabama aux Etats-Unis, s'est miraculeusement réveillé juste après que sa mort cérébrale a été déclarée et avant d'être débranché

Voilà qui se  passe de commentaires...

samedi 5 mai 2018

JPO Veneux 1er juillet


Voyage en pleine conscience

Documentaire
Dans les pas de Thich Nhat Hanh
sortie le 13 juin 2018 au cinéma

lundi 30 avril 2018

7 ans au Tibet (film)

Diffusion du film 7 ans au Tibet
le lundi 30 avril à 20h55 sur France Ô

mercredi 11 avril 2018

Cours gratuits en ligne

Vous connaissez sans doute MOOC ?

Un nouveau cours, sur la laïcité, est proposé. Ouvert jusqu'au 23 avril.

Deux autres nouveaux cours, pour nos amis venus de l'étranger : Vivre en France. Ouverts jusqu'au 31 décembre 2020.

Il y a bien sûr plein d'autres cours, sur les sujets les plus divers : les langues, le droit, l'économie, etc., etc.

mardi 10 avril 2018

Vén Dagpo Rinpoche à la Grande Pagode les 16 et 17 juin


Les 16 et 17 juin 2018

Le Vénérable Dagpo Rimpotché dispensera un enseignement sur les 21 Louanges à Arya Tara, Bouddha de l'activité

Grande Pagode du bois de Vincennes - Paris 

Etats généraux de la bioéthique


La consultation prenant fin le 30 avril, il ne reste que 20 jours pour s'exprimer le cas échéant.
 
Certains sujets sont quelque peu sensibles, notamment celui pudiquement évoqué sous la vague expression "fin de vie", à savoir l'euthanasie - qui a le vent en poupe. 



Rinpoche à Rome les 12 et 13 mai 2018


samedi 7 avril 2018

Ling Chogtrul Rinpoche en France fin mai début juin

Durant un court séjour en France, Ling Chogtrul Rinpoche a accepté de dispenser plusieurs Enseignements.

A Veneux-Les Sablons
A l'invitation des Instituts Ganden Ling et Guépèle
 Entrée libre
* Samedi 26 mai :
- 11h-13h : initiation de longue vie de Tara blanche
- 15h - 17h30 : enseignement, sujet à venir

* Dimanche 27 mai :
- 11h - 13h : initiation consécutive de Djé Tsongkhapa
- 15h - 17h30 : suite de l'enseignement

A Paris
A l'invitation de la Communauté tibétaine
* Mardi 29 mai
Grande Pagode du bois de Vincennes
Horaires et sujets non communiqués

A l'invitation du Centre Kalachakra 
Les 2 et 3 juin  à l’espace Charenton
Enseignement sur Le Fondement de toutes les qualités (de Jé Tsongkhapa)
Inscription obligatoire  Lien pour s'inscrire
Affiche

Table ronde sur la bioéthique 8 avril à Cergy


samedi 17 mars 2018

Sagesses Bouddhistes avec Rinpoche en mars

Dimanche 18 mars  2018                     
Quelle éthique pour un monde plus heureux - 1ère partie                                               
Invité : Dagpo Rimpoché                                                                                               
 
Dimanche 25 mars  2018       
Quelle éthique pour un monde plus heureux - 2ème partie                                    
Invité : Dagpo Rimpoché

vendredi 16 mars 2018

RIP Thomas Berry Brazelton


Merci à ce courageux pédiatre (10 mai 1918-13 mars 2018).

Mais il y a de quoi s'interroger sur le bon sens des autres - qui n'avaient sans doute jamais fréquenté un bébé ? ...

jeudi 15 mars 2018

Traités tibétains (liens)


བོད་ཡིག་ཉེར་མཁོའི་ཤེས་བྱ་ཕྱོགས་བསྒྲིགས།

༄༅།། སྙན་ངག་སྤྱི་དོན།འཆད་ཁྲིད་མཁན།ཚེ་ཏན་ཞབས་དྲུང་། སྒྲ་ཐག་ཆ་ཚང་།http://mp.weixin.qq.com/s/cQlFVVNaasGhb-BgpyekvA

༄༅།།སུམ་ཅུ་བའི་རྣམ་བཤད་ཀུན་བཟང་དགོངས་རྒྱན་ཆ་ཚང་། འཁྲིད་མཁན་རྒན་བདེ་མཆོག།http://mp.weixin.qq.com/s/p4YiMgDioymD2kqU1mmZ5w

༄༅།།བློ་གསལ་དགའ་སྟོན།འཆད་མཁན།མཁས་དབང་དམུ་དགེ་བསམ་གཏན། སྒྲ་ཆ་ཚང་།
http://mp.weixin.qq.com/s/6lmJUiuPQD-0kAiyAtJAkQ

བློ་གསལ་འཇུག་ངོགས་སྒྲ་ཐག་ཆ་ཚང་། རྗེ་དམུ་དགེ་བསམ་གཏན།
http://mp.weixin.qq.com/s/MuFDebk4fmsv5rH-skN1uw

དགེན་བདེ་མཆོག་ལགས་ཀྱི་འཆད་ཁྲིད་ཁ་ཚང་ཞིག༼བརྙན་ལྡན༽http://mp.weixin.qq.com/s/f3hypLybe4R7fo2U-OPerQ

༄༅།། ༼སི་ཏུའི་ཞལ་ལུང་༽ཆ་ཚང་ལ་གསན་ཐུབ། འཁྲིད་མཁན་བདེ་མཆོག་ཚང་།http://mp.weixin.qq.com/s/6o_-g5MCjMTouyYiS-aq6g

ཉན་ཤུལ་མཁྱེན་རབ་འོད་གསལ་མཆོག་གི་སུམ་ཅུ་པའི་སློབ་འཁྲིད་ཆ་ཚང།http://mp.weixin.qq.com/s/N3r2ks850drRu04HzHcW6A

དག་ཡིག་མཁས་པ་དགའ་སྐྱེད་ཆ་ཚང་། འཆད་འཁྲིད་པ་དྲུང་ཡིག་སྨོན་ལམ།http://mp.weixin.qq.com/s/_Oh_rddzSkqthQmgp7IB1A

༼ཕོ་ཉ་གཞོན་ནུ་དོན་གྲུབ་མའི་༽འཆད་ཁྲིད་ཆ་ཚང་།ཀླུ་རྒྱལ་འབུམ།
http://mp.weixin.qq.com/s/84bEXjVWQleZ002cu08q7Q

༄༅།།ས་སྐྱ་ལེགས་བཤད་ལས་མཁས་པ་བརྟག་པ།འཆད་མཁན།སྒོ་ཤེས་རབ།སྒྲ་ཆ་ཚང་།
http://mp.weixin.qq.com/s/EmcNxyeKLRvYFidw6PDqIQ

༄༅།། རྟགས་འཇུག་གི་འགྲེལ་བ་ཀུན་བཟང་དགོངས་རྒྱན། སྒྲ་ཐག་ཆ་ཚང་།http://mp.weixin.qq.com/s/HxKDkm56DDoQ19hkypftWQ

༄༅།། སུམ་ཅུ་བའི་འགྲེལ་བ་ཀུན་བཟང་དགོངས་རྒྱན། སྒྲ་ཐག་ཆ་ཚང་།http://mp.weixin.qq.com/s/060AiFQoVwl5YWaWwXdvYA

༄༅།། སུམ་ཅུ་བའི་མཐའ་དཔྱོད་ཐོན་མིའི་ཞལ་ལུང་གི་དཔེ་ཁྲིད་བཞུགས་སོ།། སྒྲ་ཐག་ཆ་ཚང་།
མཛད་པ་པོ། མཁས་དབང་ཚེ་ཏན་ཞབས་དྲུང་།
འཆད་མཁན། རོང་བོ་བློ་བཟང་སྙན་གྲགས།
http://mp.weixin.qq.com/s/qXpsOOtMaXHOwRW_lLq7Nw

༄༅།།རྒྱལ་བོ་རཱ་མ་ནའི་རྟོགས་བརྗོད།དཔལ་དོན་གྲུབ་རྒྱལ།སྒྲ་ཐག་ཆ་ཚང་།http://mp.weixin.qq.com/s/qHiV2ra7BKTmh0HeC-Jtag

ཝ་ནག་ལུང་པ༼ཚེ་རིང་དོན་འགྲུབ༽
༡~~༣ http://mp.weixin.qq.com/s/9uK4UttNNGKROfHpX6qXew
ཝ་ནག་ལུང་པ༼ཚེ་རིང་དོན་འགྲུབ༽༤~~༦ http://mp.weixin.qq.com/s/Gw0IZZHF90qatynSHgCK1w
ཝ་ནག་ལུང་པ༼ཚེ་རིང་དོན་འགྲུབ༽༧~~༡༠ http://mp.weixin.qq.com/s/ZdEsQ8snEuJKAbb9qFiaZA
ཝ་ནག་ལུང་པ༼ཚེ་རིང་དོན་འགྲུབ༽༡༡ http://mp.weixin.qq.com/s/U6maKTecwgZ7REkVzZwQUw

བོད་ཀྱི་གློག་བརྙན100ཁྱེད་ལ་གཟིགས་འབུལ་བྱས་ཡོད།
http://mp.weixin.qq.com/s/rwBZsXCqQxccUXCv2_0eCA

དགེ་རྒན་ཆེན་མོ་ལྕགས་ཐར་རྒྱལ་གྱིས་བརྡ་སྤྲོད་མཁན་པོ་སློབ་དཔོན་ཐོན་མི་གླེང་བ།http://mp.weixin.qq.com/s/OhxZ5146T_uNeALECc9UEQ

༄༅།། རྒྱལ་རབས་དེབ་ཐེར་དཀར་པོ། འཆད་མཁན།གུར་མགོན་སྐྱབས། སྒྲ་ཆ་ཚང་།http://mp.weixin.qq.com/s/6q2OfH2QJo3o6-uH1r3FzA

༄༅།། བྱ་མགྲིན་སྔོན་ཟླ་བའི་རྟོགས་བརྗོད། སྒྲ་ཐག་ཆ་ཚང་།http://mp.weixin.qq.com/s/48Del7QitQQoKrubizDwpQ

༄༅།། སྒྲ་རིག་ནམ་འཕང་གཅོད་བྱེད་བརྡ་དག་ཕྱེ་མ་ལེབ། སྒྲ་ཆ་ཚང་།http://mp.weixin.qq.com/s/28QliLPPLX4z0dG8z5vKOQ

༄༅།། དགེ་རྒན་ཆེན་མོ་བདུད་ལྷ་རྒྱལ་གྱི་འཆད་འཁྲིད་ཕྱོགས་བསྒྲིགས།http://mp.weixin.qq.com/s/6phEgM38rn3LWT6qjuCaGA

༄༅།། ཀུན་བཟང་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་། ཁྲིད་མཁན། བླ་མ་འཇམ་དབྱངས།སྒྲ་ཆ་ཚང་།http://mp.weixin.qq.com/s/J3cjNy2kLWtXZnjrAoqELQ

༄༅།། མཁས་དབང་དམུ་དགེ་བསམ་གཏན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་གསུང་བཤད། སྒྲ http://mp.weixin.qq.com/s/ZuCEffGwwg8QWlczDtXqAA

༄༅།། ར་ལོའི་བརྩམས་སྒྲུང་གི་དཔྱད་བརྗོད། རྒན་བདུད་ལྷ་རྒྱལ། ༼ ༡ ༽ཁག་དང་པོ། ཁག་གཉིས་པ། http://mp.weixin.qq.com/s/zc1zos4BLjx1RsjbuzT19g

༄༅།། ར་ལོའི་བརྩམས་སྒྲུང་གི་དཔྱད་བརྗོད། རྒན་བདུད་ལྷ་རྒྱལ། ༼ ༢ ༽ཁག་གསུམ་པ། ཁག་བཞི་བ http://mp.weixin.qq.com/s/zGg0tiMVpVCgIr95R8ENog

༄༅།། སློབ་གཉེར་བསླབ་བྱ། འཆད་ཁྲིད་མཁན། ལྡོང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། http://mp.weixin.qq.com/s/4iKNCbYYua_HWIhscvFWQA

༄༅།། རྒོད་པོ་དང་ནམ་མཁའ། འཆད་ཁྲིད་མཁན། བདུད་ལྷ་རྒྱལ།http://mp.weixin.qq.com/s/Zldem2aRXIvhrhnvNyg68A

༄༅།། བོད་ཀྱི་སྙན་ངག་གསར་བའི་སྤྱི་བཤད། རྒན་བདུད་ལྷ་རྒྱལ།http://mp.weixin.qq.com/s/R8GL-nCr9iWLhJRtrk5vHQ

༄༅།། ལང་ཚོའི་རྦབ་ཆུ། རྒན་བདུད་ལྷ་རྒྱལ། བརྙན།http://mp.weixin.qq.com/s/AaX-pBiJawPv8VPvgrYMXA

༄༅།། གངས་དཀར་ལྷ་མོའི་བསླུ་བྲིད་ཀྱི་དབང་གིས་ཞེས་པའི་སློབ་ཁྲིད། 1
http://mp.weixin.qq.com/s/BldIrZvPLENCiUy_c06Oeg

༄༅།། གངས་དཀར་ལྷ་མོའི་བསླུ་བྲིད་ཀྱི་དབང་གིས་ཞེས་པའི་སློབ་ཁྲིད། 2http://mp.weixin.qq.com/s/xr-f5zBjGwduH7yhc7raCA

༄༅།། ཤ་དང་རུས་པའི་བརྩེ་དུང་གི་བརྩམས་སྒྲུང་དཔྱད་བརྗོད།http://mp.weixin.qq.com/s/vZETOuNuZ17csJCwJng3aw

༄༅།།རྩྭ་ཐང་གི་ཉིན་ཐོའི་བརྩམས་སྒྲུང་དཔྱད་བརྗོད། རྒན་བདུད་ལྷ་རྒྱལ།http://mp.weixin.qq.com/s/M0lkRp2HnTrGaK78e8H0gQ

༄༅།། ར་ལོའི་བརྩམས་སྒྲུང་གི་དཔྱད་བརྗོད། རྒན་བདུད་ལྷ་རྒྱལ། ༼ ༡ ༽http://mp.weixin.qq.com/s/zc1zos4BLjx1RsjbuzT19g

༄༅།། ར་ལོའི་བརྩམས་སྒྲུང་གི་དཔྱད་བརྗོད། རྒན་བདུད་ལྷ་རྒྱལ། ༼ ༢ ༽http://mp.weixin.qq.com/s/zGg0tiMVpVCgIr95R8ENog

༄༅།། སློབ་གསོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསམ་གཞིག ལྡོང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། བརྙན།http://mp.weixin.qq.com/s/oX9eRNLZQalfTinSRAz_iA

༄༅།།རྟ་ནག་སྒྲོག་འགྲོས་ཀྱི་བརྗོད་དོན་གསལ་འགྲེལ། རྒན་བདུད་ལྷ་རྒྱལ།http://mp.weixin.qq.com/s/djl0-dpkCG_WEIoHW2KEww

གཞས་པ་གཞས་མའི་འདུ་ར། ཆེད་སྒྲིག་གསལ་ཐོ།
http://mp.weixin.qq.com/s/XvIdAihq2JntR9xKiJK9tA

བོད་ཀྱི་གློག་བརྙན100ཁྱེད་ལ་གཟིགས་འབུལ་བྱས་ཡོད།རྒྱུད་སྤེལ་གྱིས།http://mp.weixin.qq.com/s/rwBZsXCqQxccUXCv2_0eCA

ཆ་འཕྲིན་ཤེས་བྱ་ཡི་བང་མཛོད།http://mp.weixin.qq.com/s/y2hkb1NLZkiK4EUGV41jBQ

རྗེ་བཙུན་དམུ་དགེ་བསམ་གཏན་ལགས་ཀྱི་མཛད་རྣམ་མདོར་བསྡུས།http://mp.weixin.qq.com/s/-WXsYyH897Dh4O3tt1q2Ww

༄༅།། ཀླུ་འབུམ་མི་རྒོད། སྨད་ཆ། ལེའུ་སུམ་ཅུ་བ། སྒྲ སྟོད།
http://mp.weixin.qq.com/s/98voaZrNmvvV1XNco-HY6g

༄༅།། ཀླུ་འབུམ་མི་རྒོད། སྨད་ཆ། ལེའུ་སུམ་ཅུ་བ།
སྒྲ སྨད།
http://mp.weixin.qq.com/s/XVh5vj8gp7SFwlT-6dVO5g

༄༅། ། དབྱངས་ཅན་སྒྲ་མདོའི་སློབ་ཁྲིད་བཞུགས་སོ།། སྒྲ་ཐག་ཆ་ཚང་།http://mp.weixin.qq.com/s/d2f2EFkGsL7KrnPv61Pdow

༄༅།།རྒྱལ་ཁམས་རིག་པས་བསྐོར་བའི་གཏམ་རྒྱུད་གསེར་གྱི་ཐང་མ།སྒྲ་ཆ་ཚང་།http://mp.weixin.qq.com/s/D-XqU3vpsG8ErZ-ygCCh4g

ཨ་སྣང་གསལ་གྱིས་བསྒྲིགས།