La vacuité

Selon les sources, on distingue deux, quatre, seize, dix-huit ou vingt vacuités.

Selon Nagarjuna : dix-huit vacuités
1. vacuité des phénomènes internes ; vacuité du sujet
2. vacuité des phénomènes externes ; vacuité de l'objet
3. vacuité à la fois interne et externe
4. vacuité de la vacuité (la vacuité elle-même n'est pas une essence)
5. vacuité du grand
6. vacuité de l'ultime
7. vacuité des phénomènes composés
8. vacuité des phénomènes non composés
9. vacuité de ce qui est au-delà des extrêmes
10. vacuité de ce qui n'a ni commencement ni fin
11. vacuité de l'indestructible
12. vacuité de nature des phénomènes
13. vacuité de tous les "dharmas" (existants)
14. vacuité des caractères propres
15.  vacuité de l'imperceptible
16. vacuité des non choses
17. vacuité de nature propre
18. vacuité de soi et de non soi


Selon Candrakirti, sur la base du Sutra de la sagesse : seize vacuités (même liste moins les deux dernières).
"Vide signifie dénué d'existence inhérente... La vacuité est une propriété commune à tous les phénomènes."