Je pense, donc je suis

 Quoique parlant souvent de non-soi, les bouddhistes ne sont pas des nihilistes !

Loin de nier l'évidence, ils admettent qu'il existe un soi, un moi, un "je", bref un individu.

 

Cet individu qui existe est décrit de différentes manières par les différents 

courants philosophiques.

Sammitya (sous-école vaibhashika)	Le moi est indescriptible anabhilapyatman
Vaibhashika en général	Le moi n’est que l’assemblage des 4 ou 5 agrégats, qui forment sa base d’imputation (prajnapya)
Quelques vaibhashika	Le moi n’est autre que la forme samsthana
Sautrantika suivant les textes	Le moi est le continuum des agrégats skandhapravaha
Sautrantika et cittamatrin suivant les raisonnements + madhyamika svatantrika	Le moi est la conscience mentale manovijnana
Cittamatra suivant les textes	Le moi est la conscience tréfonds alayavijnana
Madhyamika prasangika	Le moi est une notion qui apparaît à partir  des 4 ou 5 agrégats, base d’imputation Le moi n’est que la conception du moi formée à partir des 4 ou 5 agrégats, base d’imputation
Tous les bouddhistes	C’est le continuum mental qui passe d’une vie à l’autre