Cause et effet

Constatant que la pauvreté favorise la criminalité, le Bouddha conseillait d’améliorer le sort de la population plutôt que de jouer la carte de la répression. 

Dans le Digha-Nikaya, il dit : … Du fait de l'absence de fourniture de biens pour les défavorisés, la pauvreté s'accroît ; l'accroissement de la pauvreté entraîne vol, violence, meurtre, mensonge, mauvaise conduite sexuelle, fausse opinion sur la vie, manque de respect à l'égard des autorités.

Proverbe tibétain

Les hommes perdront toujours la bataille contre la peste et la bureaucratie.

La pensée et l'acte

Le Bouddha enseigne que la pensée prévaut sur l’acte, qui est a priori neutre ; c’est elle qui lui donne une connotation bonne ou mauvaise. Ceci signifie qu’une même activité peut être positive, négative ou neutre, en fonction de la motivation qui la sous-tend.

Les résultats qui déterminent l'environnement

Selon l'Enseignement du Bouddha, les karmas que nous accumulons au travers de ce que pensons, disons et faisons, peuvent avoir jusqu'à trois types de résultats s'ils sont puissants :

- des résultats "à pleine maturité", qui se traduisent par le type de renaissance prise (favorable ou non), et tout particulièrement par les sensations éprouvées (agréables, désagréables ou neutres) ;

- des résultats en concordance avec la cause, sous deux formes : les tendances et les effets boomerangs ;

- des résultats qui déterminent l'environnement dans lequel nous vivons, dont le climat, les récoltes, la paix ou la guerre, etc.

Proverbe tibétain

Après avoir bu l'eau du pays, il faut obéir aux lois du pays.

Noël

Joyeux Noël

Puissent tous les êtres aller vers plus de paix et d'harmonie !

Hymne des fraternisés, interprété par le choeur d'enfants Amazing Grace, 

dirigé par Olivier Glaize. Concert du 19 juillet 2011 à Biscarrosse.

SS le Dalaï Lama à Mundgod Webcast

The 2014 Jangchup Lamrim Teachings are being broadcast by live webcast in the following languages:

• Click here for the Tibetan Live Webcast
• Click here for the Hindi Live Webcast
• Click here for the English Live Webcast
• Click here for the Chinese Live Webcast
• Click here for the Mongolian Live Webcast
• Click here for the Russian Live Webcast
• Click here for the Vietnamese Live Webcast

Approximate Daily Schedule

• approx. 8.30 – 11.30am: teachings
• approx. 11.30am – 1pm: lunch break
• approx. 1pm – 3pm: teachings

 Décalage horaire Inde/France : - 3h30

De l'environnement

Le bouddhisme, qui admet l'interdépendance, constate que l'environnement est notablement influencé par nos faits et gestes.

Si nous aspirons à un monde vivable, il faut et il suffit d'adopter un comportement éthique...

De l'impermanence

La rencontre est le début de la séparation.
(Proverbe japonais)

De l'interdépendance.

Les phénomènes composés, ou encore impermanents, sont interdépendants, en ce sens qu’ils sont à la fois résultats qui procèdent de leurs causes, et causes générant des résultats. 

Tous les existants, toutes catégories confondues, sont interdépendants, car ils dépendent au minimum du sujet qui les perçoit et de la dénomination qui les désigne. 

Ceci dit, tout ne dépend pas de tout et n’importe quoi !

De la patience

La patience est un trésor de la vie.
(Proverbe japonais)

Proverbe tibétain

Les vrais chefs doivent savoir désobéir.

La Précieuse Guirlande des avis au Roi

La précieuse guirlande des Avis au Roi, de... par sakiamuni
Vidéo mise en ligne le 27 12 2009 par Mickaël

Emission Sagesses Bouddhistes dimanche 27 décembre

La Précieuse Guirlande des avis au Roi, de Nagarjuna

Invité : Vénérable Dagpo Rimpoché

Bouddhisme et religion

Hubert Durt. — Peut-être faudrait-il alors commencer par dire quelques mots sur le sens du mot religion, sur le concept de religion, qui diffère très largement entre le bouddhisme et les religions du Livre. Dans les pays du Livre, la religion est fonction de Dieu, du lien qui unit l’homme, et plus exactement l’âme spirituelle, à Dieu. Pour les bouddhistes, la religion est une méthode de salut composée de morale, de méditation et de sagesse transcendantale.

(extrait de Bouddhisme et politique  de Hubert Durt et Mikhaïl Xifaras

P.U.F.  Cités 2002/4 - n° 12)

Paroles de discorde

Les paroles de discorde figurent parmi les dix non vertus, et plus précisément les quatre non vertus sur le plan oral.

D'après l'un de mes Maîtres, les plus graves sont celles qui risqueraient de séparer un maître et un disciple.

De l'institution

Les grands fondateurs étaient des électrons libres, ni conformistes ni conventionnels, qui nageaient à contre courant.
Les successeurs recréent bientôt l'Institution, écrasante et rigide. Le moule dûment ressorti, il faut y entrer, il faut s'y conformer. Jusqu'à la prochaine rebellion contre l'ordre établi.

Pas facile de se libérer du samsara, et de ses errements cycliques...

De l'attachement

C'est par le désir (attachement) que le monde est lié. Par le bannissement du désir qu'il est libéré, énonça le Bouddha.

Le bouddhisme est-il une religion ?

Question récurrente !...

A mon avis, oui, le bouddhisme est une religion - atypique certes, religion néanmoins :
·     Le bouddhisme traite de toutes les grandes questions métaphysiques - vie et mort, l'au-delà de la mort, le sacré et le profane et l'individu.
·     Voie de libération, il propose un large éventail de « pratiques», qui vont de la méditation au rituel en passant par l'étude ou le don.
·     Il est composé de communautés religieuses, hiérarchisées en fonction du niveau des voeux et engagements pris.
·     La transmission se fait oralement, de personne à personne, de maître à disciple.
·     Tout maître doit être dépositaire d'une lignée ininterrompue depuis le Bouddha.

L'essence de l'Enseignement du Bouddha

S'abstenir de tout mal, cultiver le bien, purifier son esprit - voici l'enseignement du Bouddha. (Dhammapada)

Proverbe tibétain

Si vous pensez que tout est parfait dans votre vie, soit vous êtes un Bouddha, soit vous êtes complètement stupide.

Chant diphonique des moines de Gyutö

 


Le chant diphonique est une technique vocale permettant à une personne de produire un timbre vocal caractérisé par deux notes de fréquences différentes.

Jé Tsongkhapa Losang Drakpa (1357-1419)

Vidéo mise en ligne le 10 mars 2012 par bouddhismeaufeminin

Françoise Wang Toutain, pratiquante bouddhiste depuis 20 ans et chercheuse au CNRS retrace la vie d'un grand maître tibétain du XIVème siècle Djé Tsongkhapa (1357 -- 1419) qui fut le fondateur de l'école tibétaine des Guéluk pa (les vertueux).

Ganden Namcho le 16 décembre 2014

En 2014, le Ganden Namchö (dGa' ldan lnga mchod) tombe le mardi 16 décembre.

Le Ganden Namchö est la commémoration du passage en nirvana de Je Rinpoche, c'est à dire Je Tsongkhapa, fondateur du monastère de Ganden (dGa' ldan) et partant de l'école des dGa' ldan pa, également connus sous les noms de dGe lugs pa (prononcé guélougpa : "Vertueux"), ou encore de bKa' gdams gsar ma ba (c'est à dire "Nouveaux Kadampa"), et ce donc depuis le début du XVème siècle, le monastère de Ganden ayant été fondé en 1409.Que faire ? Par exemple :
- allumer des lumières (sous n'importe quelle forme) ;
- réciter le "miktséma" - dmigs brtse ma -, en hommage à Je Rinpoche ;
- réciter le Ganden lhagyama (dGa' ldan lha brgya ma), guruyoga invoquant Je Rinpoche ;
- lire une biographie de Je Rinpoche et formuler des voeux pour suivre ses traces.

Ne pas oublier de souhaiter la Bonne Année aux amis mongols bouddhistes, qui depuis des siècles célèbrent à cette occasion la nouvelle année.

Mariages "intercultuels"

Contrairement aux religions du Livre, la coutume de "mariage religieux" et a fortiori de sacrement du mariage n'existent pas dans le bouddhisme qui considère que le mariage est un acte civil, assorti ou non d'un contrat juridique. Il admet que soit conférée aux jeunes épousés une bénédiction, mais sans plus.

Dans de nombreux pays qui ont une religion d'état, les mariages entre personnes issues de religions différentes sont très encadrés, voire interdits dans des cas précis.

C'est le cas, par exemple, en Malaisie, pays multiculturel et multicultuel, réputé pour sa grande tolérance. En résumé, la constitution de Malaisie garantit la liberté de religion. Sur le terrain, cela signifie que les Malaisiens sont censés conserver leur religion de naissance. Les non musulmans ont néanmoins le droit de se convertir à l'islam. En revanche, l'apostasie est strictement interdite aux musulmans. Le fidèle d'une autre religion qui souhaite épouser un/une musulmane doit devenir musulman/e.

Dans d'autres pays, c'est beaucoup plus strict. Sans même parler de mariage, pour avoir le droit de juste pénétrer en Arabie saoudite, il faut être fidèle de l'une des trois religions du Livre. Un chrétien peut donc y séjourner, mais attention ! Pas question d'y célébrer Noël.

En France, la République étant laïque, aucune loi ne régit les relations entre les adeptes des différentes religions - dans les limites de l'ordre public, bien sûr.
Restent les législations canoniques. Par exemple, quand un(e) catholique souhaite épouser un(e) bouddhiste, ou plus généralement un non-chrétien(ne), le prêtre (ou de nos jours le diacre) doit demander une dispense à l'évêque.

Quelques articles à ce propos :
Mariage avec un non chrétien, est-ce possible ?
Mariage : peut-on épouser une personne de religion musulmane ?

10 décembre 1989

Vidéo postée le 9 décembre 2014 par meridiantrust

Le Tibet en 1930

The Lost World of Tibet (rare footage of Tibet in 1930s)

 Vidéos postées en 2011 par TA

 

 

 

Rinpoche en Indonésie

PUBLIC TEACHING JAKARTA
20 -21 December 09.30 - 16.30

SOUTHEAST ASIA LAMRIM FESTIVAL
Into Ultimate Goals
23 - 31 December
Vila Istana Bunga, Lembang, Bandung

DHAMMACAKKAPAVATTANA 
Indonesia Gaden Syeydrub Nampar Gyelwei Ling
10 Januari 2015

Ne pas perdre son temps

Les conditions de mort sont nombreuses ;

   Celles qui maintiennent en vie sont rares,

   Et elles aussi peuvent entraîner la mort.

   Par conséquent, pratiquez le Dharma constamment ! 

 

(Nagarjuna,  Ratnavali)

Les Japonais et la religion

Si l’on additionne les chiffres officiels des différentes religions du Japon et qu’on y ajoute le nombre des personnes qui se disent sans religion, on obtient 277 millions de personnes, soit plus de deux fois la population japonaise...

Pour en savoir plus :

Une religion, des religions ?

Japon Infos

De la maîtrise de soi

Celui qui est le maître de lui-même est plus grand que celui qui est le maître du monde.
(Budddha)

SS Dalaï Lama : 25ème Anniversaire du prix Nobel de la Paix

Le mercredi 10 décembre 2014, à partir de 17 h, salle Olympe de Gouges, 15 rue Merlin dans le 11ième à Paris est organisé la commémoration du 25ème Anniversaire de la remise du prix Nobel de la Paix décerné au Dalaï Lama. On y trouvera une exposition de photos relatives à la vie du Dalaï Lama. Madame le ministre des Affaires étrangères Dicki Chhoyang donnera une allocution en présence de Monsieur Tseten Samdup Chhoekyapa, représentant officiel du Dalaï Lama à Paris.

Tibet. La succession du dalaï lama, dossier clef

Tibet. La succession du dalaï lama, dossier clef

France Culture

De l'impermanence selon le Lalitavistara

Les trois mondes sont impermanents, tels les nuages d’automne.

Les naissances et les morts des êtres sont telles des comédies regardées.

   La vie des êtres passe tel un éclair dans le ciel ;

   Tel un torrent de montagne, elle s’écoule vite, si vite.

Décès de Geshe Nornang

Geshe Ngawang Nornang, auteur d'un manuel de tibétain parlé longtemps utilisé aux Langues'O, est récemment décédé, le 18 octobre 2014, dans sa quatre-vingt dixième année.

C'était un grand Monsieur lettré et plein de charme. Puisse-t-il reprendre une naissance favorable afin de continuer à oeuvrer pour le bien de tous les êtres !

Pour lire sa biographie, cliquer ici :

In Memory of Geshe Nornang  (1924-2014)

Guillaume de Rubrouck

Mais non, Marco Polo (1254-1324) n'est le premier Européen à être entré en contact avec le bouddhisme, à la cour de  Kubilaï Khan. Il a été précédé au moins par le franciscain Guillaume de Rubrouck (1215-1295), né à Rubrouck, émissaire de Saint Louis à la cour mongole en 1253-1254. 

Malheureusement, la réputation de Guillaume de Rubrouck, bien qu'internationale, ne s'est pas répandue... dans son pays, la France.

Pour faire connaissance avec lui, le mieux est de se reporter à son récit  : Voyage dans l'empire Mongol

L'ambassadeur y relate la controverse organisée durant son séjour à Karakorum par le khan Mongku,  entre musulmans, idolâtres, bouddhistes, nestoriens, et catholiques, à la veille de la Pentecôte. Les participants doivent promettre au Khan de ne pas se servir de « paroles désagréables ou injurieuses pour leurs contradicteurs, ni provoquer un tumulte qui puisse empêcher cette conférence, sous peine de mort. »

Le Vinaya

A l'origine, c'est à dire du temps du Bouddha, il n'y avait qu'un seul Vinaya, puis dix-huit branches sont apparues, selon les textes anciens. De nos jours, sur les dix-huit, il n'en reste que trois.

En résumé, subsistent à ce jour
- le Vinaya appliqué dans les pays de Sud-Est asiatique (Thaïlande, Cambodge, etc.) 
(NB Dans ces pays, les lignées d'ordination féminine ont disparu depuis très longtemps) ;
 
- le Vinaya qui s'est propagé en Chine, en Corée, au Vietnam ou encore au Japon (mais au Pays du soleil levant, il a été aboli au XIXème siècle, lors de la persécution anti-bouddhiste) ;
 
- le Vinaya qui a été implanté au Tibet par Shantarakshita et s'est répandu dans des régions limitrophes, dont la Mongolie, le Bhoutan, etc.

Il s'agit toujours de la Règle monastique, avec un même fonds, et une même finalité.
Pad ma 'Byung gnas, alias Padmasambhava, dit cependant : "Très grandes sont les différences" entre les écoles de Vinaya (shin tu tha dad).
Atisha (cité par Buton Rinpoche dans 'Dul ba spyi rnam) précise : "Prenez garde à ne pas mêler les Vinaya. Sinon, cela créerait de tels obstacles qu'il en deviendrait impossible d'obtenir l'état d'arhat" (et a fortiori l'état de Bouddha).

La communauté des nonnes

Selon le Dr. Hajime Nakamura, universitaire japonais renommé, "l'apparition d'un ordre de nonnes fut un développement étonnant dans l'histoire religieuse mondiale. Il n'existait, à la même époque, aucun ordre religieux pour femmes, ni en Europe, ni en Afrique du nord, ni en Asie occidentale ou orientale. Le bouddhisme fut la première religion à en produire un."

Entrer en religion

L'entrée en religion est un choix personnel, et n'est pas la seule voie qui s'offre au pratiquant. Elle ne peut être effective que sur la base d'un renoncement minimal au samsara, le monde des apparences. Celui ou  celle qui veut conserver les "attributs de séduction" (les cheveux entre autres) n'est tout simplement pas mûr pour la carrière monastique. Mais celle-ci est un outil, et non une fin en soi.

Le soutra fondateur

Le premier Enseignement dispensé par le Bouddha Shakyamouni fut le Sutra des Quatre Nobles Vérités

NB “Vérité” a ici le sens de “réalité”

1 - la nature de souffrance de notre mode d'être, ordinaire et imparfait, appelé samsara (l’existence conditionnée, sujette à la souffrance) ;

2 - l'origine de la souffrance (à commencer par l'ignorance et le désir-attachement) ;

3 - la cessation de la souffrance, sous toutes ses formes ;

4 - la voie (la progression spirituelle) qui permet la cessation et aboutit à la libération (nirvana) et à l'Eveil.

Du partage

L'idée de génie : le réfrigérateur « libre-service » contre le gaspillage

Comment mourir tranquille

Selon... Léonard de Vinci, Une journée bien employée donne un bon sommeil, une vie bien employée procure une mort tranquille.

Vesak

Cérémonie du Vesak : les bouddhistes français partagent leur foi

Les religions contre l'esclavage

Des chefs religieux du monde entier contre l'esclavage moderne Reuters - il y a 5 heures

SS le Dalaï Lama en Italie en décembre

Sa Sainteté sera en principe en Italie prochainement, à l'occasion du Sommet Mondial des Prix Nobel, qui se tiendra à Rome du 12 au 14 décembre 2014, le sommet programmé en Afrique du Sud ayant été annulé.

Le petit Tibet d'Alexandra David Néel

Vidéo postée le 20 août 2014 par Manur

De la patience

La patience est la cuirasse contre les armes des paroles désagréables et l'ornement suprême de qui possède la force.

Lancement d'une campagne anti-euthanasie

Lancement d'une campagne anti-euthanasie, avec une pétition sur internet

Par AFP le 28 novembre 2014

Les aumôneries

Selon la loi, en France, « Les aumôniers interviennent dans le cadre d’une institution laïque et républicaine. Ils ont pour mission de « célébrer les offices religieux, d’administrer les sacrements et d’apporter aux détenus, ou aux patients qui les sollicitent, une assistance pastorale. Ils ne doivent exercer auprès des détenus, ou des patients, qu’un rôle spirituel et moral. »

Un aumônier est donc considéré en France comme un ministre du culte, et sa fonction est strictement cultuelle. 

Depuis quelques années, au travers de l'Union Bouddhiste de France, des aumôniers bouddhistes ont commencé à exercer qui dans des établissements pénitentiaires, qui dans des hôpitaux.

Il s’y ajoutera sans doute un jour des aumôneries dans les armées et les établissements scolaires.

Foi et sagesse

C'est par la foi que l'on peut traverser les courants. Et c'est par la sagesse que l'on obtient la pureté.

(Buddha)

Rinpoche en Hollande, au centre Kadam Chöling de Haarlem,

Les 29 et 30 novembre 2014, le Vénérable Dagpo Rinpoche dispensera des Enseignements sur le lamrim intitulé la Voie aisée en Hollande, dans le centre Kadam Chöling de Haarlem, qu'il a inauguré le 1er décembre dernier (2013).

Documentaire sur le monastère de Gyudmed (en tibétain)

Vidéos postées en octobre 2013 par GYUDMED TANTRIC MONASTERY

The Message of the Tibetans

Le message des Tibétains d'Arnaud Desjardins

Le message des Tibétains - 1

Le message des Tibétains - 2

Un film classique sur les Tibétains en exil dans les années 60

Par Arnaud Desjardins

Le Pape François à Strasbourg

Vidéo ajoutée le 25 nov. 2014 par KTOTV

Mardi 25 novembre 2014, le Pape François est à Strasbourg, à la rencontre de l'Europe. Visite et discours au Parlement européen.
Direct du 25/11/2014.

Professeur F. Panese : La place de la spiritualité quand on meurt à l'hôpital

Vidéo ajoutée le 4 avril 2013 par UNILTV

Aujourd'hui, dans les pays industrialisés, la grande majorité des gens meurt à l'hôpital. Les interrogations que cette nouvelle donne soulèvent permettent d'ouvrir un dialogue avec le Dalaï Lama sur la place de la spiritualité dans le cadre médical. Rencontre avec le professeur Francesco Panese, qui a pris part aux travaux du groupe de travail « Regards interdisciplinaires sur la mort, les morts et le mourir dans le domaine de la médecine et de la santé. » Vidéo réalisée dans le cadre de la rencontre avec le Dalaï Lama, le 15 avril 2013.

SS le Dalaï Lama parle de la mort à l'UNIL

Vidéo ajoutée le 17 mars 2013 par UNILTV

Le 15 avril 2013, le Dalaï Lama a rencontré les scientifiques à l'Université de Lausanne.

La session de l'après-midi était consacrée au thème de la mort. Sa Sainteté le Dalaï Lama a dialogué avec les chercheurs Francesco Panese, Claudia Mazzocato, Jelena Martinovic, Maya Burger, Stephanie Clarke et Alain Kaufmann. Modération: Philippe Moreillon.

Version avec traduction simultanée en français.

Le Dalaï Lama parle du vieillissement à l'UNIL

Vidéo ajoutée le 17 mars 2013 par UNILTV

Le 15 avril 2013, le Dalaï Lama a rencontré les scientifiques à l'Université de Lausanne.

La session du matin était consacrée au thème du vieillissement. Après avoir été accueilli par le recteur Dominique Arlettaz, Sa Sainteté le Dalaï Lama a dialogué avec les chercheurs Dario Spini, Yannis Papadaniel, Jacques Besson, Stéphanie Monod et Alain Plattet. Modération: Philippe Moreillon.

Version avec traduction simultanée en français.

Evolution de l'état de santé du Vénérable Thich Nhat Hanh

Communiqué du 22 novembre

De la nécessaire maîtrise de l'esprit

L’esprit est difficile à contenir, rapide ;
Il s’évade où il le désire :
Il est bon qu’il soit maîtrisé.
Un esprit bien maîtrisé est source de bonheur.

L’esprit est tellement difficile à observer, extrêmement subtil,
Il s’évade où il le désire.
Le sage doit veiller sur lui.
L’esprit sous surveillance est source de bonheur

Dhammapada – Cittavagga : versets sur l’esprit - stances 35 et 36

Exposition sur le Tibet à Dagpo Datsang

Vidéo ajoutée le 1 septembre 2014 par thetibetmuseum

DHARAMSHALA: At the invitation of the Dhakpo Shedrubling Monastery based in Kullu, Himachal Pradesh, the Tibet Museum staff travelled to Kullu and presented two of its mobile exhibits from 30 August to 1 Sept 2014.

The exhibitions took place during Dhakpo Rinpoche’s teachings, which were attended by hundreds of people, local monks and foreigners from various parts of the world.

The exhibitions were inaugurated by Dhakpo Rinpoche on 30 August and was opened to the public. Before the inauguration, Mr. Tashi Phuntsok, Director of the Tibet Museum, gave a brief introduction about the exhibitions. He also spoke about the current situation prevailing inside Tibet and the Central Tibetan Administration’s efforts to resolve the issue through the Middle Way Approach.

The first exhibit, titled ‘The Burning Question : Why are Tibetans turning to self-immolation?’ features extensive photographic and textual information on the causes of the self-immolation inside Tibet, as well as some of the self-immolators’ last words. The second exhibition – ‘India and Tibet : Ancient bonds, current ties’ – focused on Indo-Tibet relations throughout history and leading up to the present day.

During the 3-day exhibition, several documentary films were also screened to hundreds of people, in order to complete their experience and add to their understanding of the two exhibitions.

‘The event was a success, and visitors gave us very positive feedback. We hope that, beyond informing them on Tibet’s current situation and the CTA’s position, the exhibitions will lead them to concrete actions in support of Tibet’, said Mr. Tashi Puntsok.

‘I feel very sad after visiting the exhibition. For the moment I just want to ask myself what I can do, as a citizen of the world’, added a French tourist after her visit of the exhibitions.



tibet.net/.../tibet-museum-showcase-exhibition-at-dha..

Dagpo Datsang en Inde

Site de Dhakpo Shedrupling Monastery
http://dakpomonastery.org/index.php

Photos

Lama Droupgyu, premier aumônier national bouddhiste des prisons

 Une nonne auvergnate, premier aumônier national bouddhiste des prisons

Le Noble Sentier octuple

 En sanskrit aṣṭāṅgamārga ; en pāli aṭṭhāṅgika magga

(Instruction supérieure de la sagesse)
1 - La vision (la compréhension) juste
2 - La pensée (le discernement) juste

(Instruction supérieure de l'éthique)
3 - La parole juste
4 - L'action juste
5 - Les moyens d'existence justes

(Instruction supérieure de la concentration)
6 - L'effort (la persévérance) juste
7 - L'attention juste
8 - La concentration juste

Vesak 2014 à la Grande Pagode du bois de Vincennes

Vidéo ajoutée le 3 juin 2014 par Le Monde des Religions

Tous les ans, les bouddhistes célèbrent le mois du Vesak. La cérémonie commémore la naissance, l'Éveil et le parinirvana du Bouddha Shakyamouni. Son point culminant est la Veillée des lumières, le jour de la pleine lune. Le 14 mai dernier, l'Union bouddhiste de France organisait cette célébration dans la Grande Pagode du bois de Vincennes. Une cérémonie œcuménique où les différentes branches du bouddhisme ont côtoyé les représentants d'autres religions.

La Grande Pagode du bois de Vincennes

La grande pagode du bois de Vincennes restaurée ! par mairiedeparis
Vidéo postée le 04/09/2014 par Paris.fr

Ce bâtiment en bois à l'architecture très particulière a traversé le 20e siècle.
D'abord pavillon du Cameroun lors de l'exposition coloniale de 1931, il a été conservé et est devenu, en 1932, le Musée du bois. En 1974, la Ville de Paris l'affecte au culte bouddhiste.
En 2014, sa restauration permettra de retrouver l'état du bâtiment tel qu'il était en 1974 mais on pourra aussi voir, sur ses façades, les motifs géométriques datant de l'exposition coloniale.

Un article sur le même sujet :

L'histoire retrouvée de la pagode du bois de Vincennes ...

www.paris.fr/...grande-pagode.../rub_9652_actu_147707_port_24330

Présentation de cette belle « Dame de bois » en cours de restauration. Située à quelques mètres du lac Daumesnil, la grande Pagode du bois de Vincennes est ...

Du système hospitalier

Liberté, égalité, fraternité - hum ...

Respect dû aux aînés ....

Gratitude envers nos aînés pour ce qu'ils nous ont apporté ...

Les personnes âgées attendent plus aux urgences

Par Agnès Duperrin le 19 novembre 2014

Du bénévolat

Site Ursaff
Est bénévole celui qui apporte un concours spontané et désintéressé au profit d'une association sans but lucratif. 

Wilipedia
Le bénévolat est une activité non rétribuée et librement choisie qui s'exerce en général au sein d'une institution sans but lucratif.  

France Bénévolat
Définition, non juridique, communément admise : Est bénévole toute personne qui s'engage librement pour mener une action non salariée en direction d'autrui, en dehors de son temps professionnel et familial.
Cf. Avis du Conseil Economique et Social du 24 février 1993

Entretien entre Matthieu Ricard et Jérôme Colin

Hep taxi ! embarque Matthieu Ricard ce mardi à sur La Deux à 22h50

RTBF

Petite leçon ludique de bouddhisme dans le taxi de Jérôme Colin. Matthieu Ricard, moine bouddhiste français,

De la responsabilité personnelle

e-UBF Info n° 17 octobre 2014

Voir site de l'UBF

e-UBF Info n° 17 octobre 2014

Vente de Noël de l'Institut Guépèle

Lhabab Duchen

C'est aujourd'hui la fête de Lha bab dus chen, qui tombe cette année le lundi 9 novembre. 

Après avoir obtenu l'Eveil suprême à Bodhgaya, le Bouddha se rendit dans un monde de deva connu sous le nom de Trente-Trois, pour y dispenser des Enseignements à sa mère qui avait repris naissance là.

La fête Lha bab dus chen, le 22ème jour du 9ème mois lunaire, commémore son retour dans notre monde.

Prières pour la vie du Vénérable Thich Nhat Hanh

Communiqué officiel du Village des Pruniers, mercredi 12 novembre 2014.

A tous les Centres de Pratique du Village des Pruniers,
A tous les Centres de Pratique et aux Sanghas du monde entier,
A tous nos très chers amis,

C'est avec une profonde respiration de pleine conscience que nous annonçons au monde la nouvelle que dans la journée d'hier, le 11 novembre 2014 Thay, Le Vénérable Maître Zen Thich Nhat Hanh, a été touché d'une importante hémorragie du cerveau.

Thay reçoit en permanence les soins intensifs de grands docteurs spécialistes, d'infirmiers et de ses disciples monastiques.

À présent, Thay est toujours très réactif et montre qu'il est pleinement conscient de la présence de ceux qui l'entourent. Il peut bouger ses pieds, ses mains et ses yeux. Nous avons des signes que sa pleine récupération peut-être possible.

Ces deux derniers mois, la santé de Thay s'était déjà fragilisé en raison de son grand âge. Il avait été hospitalisé à Bordeaux le 1er novembre. Il retrouvait des forces jour après jour jusqu'à ce revirement soudain et inattendu dans sa condition de santé.

Tous les monastères de la tradition du Village des Pruniers organisent des sessions de pratique pour générer l'énergie de la Pleine Conscience et pour envoyer à Thay cette énergie aimante et réparatrice. Nous aimerions demander à toute la communauté de pratiquants de la méditation, du monde entier, de participer et de nous soutenir dans ce moment critique.

Nous savons et croyons que Thay recevra toute votre énergie et qu'elle sera d'un grand soutien pour sa guérison. Notre pratique de stabilité et de paix dans ce moment particulier est le meilleur soutien que nous puissions offrir à Thay. Prenons ensemble, à travers le monde, refuge dans notre pratique, allons ensemble comme une rivière pour offrir à Thay notre énergie collective et puissante. Nous sommes tous les cellules du corps de cette grande Sangha que Thay a manifesté durant sa vie.

Nous publirons officiellement les futures nouvelles de l'évolution de la santé de Thay sur www.plumvillage.org, langmai.org, villagedespruniers.org, et sur www.facebook.com/thichnhathanh.
Au nom du Conseil Monastique des Enseignants du Dharma du Village des Pruniers, Bhikkhu Thich Chan Phap Dang

Bhikkhuni Thich Nu Chan Khong Nghiem ___

Communiqué officiel publié à l'origine en anglais, sur le blog officiel du Village des Pruniers.

Plaidoyer pour les animaux de Matthieu Ricard

Essai 350 pages | 20,90€ - En librairie le 09 octobre 2014

EAN : 978-2-37073-028-2

Dans la lignée de Plaidoyer pour l’altruisme, Matthieu Ricard invite à étendre notre bienveillance à l’ensemble des êtres sensibles. Dans l’intérêt des animaux, mais aussi des hommes. 

Nous tuons chaque année 60 milliards d’animaux terrestres et 1 000 milliards d’animaux marins pour notre consommation. Un massacre inégalé dans l’histoire de l’Humanité qui pose un défi éthique majeur et nuit à nos sociétés : cette surconsommation aggrave la faim dans le monde, provoque des déséquilibres écologiques, est mauvaise pour notre santé.

En plus de l’alimentation, nous instrumentalisons aussi les animaux pour des raisons purement vénales (trafic de la faune sauvage), pour la recherche scientifique ou par simple divertissement (corridas, cirques, zoos).

Et si le temps était venu de les considérer non plus comme des êtres inférieurs mais comme nos « concitoyens » sur cette terre ?

Nous vivons dans un monde interdépendant où le sort de chaque être, quel qu’il soit, est intimement lié à celui des autres. Il ne s’agit pas de s’occuper que des animaux mais aussi des animaux.
Cet essai lumineux met à la portée de tous les connaissances actuelles sur les animaux, et sur la façon dont nous les traitons. Une invitation à changer nos comportements et nos mentalités.
Tous les droits d’auteur sont reversés à l’association Karuna Shechen.