euthanasie et affaire Vincent Lambert: le héros d'Intouchables entre dans le débat
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jeudi 27 février 2014
Euthanasie : point de vue d'un tétraplégique depuis 21 ans
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mardi 25 février 2014
Festival Asie Végétarienne à Paris, du mardi 4 mars au vendredi 4 avril
A l'occasion de l'entrée dans l'année du "cheval de bois", MADE
IN METTA se met aux couleurs des fêtes et organise sa première édition du
Festival Asie Végétarienne à Paris.
Durant tout le festival, du mardi 4 mars au vendredi 4 avril, des ateliers
culinaires quotidiens seront déclinés à travers 4 thèmes :
- Sushi art, pour manger beau, sain et bon
- Dim Sum, bouchées à la vapeur
- Asian Tapas, apéro version asian style
- Desserts minceur, pour allier plaisir et vitalité.
Les participants apprendront à décliner en plat végétarien les spécialités
gastronomiques d'Asie.
Les réservations s'effectuent en ligne depuis le site www.madeinmetta.fr et sont sécurisées par le partenaire weezevent,spécialiste de la billetterie en ligne.
Pour plus d'information et réserver, consultez le site: www.madeinmetta.fr
jeudi 20 février 2014
La Pagode de Fréjus - 1917
France - Pagode Hồng Hiên à Fréjus.
Fréjus, Août 1995 - Photos, Musique et Harmonie : Vinh-Thien Quach.
http://www.thienmusic.com
http://www.youtube.com/user/thienmusic
Voyages en Image et en Musique :
http://thienmusic.free.fr.NotaBene.htm
La pagode Hông Hiên Tu est un lieu de culte bouddhique édifié en 1917 sous l'impulsion du Capitaine Delayen et du Colonel Lame. Elle était à l'origine située au sein du camp Gallieni, aujourd'hui le lieu-dit "les évêques" à Fréjus.
Hồng Hiên Tu signifie "pagode de la fière race Hồng Lạc". On retrouve aussi le nom de "pagode Gallieni" du fait de son implantation.
Sa construction débute en 1917 avec une main d'œuvre fournie par les tirailleurs indochinois présents sur Fréjus avant leur déploiement. Elle fut inaugurée par les autorités municipales le 6 Avril 1919. À la fin de la première guerre mondiale, lorsque les troupes coloniales se retirent, la pagode, faute d'entretien, tombe en ruine. Délaissée pendant la seconde guerre mondiale, elle est sauvée de l'abandon par des réfugiés vietnamiens en 1954. Ceux qui se fixent à Fréjus voulurent reprendre le culte bouddhique.
En 1967, une association voit le jour, et fait tout son possible pour rénover la pagode.
Un temple taoïste et également érigé sur le site meublé par des ornements offert par un couple de taoïste parisien
En 1984, elle figure parmi les fondateurs de l'Ordre bouddhique vietnamien mondial. Elle accueille chaque année les bouddhiques de la région à l'occasion des fêtes bouddhiques importantes.
Elle reste aujourd'hui un lieu de tradition pour les troupes de marine.
Malheureusement, elle est depuis 2009, le centre de conflit judiciaire entre les membres laïcs de l'association bouddhique franco-vietnamienne, propriétaire de la pagode, et les religieux qui occupent la pagode et empêche les membres de l'association de venir pratiquer et de fêter les événements bouddhistes vietnamiens.
www.thienmusic.com
quachvinhthien@gmail.com
Fréjus, Août 1995 - Photos, Musique et Harmonie : Vinh-Thien Quach.
http://www.thienmusic.com
http://www.youtube.com/user/thienmusic
Voyages en Image et en Musique :
http://thienmusic.free.fr.NotaBene.htm
La pagode Hông Hiên Tu est un lieu de culte bouddhique édifié en 1917 sous l'impulsion du Capitaine Delayen et du Colonel Lame. Elle était à l'origine située au sein du camp Gallieni, aujourd'hui le lieu-dit "les évêques" à Fréjus.
Hồng Hiên Tu signifie "pagode de la fière race Hồng Lạc". On retrouve aussi le nom de "pagode Gallieni" du fait de son implantation.
Sa construction débute en 1917 avec une main d'œuvre fournie par les tirailleurs indochinois présents sur Fréjus avant leur déploiement. Elle fut inaugurée par les autorités municipales le 6 Avril 1919. À la fin de la première guerre mondiale, lorsque les troupes coloniales se retirent, la pagode, faute d'entretien, tombe en ruine. Délaissée pendant la seconde guerre mondiale, elle est sauvée de l'abandon par des réfugiés vietnamiens en 1954. Ceux qui se fixent à Fréjus voulurent reprendre le culte bouddhique.
En 1967, une association voit le jour, et fait tout son possible pour rénover la pagode.
Un temple taoïste et également érigé sur le site meublé par des ornements offert par un couple de taoïste parisien
En 1984, elle figure parmi les fondateurs de l'Ordre bouddhique vietnamien mondial. Elle accueille chaque année les bouddhiques de la région à l'occasion des fêtes bouddhiques importantes.
Elle reste aujourd'hui un lieu de tradition pour les troupes de marine.
Malheureusement, elle est depuis 2009, le centre de conflit judiciaire entre les membres laïcs de l'association bouddhique franco-vietnamienne, propriétaire de la pagode, et les religieux qui occupent la pagode et empêche les membres de l'association de venir pratiquer et de fêter les événements bouddhistes vietnamiens.
www.thienmusic.com
quachvinhthien@gmail.com
Công Binh, la longue nuit indochinoise
Vidéo publiée le 26 août 2013 par Universcine
CÔNG BINH (Ouvriers Soldats)
film de Lâm Lê sorti en 2013
CÔNG BINH (Ouvriers Soldats)
film de Lâm Lê sorti en 2013
A la veille de la seconde Guerre
Mondiale, 20 000 Vietnamiens furent recrutés de force dans l'Indochine
française pour venir suppléer dans les usines d'armement les ouvriers
français partis sur le front allemand. Pris à tort pour des soldats,
bloqués en France après la défaite de 1940, livrés à la merci des
occupants allemands et des patrons collabos, ces ouvriers civils appelés
Cong Binh menèrent une vie de parias sous l'Occupation et devinrent
notamment les pionniers de la culture du riz en Camargue. Puis, ils
furent considérés injustement comme des traîtres au Viet Nam, alors
qu'ils étaient pourtant tous derrière Ho Chi Minh pour l'Indépendance du
pays en 1945. Ce film raconte leur histoire. Le film a retrouvé une
vingtaine de survivants au Viet Nam et en France. Cinq sont décédés
pendant le montage du film. Ils racontent aujourd'hui le colonialisme
vécu au quotidien et témoignent de l'opprobe qui a touché même leurs
enfants. Une page de l''histoire entre la France et le Vietnam
honteusement occultée de la mémoire collective. © (Titre original: Công
Binh, la longue nuit indochinoise)
Pour en savoir plus sur cette page de notre histoire :
http://www.universcine.com/articles/france-maratre-patrie-entretien-avec-lam-le
samedi 8 février 2014
De l'euthanasie
Euthanasie : opinion de Hilde Kieboom, responsable pour la Communauté de Sant’Egidio au Benelux
http://www.lalibre.be/debats/opinions/qui-donc-arretera-le-train-de-l-euthanasie-52a83c01357004c37c8b1de6
Je ne veux pas mourir dans la "dignité", par
http://www.lalibre.be/debats/opinions/je-ne-veux-pas-mourir-dans-la-dignite-52be55fb35701baedaab2e5a
http://www.lalibre.be/debats/opinions/qui-donc-arretera-le-train-de-l-euthanasie-52a83c01357004c37c8b1de6
Je ne veux pas mourir dans la "dignité", par
http://www.lalibre.be/debats/opinions/je-ne-veux-pas-mourir-dans-la-dignite-52be55fb35701baedaab2e5a
lundi 3 février 2014
Décès de Geshelags (Vén. Thoupten Phuntsog)
Communiqué sur le site de l'Institut Ganden Ling :
Nous avons la très grande tristesse de vous annoncer que Guéshé Lags,
l'ami de toujours du Vénérable Dagpo Rimpotché, nous a quittés.
La cérémonie des obsèques aura lieu le mardi 4 février 2014, après-midi à 13h15, au temple Yiga Tcheudzine de Veneux – les Sablons, Chemin de la Passerelle.
La crémation aura lieu à 16h précises au crématorium de Saint Fargeau Ponthierry, 395 rue du Clos Bernard, 77310.
Des prières y seront récitées dès 15h30.
Pour relire les aventures de Geshelags : J'ai connu le Tibet libre (Grasset, 2001)
Thoupten Phuntshog a 78 ans (en 2001). Il a fui le Tibet après la répression
chinoise, en 1959, avec Dagpo Rimpotché. Il a longtemps travaillé chez
Electricité de France, comme documentaliste.
Jean-Philippe Caudron, ancien rédacteur en chef de La vie, a écrit avec Françoise Forette (La révolution de la longévité, Grasset, 1997) et avec Dagpo Rimpotché (Le lama venu du Tibet, Grasset, 1998).
Le Livre : Né dans les environs de Lhassa en 1923, Thoupten Phuntshog fréquente au collège de philosophie bouddhiste un jeune maître réincarné, Dagpo Rimpotché. Ensemble, ils fuient le Tibet par les cols de l'Himalaya, lors de la répression chinoise de 1959 (cet épisode fait l'objet du Lama venu du Tibet, publié par Grasset). Thoupten s'installe à Paris, où il devient documentaliste chez Electricité de France... En parallèle, il demeure le fidèle ami de Dagpo Rimpotché et travaille avec lui à la propagation du bouddhisme. Thoupten Phuntshog, dit « Guéshélags » (ami spirituel), a aujourd'hui 78 ans. Pour tous les bouddhistes français, pour les responsables d'associations, les intellectuels, les jeunes disciples, il est considéré comme l'incarnation du Tibet d'avant. Sa mémoire prodigieuse l'a en effet rendu célèbre. Thoupten sait raconter ce pays devenu mythique, qu'il connaît parfaitement, librement, de l'intérieur. Anecdotes, visions, légendes, détails... Il fallait sauver ce trésor vivant : c'est chose fait avec ce livre exceptionnel. Thoupten nous fait vivre un pays hors du commun, très loin de « l'histoire magique » que nous conte le Dalaï-Lama et les mânnes du bouddhisme. Dans ce Tibet d'avant, il y avait un pouvoir théocratique ; une stricte aristocratie ; le servage était généralisé ; et la polyandrie. En 1944, les Tibétains « entendent parler » d'un conflit qui déchirerait le Japon et la Chine... Les mêmes Tibétains accueillent en fanfare les troupes chinoises de Mao Tsé Toung en 1950... Bref, Thoupten évoque un pays compliqué, opaque, mystérieux : une vraie renaissance.
La cérémonie des obsèques aura lieu le mardi 4 février 2014, après-midi à 13h15, au temple Yiga Tcheudzine de Veneux – les Sablons, Chemin de la Passerelle.
La crémation aura lieu à 16h précises au crématorium de Saint Fargeau Ponthierry, 395 rue du Clos Bernard, 77310.
Des prières y seront récitées dès 15h30.
Pour relire les aventures de Geshelags : J'ai connu le Tibet libre (Grasset, 2001)
Jean-Philippe Caudron, ancien rédacteur en chef de La vie, a écrit avec Françoise Forette (La révolution de la longévité, Grasset, 1997) et avec Dagpo Rimpotché (Le lama venu du Tibet, Grasset, 1998).
Le Livre : Né dans les environs de Lhassa en 1923, Thoupten Phuntshog fréquente au collège de philosophie bouddhiste un jeune maître réincarné, Dagpo Rimpotché. Ensemble, ils fuient le Tibet par les cols de l'Himalaya, lors de la répression chinoise de 1959 (cet épisode fait l'objet du Lama venu du Tibet, publié par Grasset). Thoupten s'installe à Paris, où il devient documentaliste chez Electricité de France... En parallèle, il demeure le fidèle ami de Dagpo Rimpotché et travaille avec lui à la propagation du bouddhisme. Thoupten Phuntshog, dit « Guéshélags » (ami spirituel), a aujourd'hui 78 ans. Pour tous les bouddhistes français, pour les responsables d'associations, les intellectuels, les jeunes disciples, il est considéré comme l'incarnation du Tibet d'avant. Sa mémoire prodigieuse l'a en effet rendu célèbre. Thoupten sait raconter ce pays devenu mythique, qu'il connaît parfaitement, librement, de l'intérieur. Anecdotes, visions, légendes, détails... Il fallait sauver ce trésor vivant : c'est chose fait avec ce livre exceptionnel. Thoupten nous fait vivre un pays hors du commun, très loin de « l'histoire magique » que nous conte le Dalaï-Lama et les mânnes du bouddhisme. Dans ce Tibet d'avant, il y avait un pouvoir théocratique ; une stricte aristocratie ; le servage était généralisé ; et la polyandrie. En 1944, les Tibétains « entendent parler » d'un conflit qui déchirerait le Japon et la Chine... Les mêmes Tibétains accueillent en fanfare les troupes chinoises de Mao Tsé Toung en 1950... Bref, Thoupten évoque un pays compliqué, opaque, mystérieux : une vraie renaissance.
De l'impermanence...
(Vidéo publiée le 7 mai 2012 par Hélène Larrivé)
Et cette fois c'est nous qui sommes concernés et non les dinosaures.
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