par le Vénérable Dagpo Rinpoche
Adaptation française par Marie-Stella Boussemart
En téléchargement sur Bouddha News
Affichage des articles dont le libellé est Laos. Afficher tous les articles
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lundi 1 avril 2019
vendredi 1 mars 2019
jeudi 8 février 2018
JPO Inalco 10 février
Journée Porte Ouverte 2018 | Inalco
www.inalco.fr/evenement/journee-porte-ouverte-2018
Venez nous rencontrer lors de la JPO du samedi 10 février 2018 de 10h00 à 16h30 !
Cette journée se déroulera dans nos locaux au 65 rue des Grands Moulins – 75013 Paris. Enseignants et personnels administratifs seront présents ...
mercredi 25 janvier 2017
Quelques prochains Nouveaux Ans
2017
Nouvel An chinois : 28 janvier
Nouvel An vietnamien = Têt : 28 janvier
Nouvel An tibétain = Losar : 27 février
Nouvel An khmer : du 13 au 16 avril
Nouvel An laotien : du 13 au 16 avril
Nouvel An thaï : du 13 au 15 avril
Nouvel An sri lankais : 14 avril
Apparemment, pas grand chose d'absolu là-dedans.
Que du conventionnel.
Et plusieurs rattrapages possibles, en cas de retard pour présenter les vœux !
Nouvel An chinois : 28 janvier
Nouvel An vietnamien = Têt : 28 janvier
Nouvel An tibétain = Losar : 27 février
Nouvel An khmer : du 13 au 16 avril
Nouvel An laotien : du 13 au 16 avril
Nouvel An thaï : du 13 au 15 avril
Nouvel An sri lankais : 14 avril
Apparemment, pas grand chose d'absolu là-dedans.
Que du conventionnel.
Et plusieurs rattrapages possibles, en cas de retard pour présenter les vœux !
jeudi 16 avril 2015
Bonne Année
Tous mes voeux à nos amis d' Asie du Sud-Est (Cambodge, Thaïlande, Laos, Birmanie) qui viennent de célébrer la Nouvelle Année, arrosée par la Fête de l'eau.
mercredi 11 mars 2015
Hommage aux bouddhistes de France et message d'espoir
La communauté bouddhiste de France, qui compterait environ un million de personnes, a la réputation d'être plutôt paisible et discrète.
D'où vient-elle ? Comment est-elle composée ?
Les bouddhistes de France se répartissent en deux groupes, d'importances numériques très inégales : les bouddhistes de naissance (d'origine asiatique) et les bouddhistes par choix (origine européenne ou autres).
Les premiers sont les plus nombreux, de très loin : 2/3 à 3/4 de la communauté.
C'est à eux que je souhaite rendre hommage.
D'une part, ils m'ont apporté le Dharma.
D'autre part, leur intégration à notre société française est remarquable, surtout quand on repense à leur histoire.
Ils sont des modèles d'adaptation.
Et ces temps troublés (des temps paisibles existe-t-il vraiment en ce bas monde ?), leur exemple pourrait être source d'espoir pour les opprimés actuels de Syrie, du Niger ou d'ailleurs.
Parmi les bouddhistes de France d'origine asiatique, beaucoup sont issus d'anciennes colonies, qui n'ont pas laissé que des bons souvenirs aux indigènes...
Beaucoup sont surtout des réfugiés ou des enfants de réfugiés, qui vivent avec la mémoire et les séquelles des atrocités commises par les khmers rouges, gardes rouges ou autres tortionnaires : massacres ; tortures ; famines ; destructions de monastères, de livres, de statues, etc.
A titre d'exemple, au Tibet, 90 % des monastères tibétains ont été rasés durant la Révolution culturelle. Entre 1950 et 1976, il y a eu environ 1,2 million de morts, soit un cinquième de la population.
La sinistre Révolution culturelle a pris fin, mais pas l'occupation. La liste des victimes politiques s'allonge chaque année.
Au Cambodge, statues et monastères ont été détruits à l'explosif par les khmers rouges, qui ont massacré 1,7 million de leurs compatriotes, soit 21 % de la population. La dictature de Pol Pot a pris fin, mais les mines antipersonnelles continuent de faire de nombreuses victimes, directes et indirectes.
Kalmouks, Laotiens, Vietnamiens, sans oublier les Chinois et les autres, ont connu également bien des vicissitudes - pour parler par euphémisme.
Pays d'origine par ordre alphabétique
en gras, les pays d'où ont fui des réfugiés (à diverses dates)
D'où vient-elle ? Comment est-elle composée ?
Les bouddhistes de France se répartissent en deux groupes, d'importances numériques très inégales : les bouddhistes de naissance (d'origine asiatique) et les bouddhistes par choix (origine européenne ou autres).
Les premiers sont les plus nombreux, de très loin : 2/3 à 3/4 de la communauté.
C'est à eux que je souhaite rendre hommage.
D'une part, ils m'ont apporté le Dharma.
D'autre part, leur intégration à notre société française est remarquable, surtout quand on repense à leur histoire.
Ils sont des modèles d'adaptation.
Et ces temps troublés (des temps paisibles existe-t-il vraiment en ce bas monde ?), leur exemple pourrait être source d'espoir pour les opprimés actuels de Syrie, du Niger ou d'ailleurs.
Parmi les bouddhistes de France d'origine asiatique, beaucoup sont issus d'anciennes colonies, qui n'ont pas laissé que des bons souvenirs aux indigènes...
Beaucoup sont surtout des réfugiés ou des enfants de réfugiés, qui vivent avec la mémoire et les séquelles des atrocités commises par les khmers rouges, gardes rouges ou autres tortionnaires : massacres ; tortures ; famines ; destructions de monastères, de livres, de statues, etc.
A titre d'exemple, au Tibet, 90 % des monastères tibétains ont été rasés durant la Révolution culturelle. Entre 1950 et 1976, il y a eu environ 1,2 million de morts, soit un cinquième de la population.
La sinistre Révolution culturelle a pris fin, mais pas l'occupation. La liste des victimes politiques s'allonge chaque année.
Au Cambodge, statues et monastères ont été détruits à l'explosif par les khmers rouges, qui ont massacré 1,7 million de leurs compatriotes, soit 21 % de la population. La dictature de Pol Pot a pris fin, mais les mines antipersonnelles continuent de faire de nombreuses victimes, directes et indirectes.
Kalmouks, Laotiens, Vietnamiens, sans oublier les Chinois et les autres, ont connu également bien des vicissitudes - pour parler par euphémisme.
Pays d'origine par ordre alphabétique
en gras, les pays d'où ont fui des réfugiés (à diverses dates)
Birmanie
Bhoutan
Cambodge
Chine (République populaire de)
Corée du nord
Corée du sud
Japon
Laos
Mongolie
Tibet
Sri Lanka
Taïwan
Thaïlande
URSS/Russie
URSS/Russie
Vietnam
samedi 14 février 2015
« Bouddhisme et culture lao »
Dans le cadre de son programme de conférences 2014-2015, le Comité de Coopération avec le Laos organise le jeudi
19 février 2015 une conférence par M. Khamphanh Pravongviengkham sur :
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« Bouddhisme et culture lao »
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Le
bouddhisme Theravada a été introduit officiellement au Laos au milieu
du XIVème siècle depuis le Cambodge. Les
chercheurs savent toutefois que les religions de l'Inde, l'hindouisme
et le bouddhisme, étaient déjà présentes en Asie du Sud-Est continentale
depuis le début du premier millénaire de l'ère chrétienne.
Aux cours des siècles, le bouddhisme, religion d'ouverture par excellence, s'est acculturé aux croyances locales jusqu'à engendrer une culture sociale spécifique dans chaque contrée où il s'est implanté. Au Laos, cette rencontre s'est effectuée sans heurts particuliers ; Les deux pôles, la sphère religieuse d'un côté et la sphère sociale de l'autre, s'associent et se complètent jusqu'à devenir interdépendants. M. Khmaphanh Pravongviengkham montrera comment la culture lao s'imprègne de la philosophie du bouddhisme. La manière de vivre au quotidien des Lao, leurs traits de caractère, leurs comportements sont façonnés par les enseignements de Sakyamuni. Cette symbiose entre bouddhisme et coutumes locales a produit une culture pleine d'un accueil naturel, de partages et de bienveillance authentiques. A l'heure où le Laos s'ouvre au monde, il est souhaitable d'apporter certains éclaircissements, pour mieux s'apprécier et s'enrichir mutuellement. Khamphanh Pravongviengkham est maître de conférences en Langues, Littératures et Sociétés d'Asie du Sud-est à l'Inalco, où il est responsable de la section laotienne. Il est titulaire d'une thèse sur « Bouddhisme et Société Lao du Nord ». Chercheur au Centre d'Étude et de Recherche sur les Littératures et les Oralités du Monde CERLOM (INALCO), il est spécialisé dans la littérature ancienne. Il s'intéresse à la langue lao en adoptant les approches synchroniques et diachroniques. |
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Pour faciliter l'organisation de cette table ronde et l'accès au bâtiment, pouvez-vous nous confirmer votre présence
en envoyant un mail à l'adresse :
cclparis@club-internet.fr et vous munir d'une pièce d'identité
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jeudi 26 mars 2009
Moine de la Forêt
Cher Patrice, le moine qui est venu l'autre jour à veneux et qui a annoncé l'arrivée de Reliques du Bouddha en france le 15 mai, est le Vénérable Nyanadharo, du monastère Bodhinyanarama - Tournon.
Cf. une émission des Sagesses Bouddhistes diffusées en 2008 (je crois, sinon 2007) et où le Vénérable raconte ses aventures et mésaventures en terre gauloise : comment il a vécu pendant 3 ans avec des sdf qui lui ont appris notre belle langue. Comment il était commis à la garde de leurs réserves de pinard, car ils n'avaient aucune peur qu'il la boive... Etc.
Cf. une émission des Sagesses Bouddhistes diffusées en 2008 (je crois, sinon 2007) et où le Vénérable raconte ses aventures et mésaventures en terre gauloise : comment il a vécu pendant 3 ans avec des sdf qui lui ont appris notre belle langue. Comment il était commis à la garde de leurs réserves de pinard, car ils n'avaient aucune peur qu'il la boive... Etc.
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