France 2 « Laïcité, 120 ans de liberté »

 France 2 diffusera l’émission « Laïcité, 120 ans de liberté » derrière « Laïcité : l’exception française » le mardi 9 décembre à 22 h 50.

A l’occasion des 120 ans de la loi de 1905 relative à la séparation des Eglises et de l’état, France 2 donne la parole aux religions le mardi 9 décembre en deuxième partie de soirée : Laïcité, 120 ans de liberté. Une émission inédite présentée par David Milliat, en présence des principaux représentants des cultes. Ensemble ils échangeront et donneront leur vision de la laïcité.

Antony Boussemart, coprésident de l’Union bouddhiste de France.
Chems-Eddine Hafiz, recteur de la grande mosquée de Paris.
Mgr Vincent Jordy, archevêque de Tours et vice-président de la Conférence des évêques.   
Haïm Korsia, grand rabbin de France.  
Christian Krieger, président de la fédération protestante de France. 
Carol Saba, avocat au barreau de Paris et porte-parole de l’assemblée des évêques orthodoxes de France. 

 

CRCF Tribune sur la fin de vie

 

Communiqué de la CRCF

 Appel international à la paix et à la fraternité des responsables de culte en France

 7 octobre 2024

 

Appel international à la paix et à la fraternité, des responsables de culte en France (CRCF) pour les commémorations des attentats du 7 octobre :

 

Le 9 octobre 2023, responsables religieux catholiques, protestants, orthodoxes, juifs, musulmans et bouddhistes, nous exprimions ensemble notre effroi et notre profonde tristesse face à la barbarie du Hamas.

En ce 7 octobre 2024, nous peinons à prendre la mesure des traumatismes, sans précédent pour notre génération, engendrés par ces actes terroristes mais aussi par les opérations militaires de grande ampleur qui les ont suivis, à Gaza, et désormais, au Liban. Elles emportent tragiquement plusieurs milliers de victimes. Nous nous inclinons devant l’immense souffrance de celles et de ceux qui ont perdu un être cher dans des conditions atroces, celle des otages et de ceux qui, parents d’otages, ont traversé tant de mois dans l’incertitude et l’angoisse. Nous portons aussi dans notre cœur et notre chair l’immense souffrance des civils de la bande de Gaza, des familles meurtries, des existences anéanties, livrées à la terreur et aux ravages que produit la guerre. Nous réprouvons les exactions commises en Cisjordanie. Nous nous inquiétons vivement des conséquences durables de tant de violences, terroristes ou militaires, chez ceux et celles qui les subissent et ceux et celles qui les exécutent.

 

Nous mesurons combien les événements au Proche-Orient pèsent sur la société française. Pour les juifs et pour les musulmans, les blessures sont vives et douloureuses. Les actes antisémites se multiplient de manière inquiétante, et la haine et les discriminations antimusulmanes croissent comme jamais. Alors que, dans notre société profondément polarisée, le dialogue est plus important que jamais, même les relations interreligieuses sont mises à l’épreuve, voire gelées. L’expérience heureuse de l’aumônerie au centre multiconfessionnel du village olympique et la fraternité vécue dans le cadre du programme de formation EMOUNA (formation interreligieuse portée par Sciences Po) montrent pourtant que la fraternité demeure possible. La solidarité interreligieuse vécue après l’attaque de la synagogue au Grau du Roi en a fourni une nouvelle preuve. Il tient à nous de ne pas importer en France ce conflit.

 

Aussi nous, responsables religieux catholiques, protestants, orthodoxes, juifs, musulmans et bouddhistes, appelons à un cessez le feu et réaffirmons ensemble nos valeurs communes.

 

• Nous réprouvons la violence sous toutes ses formes, et déplorons le nombre insupportable de victimes civiles. Nous condamnons la prise d’otages civils ou militaires et appelons à leur libération immédiate. Nous condamnons tout discours appelant à la haine et à la destruction.

 

·       Nous appelons à la prière pour le peuple israélien, pour le peuple palestinien, pour le peuple libanais et pour le peuple iranien qui se trouvent aujourd’hui pris dans une logique de guerre, pour ceux et celles qui sont endeuillés, pour ceux et celles qui ont été pris comme otages ou vivent l’angoisse d’un proche kidnappé, pour tous ceux qui sont déplacés, et dont les moyens de subsistance sont précaires. Nous exprimons notre gratitude pour les organisations qui travaillent à maintenir soins médicaux et approvisionnement.

 

·       Nous invitons les forces politiques, religieuses, culturelles, du monde entier à agir pour qu’une paix juste et durable puisse se construire en Israël, en Palestine, au Liban et dans toute la région. Nous demandons aux responsables politiques de notre pays à travailler pour une action concertée de la communauté internationale et à rappeler aux belligérants la nécessité du respect du droit international humanitaire.

 

·       Nous appelons nos concitoyens, croyants ou non, à préserver et cultiver les relations fraternelles qui lient les uns aux autres dans le respect et l’attention mutuelle ; à rejeter fermement tout antisémitisme, toute haine antimusulmane, tout racisme, tout mépris ou discours de haine et de mort, toute stigmatisation de tout ordre ; à rechercher inlassablement la vérité et la justice en vue de la paix. Nous nous engageons à agir toujours en ce sens.

 

Plus de 30 ans après la dernière initiative de paix qui avait été portée par les accords d’Oslo, il est grand temps de comprendre qu’une politique prétendant utiliser la violence à son profit ne peut aboutir et que la recherche de la paix est nécessaire. Les responsables politiques en ont le grave devoir. Les armes doivent se taire et la fraternité revenir. Le droit international, si imparfait soit-il, doit redevenir le socle du processus à ouvrir.

 

La CRCF (Conférence des responsables des cultes de France) regroupe des responsables représentant les instances du bouddhisme, des Églises chrétiennes (catholique, orthodoxe et protestante), de l’islam et du judaïsme

Mgr Eric de Moulins-Beaufort, Président de la Conférence des évêques de France

Pasteur Christian Krieger, Président de la Fédération protestante de France

Monseigneur Dimitrios, Président de l’Assemblée des évêques orthodoxes de France

M. Haïm Korsia, Grand Rabbin de France

M. Antony Boussemart, Co-président de l’Union bouddhiste de France

Maître Chems-Eddine Hafiz, Recteur de la Grande Mosquée de Paris

 

"Religions et fin de vie" - Fayard

 La question de la fin de vie ne laisse personne indifférent. Depuis  plusieurs décennies, le suicide assisté et l’euthanasie, comme solutions  à la désespérance, la maladie et la souffrance, font débat au  sein de nos sociétés. Dans ces discussions, les religions et les spiritualités  ne parviennent pas toujours à se faire entendre.
L’anthropologue Laëtitia Atlani-Duault offre pour la première fois  à de grandes voix religieuses et intellectuelles de France un espace  de dialogue autour de la fin de vie. Chacune dans leur tradition
théologique, elles abordent sans détour l’importance du lien et du  consentement à la mort, mais aussi à la vie.
 
Contributeurs : Olivier Abel (philosophe protestant), Dan Arbib (philosophe  et spécialiste d’études juives), Sadek Beloucif (professeur de médecine et  président de l’association « L’Islam au XXI^e siècle »), Antony Boussemart  (coprésident de l’Union bouddhiste de France), François Clavairoly (pasteur  et théologien protestant), Chems-eddine Hafiz (recteur de la Grande  Mosquée de Paris), Haïm Korsia (grand rabbin de France et membre de  l’Institut), Christian Krieger (pasteur et président de la Fédération protestante  de France), Denis Malvy (professeur de médecine, théologien et
prêtre orthodoxe), Véronique Margron (théologienne et soeur dominicaine,  présidente de la Conférence des religieux et religieuses de France), Éric  de Moulins-Beaufort (archevêque de Reims et président de la Conférence des  évêques de France), Dimitrios Ploumis (métropolite de France et président  de l’Assemblée des évêques orthodoxes de France), Jigmé Thrinlé Gyatso  (lama et coprésident de l’Union bouddhiste de France).
 

Vesak Message du Vatican

À l'occasion du Vesak, le Vatican a coutume d'adresser aux communautés bouddhistes 

un message de paix et de fraternité.

DICASTÈRE POUR LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX MESSAGE POUR LA FÊTE DE VESAK 2023   Bouddhistes et chrétiens Guérir l'humanité blessée et la terre par le karuna et l'agapè   Chers amis bouddhistes, Ce Dicastère, anciennement connu sous le nom de Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux, vous adresse ses salutations cordiales à l'occasion du Vesak, période festive au cours de laquelle vous célébrez la naissance, l'illumination et la mort du Bouddha. Puisse cette fête vous inciter une fois de plus à poursuivre votre quête de compréhension de la nature de dukkha, des conditions qui en sont la cause et de la manière dont elle peut être surmontée. La vie a son lot de souffrances et de blessures, et les occasions festives peuvent nous permettre de prendre le recul nécessaire par rapport à notre routine quotidienne pour les aborder avec un regard renouvelé. La communication accrue dans le monde globalisé d'aujourd'hui nous a fait prendre conscience que les problèmes auxquels nous sommes confrontés ne sont pas isolés, mais qu'ils sont le résultat de tensions et de maux qui touchent l'ensemble de l'humanité. Les blessures qui affligent le monde sont nombreuses : pauvreté, discrimination et violence ; indifférence à l'égard des pauvres, asservissement résultant de modèles de développement qui ne respectent pas la personne humaine et la nature ; haine motivée et alimentée par l'extrémisme religieux et nationaliste ; et surtout, attitude de désespoir à l'égard de la vie exprimée par divers types d'anxiété et d'addiction. Toutes ces réalités mettent douloureusement en évidence notre vulnérabilité commune. La conscience aiguë de cette vulnérabilité partagée appelle de nouvelles formes de solidarité façonnées par nos traditions religieuses respectives, vers lesquelles nous nous tournons pour trouver "la réponse aux énigmes cachées de la condition humaine, qui agitent profondément le cœur humain" (cf. Nostra Aetate 1). Parce que nous formons une seule famille humaine, nous sommes tous liés les uns aux autres en tant que frères et sœurs, co-habitants interdépendants de la terre. Nous naviguons sur le même bateau, "où le mal de l’un porte préjudice à tout le monde. Nous nous sommes rappelés que personne ne se sauve tout seul, qu’il n’est possible de se sauver qu’ensemble" (Pape François, Fratelli Tutti, 32). C'est pourquoi nous considérons qu'il est opportun de rappeler le potentiel de nos traditions religieuses respectives pour offrir des remèdes capables de guérir nos blessures douloureuses, ainsi que celles de nos familles, de nos nations et de notre planète. Chers amis bouddhistes, vous offrez la guérison lorsque vous incarnez le karuna - la compassion envers tous les êtres, enseignée par le Bouddha (Sutta Nipata 1.8, Sutta Nipata 2.4), ou lorsque vous agissez de manière désintéressée comme l'a fait le Bodhisattva, qui a renoncé à entrer dans le Nirvana et est resté dans le monde pour œuvrer à l'allègement de la souffrance de tous les êtres jusqu'à leur libération. Le Bouddha décrit une personne entièrement informée par le karuna : "Il demeure avec un esprit accompagné de compassion, imprégnant une direction. Puis une deuxième direction. Puis une troisième direction. Puis une quatrième direction. Ainsi, au-dessus, en-dessous, autour, partout, s'identifiant à tous, il demeure imprégnant le monde entier des (êtres) avec un esprit accompagné de compassion, vaste, sublime, illimité, sans inimitié, sans malveillance" (Abhidhamma Pitakaya Vibhanga b). Ceux qui demeurent avec un esprit accompagné de compassion offrent un antidote aux crises mondiales que nous avons mentionnées, en offrant une compassion globale en réponse à des maux répandus et interconnectés. De même, pour les chrétiens, il n'y a pas de remède plus efficace que la pratique de l'agapè (l'amour désintéressé), le grand héritage que Jésus a laissé à ses disciples. Jésus fait à ses disciples le don de l'amour divin – l'agapè – et leur enseigne à s'aimer les uns les autres (cf. Jn 15,13). Il donne l'exemple d'un homme qui a fait l'effort de prendre soin d'un étranger, ennemi de son peuple, qui avait été victime de voleurs : "Un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de compassion. Il s’approcha, et pansa ses blessures en y versant de l’huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui" (Lc 10, 33-34). Le Samaritain fait preuve d'une proximité concrète avec la personne dans le besoin. Je voudrais réitérer l'appel du pape François à servir les autres avec compassion, à aimer concrètement et non abstraitement, avec un amour qui "est grâce, générosité, désir d’être proche et qui n’hésite pas à se donner, à se sacrifier pour ses créatures bien-aimées. La charité, l’amour, signifient partager en tout le sort du bien-aimé. L’amour rend semblable, il crée une égalité, il abat les murs et les distances" (Message de Carême 2014). De même, l'accent mis par le Bouddha sur l'entraînement du cœur est particulièrement précieux alors que nous avançons ensemble dans nos efforts pour apporter la guérison : "Développez la méditation sur la compassion, car lorsque vous développez la méditation sur la compassion, toute cruauté sera abandonnée" (Maharahulovada Sutta - MN 62). Puissions-nous tous nous efforcer de vivre avec plus d'amour et de compassion, et travailler ensemble à la construction d'un monde plus juste, plus pacifique et plus uni. Puissiez-vous "rayonner d'un amour sans limite envers le monde entier – en haut, en bas et à travers – sans entrave, sans malveillance, sans inimitié" (Karaniya Metta Sutta, Sn. 1.8). Et puissiez-vous profiter, chers frères et sœurs bouddhistes, de bénédictions abondantes et de la joie de contribuer à la guérison des blessures de la société et de la terre, notre maison commune. Du Vatican, 16 avril 2023 Miguel Ángel Cardinal Ayuso Guixot, MCCJ Préfet   Mgr Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage Secrétaire

 

Cette année, le message a été remis à la communauté bouddhiste de France 

par le Supérieur Général des Missions étrangères de Paris, le Père Vincent Sénéchal, 

accompagné de Mgr Emmanuel Tois (vicaire général de l'archidiocèse de Paris),

 du Père Thierry-Marie Courau 

(dominicain, doyen honoraire du Theologicum de l’Institut catholique de Paris), 

ainsi que du P. Dan Savan (représentant du Métropolite Orthodoxe Roumain, Mgr Joseph).

 

 

Conférence à Rubrouck le 1er juillet

 

Le Monde - Tribune UBF à propos de la fin de vie

 Tribune au nom de l'Union Bouddhiste de France, parue le lundi 7 février 2023 dans le Monde 

à propos des projets de loi relatifs à la fin de vie

 

« Pour nous, bouddhistes, vouloir remédier à la souffrance en ...https://www.lemonde.fr › Débats › Fin de vie

« Pour nous, bouddhistes, vouloir remédier à la souffrance en mettant fin à la vie revient à se tromper de combat ». Tribune. Antony Boussemart.

 

Vesak célébré par l'UBF 22 mai

 

Kukaï, fondateur de l'école shingon

Kukaï  (774-835), le moine au cinq pinceaux

Par Bénédicte Niogret et Annie Douel. 
Émission diffusée sur France Culture le 02.07.2006. 
Documentaire consacré au poète, peintre, sculpteur et calligraphe bouddhiste japonais Kukaï (783-835). 

Le documentaire fait alterner un commentaire, des extraits musicaux et les nombreuses interviews de spécialistes du bouddhisme, de la littérature et de la musique japonais. 

 Intervenants : 
- Robert Jean Noël (spécialiste du bouddhisme japonais) 
- Girard Frédéric (spécialiste du bouddhisme japonais) 
- Yukaï (médecin français devenu pratiquant Shingon et fondateur du seul temple Shingon) 
- Rambach Pierre (auteur de Le bouddha secret : du tantrisme japonais. Edition Skira) -
 Regnier Pierre (auteur d'un DEA sur la philosophie du bouddhisme ésotérique) 
- Boussemart Antony (pratiquant du bouddhisme tibétain, auteur d'un DEA sur le pèlerinage du Shikoku) 
- Tamba Akira (auteur de La musique japonaise. Actes Sud) 
- Verne Didier Leo (musicothérapeute)

Interviews de Dagpo Rinpoche, etc.

France 2   24 novembre 2019

Les chemins de la foi Croyants et laïcité : je t'aime moi non plus

Extrait de la partie en lien avec le bouddhisme

Croyants et laïcité

France 2   24 novembre 2019

Les chemins de la foi Croyants et laïcité : je t'aime moi non plus

disponible jusqu'au 24.12.2019 

 

De 00:19  à 00:26 

Reportage sur l'Institut Guépèle de Veneux-Les Sablons 

Interviews du Vén Dagpo Rinpoche et de plusieurs membres de l'Institut

Shuksép Jetsun : femme et grand maître du XXe siècle

A lire sur le site de Bouddha News

ཤུག་གསེབ་རྗེ་བཙུན་བློ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའམ་རྗེ་བཙུན་རིག་འཛིན་མ་ཆོས་ཉིད་བཟང་མོ་མཆོག་
Une courte biographie de Shuksép Jetsun (1852-1953), rédigée par Antony Boussemart. :-)

D'outremer et d'Orient mystique : les itinéraires d'Émile Guimet

Ce chef d'entreprise compose un opéra, dirige une fanfare, écrit poèmes et chansons d'amour, et de plus s'intéresse assez à l'histoire des religions pour leur dédier un musée qu'il fonde, bâtit et ordonne ; ce voyageur sillonne l'Egypte, l'Inde, le Japon, sans négliger une vie sociale parisienne intense où il fait se côtoyer savants, hommes de lettres, ministres et religieux exotiques. Emile Guimet s'intéresse à tout et à tous, animé par le désir constant d'explorer les chemins du savoir pour le donner en partage. Cet homme reste pour nous une formidable leçon d'énergie, la preuve vivante que l'enthousiasme universaliste peut déplacer des montagnes de conventions bourgeoises, de règlements administratifs et de doctes conservatismes. Autour de Françoise Chappuis et Francis Macouin, une équipe de chercheurs (dont Antony Boussemart) éclaire les aspects les plus inattendus de l'oeuvre du fondateur de l'institution qui deviendra le Musée national des Arts asiatiques-Guimet.

Rites : Fêtes et célébrations de l'humanité

Rites : Fêtes et célébrations de l'humanité – sous la direction de Thierry-Marie Courau et Henri de La Houque – éd. Bayard

Une société humaine ne se définit pas seulement par ses structures sociales et politiques mais aussi, et de façon profonde, par ses pratiques symboliques, ses fêtes, ses rites d’initiation qui fondent une communication avec l’invisible, la nature, les morts et les autres générations. Ces rites et célébrations marquent les grandes étapes de l’existence individuelle et collective et contribuent, par la transmission de paroles, de textes, de signes, à la cohésion des sociétés. Cet ouvrage explore toutes les fêtes religieuses et les rites célébrés dans le monde. Depuis les grandes fêtes des trois religions monothéistes jusqu’aux rites des chamans indiens, en passant par les célébrations bouddhiques, les rituels animistes... Il est structuré de manière simple et claire en sept grands “mondes” au sein desquels les auteurs ont hiérarchisé les fêtes centrales et les fêtes secondaires. Ce livre de grande envergure, dirigé par l’Institut des Sciences et Théologie des Religions de l'Institut Catholique de Paris, répond aux besoins d’un public désireux d’avoir à sa disposition une présentation à la fois globale, claire et précise de tout ce qui touche aux fêtes religieuses.

Collectif de trente auteurs, spécialistes dans leurs domaines : théologiens, anthropologues, philologues, historiens, ethnologues. La partie consacrée au bouddhisme a été rédigée par Françoise Cartau (Introduction), Pierre Arènes (Tibet), Antony Boussemart (Japon) et Louis Gabaude (Thaïlande).

Murōji

Pour en savoir plus sur le temple japonais Murōji :

Sherry D. Fowler, Murōji : Rearranging Art and History at a ...

www.persee.fr/.../arasi_0004-3958_2007_num_62_1_1682_t1_0152_000...

de B Antony - ‎2007

Sherry D. Fowler, Murōji : Rearranging Art and History at a Japanese Buddhist Temple. [compte rendu]. Boussemart Antony · Arts asiatiques Année 2007 ...