Curieuse année 2024, marquée de nombreux bouleversements,
et bienheureusement riche aussi de quelques grands événements heureux.
Ce 25 décembre 2024 célèbre Noël, bien sûr, et aussi le Ganden Namchoe.
C'est aussi le premier jour de Hanouka , fête juive des lumières.
Je me plais à y voir un présage d'harmonie.
Puissent les lumières de la sagesse partout vaincre les ténèbres de l'ignorance !
དྭགས་པོ་བླ་མ་ལ་བསྟོད་གླུ །
par Tsering Gyurmey
༸ སྐྱབས་མཆོག་དྭགས་པོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་དང་གླིང་རིན་པོ་ཆེའི་དབར་གྱི་འབྲེལ་བའི་སྐོར།
Pourquoi se compliquer la vie, et la pratique ?
Dès lors que l'on a pris refuge en les Trois Joyaux qui sont le Bouddha (le Guide), le Dharma (le refuge véritable, à réaliser) et les Sangha (les Arya : ceux qui ont compris directement l'absence de soi inhérent et servent de
modèles), l'on est censé observer un certain nombre de préceptes.
En particulier, on s'est engagé à réitérer la prise de refuge "trois fois le jour, trois fois la nuit".
Pas de panique. Cela n'implique aucunement de s'astreindre à des rituels longs et complexes.
Certes, il est des formules consacrées, faciles à répéter - et dont certaines sont ultra-courtes.
Cependant, la prise de refuge est avant tout un état d'esprit.
Elle consiste à s'en remettre en toute confiance aux Trois Joyaux, parce qu'on a la ferme conviction qu'ils ont toutes les qualités voulues pour protéger des craintes qui nous ont poussé à chercher aide et protection. Et aussi par compassion pour tous les êtres souffrants, si on est affilié au grand véhicule.
Tout
cela pour dire que "prendre refuge" suppose tout simplement d'avoir foi
en les Trois Joyaux et de s'en remettre à eux quoi que l'on fasse et quoi qu'il arrive.
Avantages :
- Cela ne prend guère de temps. Cela peut même devenir spontané.
- La prise de refuge inclut en fait TOUTE la voie spirituelle, de A à Z (état de Bouddha y compris).
En fait, en toute représentation d'un Bouddha, un bouddhiste devrait voir le Bouddha lui-même,
et non un objet inanimé et inerte. Et se comporter vis-à-vis d'elle
comme il le ferait en présence du Bouddha "en chair et en os". Au fil
des siècles, des pratiquants sincères ont ainsi pu répéter des
expériences qui ne semblent "miraculeuses" qu'aux yeux des incroyants,
depuis des suintements de nectar à de véritables conversations !
En or ou en argile, une statue de Bouddha mérite donc une égale
déférence, et peut véhiculer une égale bénédiction. Comme le soulignait
Geshe Potowa, l'ampleur et la puissance de la bénédiction reçue
dépendent de celui qui la reçoit, et non de celui qui l'octroie : par
définition, un Bouddha est impartial.
Les écrits - qui représentent le refuge véritable, à savoir le Dharma - sont encore plus respectables que les statues.
Ainsi faudrait-il ne rien poser sur un texte, pas même une statue du
Bouddha. Bien évidemment, il est formellement déconseillé de les poser
par terre, ou de s'asseoir dessus...
Il est à noter que cela concerne tous les écrits, y compris les journaux, et pas seulement les "textes sacrés" !
Pourquoi ?
Parce que la Parole du Bouddha (comme celle des autres Maîtres religieux
et spirituels, toutes religions confondues) est son, que le son est
transcrit par les lettres, et que tout texte est composé de lettres.
Cela peut paraître désuet à un Occidental laïc du XXIème siècle, mais il y
a peu, en Europe aussi, les livres étaient rares. Ils étaient tantôt
respectés, tantôt victimes d'autodafés, en fait pour les mêmes raisons :
le livre est vecteur de connaissance et de sagesse.
Cette année, le Ganden Ngamchö (dGa' ldan lnga mchod) tombe le mercredi 29 décembre.
Le Ganden Namchö commémore le passage en nirvana de Jé Tsongkhapa, fondateur du monastère de Ganden (dGa' ldan) et partant de l'école des guélougpa.
Il est célébré non seulement par les guélougpa, mais plus généralement par tous les Tibétains, toutes écoles confondues.
Que peut-on faire ? Par exemple :
- allumer des lumières (sous n'importe quelle forme) ;
- réciter le "miktséma" - dmigs brtse ma -, en hommage à Jé Rinpoche ;
- réciter le Ganden lhagyama (dGa' ldan lha brgya ma), guruyoga invoquant Jé Rinpoche ;
- lire une biographie de Jé Rinpoche et formuler des voeux pour suivre ses traces ;
- accomplir toute action bénéfique qu'il serait possible de faire.
Que signifie Ganden Ngamchö" ?
dGa' signifie "aimer, "joie", etc.
ldan a le sens de "avec" (être muni de...)
dGa' ldan
est le nom tibétain de Tushita - la Terre Pure (= le Paradis) de
Maitreya. C'est aussi le nom du monastère fondé en 1409 par Jé Rinpoche.
lNga, prononcé Ngam par
attraction vocalique, est ici un
chiffre contracté pour 25 : le 25ème jour du 10ème mois lunaire, date du
décès de Jé Rinpoche.
mchod veut dire "honorer" et/ou "offrandes".
Il s'agit donc des "offrandes du 25ème jour (du 10ème mois) de / à Ganden".
C'est par la foi que l'on peut traverser les courants.
Et c'est par la sagesse que l'on obtient la pureté.
Paroles prêtées au Bouddha.
Le Dharma exposé par le Bouddha est une méthode, ou une voie, pour éliminer la souffrance et accéder au bonheur.
À l'intention de ceux qui seraient désireux de parvenir à la libération (du samsara, et donc de la souffrance) et à l'éveil, le Bouddha a offert un large éventail de moyens et techniques, dont la quintessence est condensée en "la prière en sept branches", nécessaire et suffisante pour opérer les purifications et accumulations menant à l'état de Bouddha.
En 2020, le Ganden Namchö (dGa' ldan lnga mchod) tombe le jeudi 10 décembre.
