Dans le
Soutra des quatre attentions,
Satipaṭṭhānasutta , le Bouddha explique comment maintenir l'attention au corps, aux sensations, à l'esprit, les formations mentales, en vue d'atteindre la libération.
D'autres soutras abordent les mêmes thèmes, sous des angles différents.
Ainsi, le
Soutra de celui qui connaît l'art de vivre seul dont voici un extrait posté sur l
e site de la Maison de l'Inspir.
Ainsi
ai-je entendu.
Un jour, le Bouddha demeurait au monastère
d’Anathapindika dans le parc Jeta près de Savatthi.
Il fit venir les
moines et leur dit: “Moines!”
Et les moines répondirent : “Nous sommes là.”
Le Très Honoré dit:
“Je vais vous enseigner ce que signifie ”savoir vivre seul”.
Pour commencer, je vais donner un aperçu de l’enseignement puis je
continuerai par une explication détaillée. Moines, écoutez
attentivement.”
“Nous écoutons, Très Honoré.”
Le Bouddha enseigna:
“Ne poursuivez pas le passé.
Ne vous perdez pas dans le futur.
Le passé n’est plus.
Le futur n’est pas encore.
Regardez attentivement la vie maintenant.
Le pratiquant demeure stable et libre.
Soyons diligents aujourd’hui, demain il sera trop tard.
La mort vient sans prévenir,
et l’on ne marchande pas avec la mort.
Qui sait demeurer nuit et jour dans la pleine conscience est appelé par le Bouddha :
“Celui qui connaît l’art de vivre seul.”
“Moines, qu’entendons-nous par poursuivre le passé ?
Lorsque
quelqu’un pense à ce qu’étaient son corps, ses sensations, ses
perceptions, ses facteurs mentaux, sa conscience dans le passé;
lorsqu’il pense ainsi et qu’il commence à s’attacher à ces choses du
passé, alors cette personne est entrain de poursuivre le passé.
“Moines,
qu’entendons-nous par ne pas poursuivre le passé ? Lorsque quelqu’un
pense à ce qu’étaient dans le passé son corps, ses sensations, ses
perceptions, ses facteurs mentaux, sa conscience, lorsqu’il pense ainsi
et qu’il ne commence pas à s’attacher à ces choses du passé, alors cette
personne ne poursuit pas le passé.”
“Moines, qu’entendons-nous par se perdre dans le futur ?
Lorsque
quelqu’un pense à ce que seront son corps, ses sensations, ses
perceptions, ses facteurs mentaux, sa conscience dans le futur;
lorsqu’il pense ainsi et qu’il commence à s’attacher et à rêver à ces
choses qui appartiennent au futur, alors on peut dire qu’il se perd dans
le futur.
“Moines, qu’entendons-nous par ne pas se perdre dans le
futur ? Lorsque quelqu’un pense à ce que seront son corps, ses
sensations, ses perceptions, ses facteurs mentaux, sa conscience dans le
futur, lorsqu’il pense ainsi et qu’il ne commence pas à s’attacher et à
rêver à ces choses qui appartiennent au futur, alors on peut dire qu’il
ne se perd pas dans le futur.”
“Moines, qu’entendons-nous par être
emporté par le présent?
Quand une personne n’apprend rien et ne
sait rien de ce qui concerne l’Éveillé, les pratiques de transformation
et la communauté, ne connaît rien de ce qui concerne les sages et leurs
enseignements ou ne pratique pas ceux-ci, quand cette personne pense:
“Ce corps est moi, je suis ce corps, Ces sensations sont moi, je suis
ces sensations. Cette perception est moi, je suis cette perception. Ce
facteur mental est moi, je suis ce facteur mental. Cette conscience est
moi, je suis cette conscience,” alors cette personne est emportée par le
présent.
“Moines, qu’entendons-nous par ne pas être emporté par le présent ?
Quand
une personne apprend et connaît ce qui concerne l’Éveillé, les
pratiques de transformation et la communauté, connaît ce qui concerne
les sages et leurs enseignements ou pratique ceux-ci, quand une personne
ne pense pas :
“Ce corps est à moi, je suis ce corps, Ces
sensations sont à moi, je suis ces sensations. Cette perception est à
moi, je suis cette perception. Ce facteur mental est à moi, je suis ce
facteur mental. Cette conscience est à moi, je suis cette conscience,”
alors cette personne n’est pas emportée par le présent.”
“Ainsi, je viens de vous donner un aperçu et des explications sur ce que veut dire Celui qui sait vivre seul.”
Après que le Bouddha eut terminé cet enseignement, les moines furent enchantés de le mettre en pratique.
