L'anthropologue et le bouddhisme

Je viens de lire un article qui m'a bien amusée.
Je trouve très drôle que ce soit une universitaire qui s'érige en défendeure du "bouddhisme véritable" - apparemment selon la tradition tibétaine.

Une critique sévère du bouddhisme à l'occidentale

La Croix

ESSAI L'anthropologue Marion Dapsance démontre comment le bouddhisme en Occident a été transformé en une sorte de philosophie progressiste ...

Au fond, à part la désagréable impression d'être un animal observé par un éthologue, ... je me sens assez d'accord avec ce que l'article fait dire à notre amie anthropologue (NB je n'ai pas lu ses ouvrages, seulement des articles sur eux).
Oui, le bouddhisme ne se réfère pas aux notions d'âme ni de dieu créateur ;
les effets escomptés se situent plutôt dans le long terme ;
les intentions égoïstes sont déconseillées ;
le Dharma n'a pas vocation d'être un instrument de réforme sociétale.

Il est sûr que les "philosophies" d'Asie sont sensiblement différentes de leurs homologues (?) occidentales, et que les termes de traduction entretiennent la confusion plus que la compréhension, si on ne prend pas le temps de patiemment redéfinir chaque mot en essayant de faire abstraction de ses significations habituelles. La sagesse bouddhiste n'est pas la sagesse grecque, la "compassion" bouddhiste ne suppose nullement de "souffrir avec", etc., etc.

Néanmoins, contrairement à notre amie anthropologue, l'idée qu'il est plus facile d'être respectueux et altruiste quand on se sent soi-même relativement bien me semble digne d'intérêt.

Je pense comme elle que "le bonheur individuel ici et maintenant" n'est pas l'objectif premier du bouddhisme (en tout cas sous la forme du mahayana), mais quand les techniques de méditation, qui d'ailleurs préexistaient au bouddhisme, apportent du réconfort à des utilisateurs non-bouddhistes, plutôt que de crier au sacrilège, j'aurais tendance à dire "Tant mieux si cela les aide."
A condition bien sûr de ne pas en faire une panacée universelle.
A titre personnel, je suis d'ailleurs plus convaincue des effets puissants de la méditation par ce que je lis dans les biographies des pratiquants du passé et même du présent (le Dr Tenzin Choedak, par exemple ; Cf.  Le Palais des Arcs-en-ciel), que par les tests "scientifiques".

A propos de la méditation, un point n'est pas assez souvent souligné à mon avis :
il ne faut pas faire n'importe quoi n'importe comment... Ce pourrait être dangereux !
Des méditations mal faites peuvent susciter des maladies physiques et/ou mentales.