Ven. Dagpo Rinpoche at The Tibet Center NYC

Ajoutées par TTCTVChannel les 17 & 19 janv. 2012

Venerable Dagpo Rinpoche speaking at The Tibet Center, NYC October 4th, 2011

Bodhichitta Ceremony à Lembang 2011

Vidéo ajoutée par ktclmalaysia le 31 déc. 2011

The celebratory procession guiding the Master from his abode to the temple hall . Lined with traditional musicians drumming away as batik dressed ladies garnished a flower strewn path , the scene seemingly reenacted stories of Serlingpa and his faithfuls .

Altruisme et vacuité

Dans le Madhyagarbha, Bhavaviveka énonçait :

Ce corps vide d'essence tel le bananier ou l'écume de l'eau, qui ne l'utiliserait pas pour accomplir un résultat grand comme le Mont Meru ?"
Autrement dit, "qui n'en tirerait pas parti en réalisant l'Eveil suprême de Bouddha, ce pour le bien des êtres ?"

Bhavaviveka, disciple de Nagarjuna, est le pionnier de la branche svatantrika, de l'école madhyamika.

L'individu

Le terme gang zag ("individu") recouvre le champ sémantique le plus large pour désigner un être animé, toutes catégories confondues - animal, humain, Bouddha, etc.
Autrement dit, il désigne aussi bien un être libéré du samsara qu'un être encore englué dans le samsara.

L'une des définitions est :
"L'individu est le je conçu sur la base de n'importe lesquels des cinq agrégats."
Phung po lnga po gang rung la brten nas btags pa'i nga / gang zag gi mtshan nyid
ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་གང་རུང་ལ་བརྟེན་ནས་བཏགས་པའི་ང༐ གང་ཟག་གི་མཚན་ཉིད༐

Les trois termes suivant sont équivalents :
གང་ཟག༐ བདག༐ ང་དོན་གཅིག་
Ils sont souvent respectivement traduits par : individu, soi, je (moi)

Phénomènes issus ou non d'efforts

Dans la philosophie bouddhiste, on répartit les phénomènes (impermanents dngos po), dont notamment les perceptions, entre
a) ceux qui résultent d'efforts rtsol byung རྩོལ་བྱུང་
b) ceux qui, n'en résultant pas, sont "naturels" ou encore"mécaniques" rtsol byung ma yin pa རྩོལ་བྱུང་མ་ཡིན་པ་

Exemples de a)
L'omniscience rnam mkhyen est rtsol byung car elle est le produit de longues méditations et de maints efforts.
Idem en ce qui concerne toutes les réalisations de la voie : grand amour, grande compassion, compréhension de la vacuité, etc.

Ex plus simple : nos connaissances (qu'elles aient été acquises au sein de la famille, à l'école, au travail)

Exemples de b)
l'irritation, l'attachement et autres facteurs perturbateurs nyon mongs : il n'est besoin d'aucun effort pour qu'ils se manifestent ; ils jaillissent "spontanément" à la moindre occasion.

La source

Qui dit bouddhisme, dit Bouddha
- pour notre époque, sous-entendu le Bouddha Shakyamouni.

Autrement dit, un Enseignement bouddhiste est authentique
à la condition de remonter directement
au Bouddha.

"Directement" ?
Cad au travers d'une lignée de transmission ininterrompue.

Tashi Palden : སྐྱབས་གནས། Refuge

Tashi Palden - སྐྱབས་གནས། "Refuge" chant du Kham (Est du Tibet)

Pour rappel c'est par la prise de refuge que se définit le bouddhiste.
Prise de refuge en les Trois Joyaux : Bouddha, Dharma, Sangha.
Prise de refuge en le Maître, qui condense les Trois Joyaux.

Lignée

La notion de "lignée" est importante, et même essentielle, dans le bouddhisme.
Noue en avons déjà parlé plusieurs fois.

Suite à un billet récent, l'un de nos amis demande "ce que serait une lignée interrompue".
Eh bien, ce serait une lignée qui aurait pris fin :-)

Ce serait donc une lignée du passé, dont on trouverait mention dans les textes, mais qui n'existerait plus depuis un jour J.
Est-ce si compliqué ?
Pour reprendre les exemples habituels :
La lignée d'ordination des bhikshuni dans le Vinaya en usage chez les Tibétains et affiliés.
Toutes lignées d'ordination féminine dans le Vinaya des Theravadin (Asie du Sud-Est).


Ceci dit, pour cerner ce qui serait vraiment à l'opposé du critère d'authenticité qu'est pour nous une "lignée ininterrompue", j'aurais tendance à développer l'énoncé en parlant de :
"lignée interrompue à tel moment, puis restaurée à tel autre"

Enseignements de Sa Sainteté à Bodhgaya

Vous savez sans doute que Sa Sainteté va donner pour la 32ème fois une initiation du Kalacakra.

Les Enseignements ont commencé ce matin à Bodhgaya, et une partie est retransmise par webcast, si le coeur vous en dit, et si vous avez la possibilité de regarder tôt le matin : attention au décalage horaire.

All times Indian Standard Time (GMT+5.30)

January 1: Short Teaching
His Holiness will give a short teaching.
Time: 1:00pm - 3:00pm

January 4-6: Preliminary Teachings
His Holiness will give preliminary teachings on Kamalashila's "The Middling States of Meditation (gomrim barpa)", Gyalsey Thokme Sangpo's "37 Practices of A Bodhisattva (laklen sodunma)", Geshe Langri Thangpa's "Eight Verses of Training the Mind (lojong tsik gyema)", Nagarjuna's "The Praise to the World Transcendent (jigten ley deypar toepa)" and Khunu Lama Tenzin Gyaltsen's "The Precious Lamp in Praise of Bodhicitta (jangchup sem kyi toepa rinchen drolma)".
Times: 1:00pm - 3:30pm each day

January 10: Long life empowerment and offering
A long life empowerment (tsewang) and a ceremony offering prayers for the long life of His Holiness the Dalai Lama will be performed.
Time: 9:00am - 11:00am (approximate time)

January 10: Ceremony honoring His Holiness the Dalai Lama
There will be a public felicitation ceremony for His Holiness.
Time: 1:30pm - 3:00pm

Live English language webcast can be viewed here.
Live Chinese language webcast can be viewed here.
Live Russian language webcast can be viewed here.
Live Tibetan language webcast can be viewed here.

More information and a full schedule of events at http://www.kalachakra2012.org/

For times in your region 1:00pm Indian Standard Time (IST) on January 1st in India is the same as 7:30am on January 1st in London, England.

Mes meilleurs voeux

En ce début d'année 2012, je vous adresse mes voeux les plus chaleureux de

santé

sérénité

succès en toutes vos activités