Ce chef d'entreprise compose un opéra, dirige une fanfare, écrit poèmes
et chansons d'amour, et de plus s'intéresse assez à l'histoire des
religions pour leur dédier un musée qu'il fonde, bâtit et ordonne ; ce
voyageur sillonne l'Egypte, l'Inde, le Japon, sans négliger une vie
sociale parisienne intense où il fait se côtoyer savants, hommes de
lettres, ministres et religieux exotiques. Emile Guimet s'intéresse à
tout et à tous, animé par le désir constant d'explorer les chemins du
savoir pour le donner en partage. Cet homme reste pour nous une
formidable leçon d'énergie, la preuve vivante que l'enthousiasme
universaliste peut déplacer des montagnes de conventions bourgeoises, de
règlements administratifs et de doctes conservatismes. Autour de
Françoise Chappuis et Francis Macouin, une équipe de chercheurs (dont Antony Boussemart) éclaire
les aspects les plus inattendus de l'oeuvre du fondateur de
l'institution qui deviendra le Musée national des Arts
asiatiques-Guimet.
Le blog de MSB. Indications historiques, anecdotiques voire doctrinales sur le bouddhisme.
mercredi 27 avril 2016
lundi 25 avril 2016
Le nouveau Trulshik Rinpoche
Vidéo postée le 29 juillet 2015 par Himgyap Tashi (P3)
His Holiness the Dalai Lama recognized 2-year-old boy born as the reincarnation of H.H Kyabje Trulshik Rinpoche in Nepal called Ngawang Tenzin Choekyi Lodoe Rabsel, and was born in Kathmandu on July 25, 2013. The previous H.H Trulshik Rinpoche was one of the senior most lamas of Tibetan Buddhism specially in Nyingmapa. He was born in Lho Talung, Tibet in 1923/1924 and was recognized at the age of four and entered parinirvana at the age of 88, on 2nd Sep 2011 in Kathmandu, Nepal.
His Holiness the Dalai Lama recognized 2-year-old boy born as the reincarnation of H.H Kyabje Trulshik Rinpoche in Nepal called Ngawang Tenzin Choekyi Lodoe Rabsel, and was born in Kathmandu on July 25, 2013. The previous H.H Trulshik Rinpoche was one of the senior most lamas of Tibetan Buddhism specially in Nyingmapa. He was born in Lho Talung, Tibet in 1923/1924 and was recognized at the age of four and entered parinirvana at the age of 88, on 2nd Sep 2011 in Kathmandu, Nepal.
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samedi 23 avril 2016
Le nouveau Penor Rinpoche
Vidéo postée le 12 septembre 2014 par Palyul Karma
Date: July 31st, 2014
Place: Palyul Mother Monastery
The Enthronement ceremony of HH the 4th Drubwang PEMA NORBU Rinpoche, the 13th Throne holder of PALYUL Monastery.
The Enthronement ceremony of HH the 4th Drubwang PEMA NORBU Rinpoche, the 13th Throne holder of PALYUL Monastery.
jeudi 21 avril 2016
Chacun son rôle
Les Mouni (Bouddhas) ne nettoient pas les fautes avec de l’eau ;
Ils n’ôtent pas
de la main les souffrances des êtres ;
Ils ne
transfèrent pas à autrui leurs réalisations.
Ils libèrent en
enseignant la vraie nature des choses.
(Soutra)
lundi 18 avril 2016
Lamrim, une voie vers l'Eveil
Sagesses bouddhistes - Lamrim, une voie vers l'Éveil
Vidéos postées les 6 et 13 juillet 2014 par Maurice Gaultier
Réalisation : Claude Darmon
Au sud de l'Inde, à Mundgod, le Dalaï-Lama a exceptionnellement dispensé les enseignements du Lamrim en décembre 2012.
Le Lamrim ou voie progressive vers l'Eveil, réunit à chaque fois un nombre considérable de fidèles dans une ambiance colorée et rythmée.
1ère partie 6.07.2014 France 2
2ème partie 13.07.2014
Vidéos postées les 6 et 13 juillet 2014 par Maurice Gaultier
Réalisation : Claude Darmon
Au sud de l'Inde, à Mundgod, le Dalaï-Lama a exceptionnellement dispensé les enseignements du Lamrim en décembre 2012.
Le Lamrim ou voie progressive vers l'Eveil, réunit à chaque fois un nombre considérable de fidèles dans une ambiance colorée et rythmée.
1ère partie 6.07.2014 France 2
2ème partie 13.07.2014
dimanche 17 avril 2016
Prenons soin de nos aînés dans le Dharma
Sagesses bouddhistes
Emission diffusée le 17 avril 2016
Emission diffusée le 17 avril 2016
Invitée : Joshin Sensei Bachoux
Dès les années 70 de nombreux Eccidentaux ont
consacrés leur vie au Dharma, embrassant pour beaucoup, la vie
monastique… mais que devient-on lorsque l’on se fait vieillissant ?
existe-t-il une possibilité de finir ses jours sereinement au sein d’une
sangha de la même génération.
Sagesses Bouddhistes accueille Joshin Sensei Bachoux pour en parler.
Sagesses Bouddhistes accueille Joshin Sensei Bachoux pour en parler.
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Cohérence cardiaque
Voilà qui explique - en partie - pourquoi et comment la méditation en général, et en particulier la concentration sur la respiration, est bonne pour le coeur.
http://www.symbiofi.com/fr/coherence-cardiaque
http://www.symbiofi.com/fr/coherence-cardiaque
samedi 16 avril 2016
Gare à l'ignorance
Ayant obtenu de telles libertés[1],
Si je ne cultive pas les vertus,
Il n’est pire égarement,
Il n’est pire aveuglement
(Shantideva)
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jeudi 14 avril 2016
Antispéciste : réconcilier l'humain, l'animal, la nature - Aymeric Caron
Présentation de l'éditeur
Un jour, les animaux auront tous des droits. L'animalisme figure
le prochain projet idéologique révolutionnaire, qui réconcilie les
hommes avec eux-mêmes et avec leur avenir.
Certains en possèdent déjà : les animaux de compagnie, les espèces protégées et les animaux d élevage. Mais les droits que nous leur avons consentis sont minimaux et incohérents. Nous traitons différemment les chiens, que nous considérons comme des membres de la famille, des cochons, réduits au rang d'objets produits en masse et abattus dans d indignes conditions. Pourtant cochons et chiens possèdent une sensibilité et une intelligence similaires. Comment en sommes-nous venus à les classer dans des catégories si différentes ? C est que nous sommes spécistes.
Le terme, peu connu en France, fera bientôt partie de notre vocabulaire. À l'instar du racisme et du sexisme, dont il poursuit la logique. Le spécisme consiste à traiter différemment, et sans la moindre raison valable, deux espèces qui présentent les mêmes caractéristiques. Tout comme nous avons longtemps dénié aux femmes les mêmes droits que les hommes. L'affirmation de l'antispécisme sera celle de l'animalisme, un mouvement philosophique qui promeut la nécessité d accorder des droits à tous les animaux, en raison de leur capacité à souffrir. Loin d'être anecdotique, l'animalisme incarne le mouvement idéologique le plus révolutionnaire ; pour la première fois depuis deux mille ans, il entend sortir nos systèmes de pensée occidentaux de leur logique anthropocentriste et reconnaître que nous, qui sommes des animaux, avons des obligations morales à l'égard de nos cousins.
Surtout, l'animalisme s'inscrit dans une logique d'écologie politique éloignée de celle incarnée par les élections. Non plus une écologie superficielle, qui se soucie seulement de préserver les écosystèmes, les ressources et quelques espèces en péril, mais une écologie profonde, qui repense complètement la place de l homme dans le monde. Pour que ce dernier ne vive plus en parasite mais en symbiose avec toutes les formes du vivant. Cela oblige à une refonte de nos institutions et à briser la vision à court terme du temps politique. Cela nous oblige aussi à une réforme intellectuelle qui remette en question la notion de « profit ». Le capitalisme, le socialisme, le communisme, le néolibéralisme sont aujourd'hui discrédités, si ce n est dépassés.
Certains en possèdent déjà : les animaux de compagnie, les espèces protégées et les animaux d élevage. Mais les droits que nous leur avons consentis sont minimaux et incohérents. Nous traitons différemment les chiens, que nous considérons comme des membres de la famille, des cochons, réduits au rang d'objets produits en masse et abattus dans d indignes conditions. Pourtant cochons et chiens possèdent une sensibilité et une intelligence similaires. Comment en sommes-nous venus à les classer dans des catégories si différentes ? C est que nous sommes spécistes.
Le terme, peu connu en France, fera bientôt partie de notre vocabulaire. À l'instar du racisme et du sexisme, dont il poursuit la logique. Le spécisme consiste à traiter différemment, et sans la moindre raison valable, deux espèces qui présentent les mêmes caractéristiques. Tout comme nous avons longtemps dénié aux femmes les mêmes droits que les hommes. L'affirmation de l'antispécisme sera celle de l'animalisme, un mouvement philosophique qui promeut la nécessité d accorder des droits à tous les animaux, en raison de leur capacité à souffrir. Loin d'être anecdotique, l'animalisme incarne le mouvement idéologique le plus révolutionnaire ; pour la première fois depuis deux mille ans, il entend sortir nos systèmes de pensée occidentaux de leur logique anthropocentriste et reconnaître que nous, qui sommes des animaux, avons des obligations morales à l'égard de nos cousins.
Surtout, l'animalisme s'inscrit dans une logique d'écologie politique éloignée de celle incarnée par les élections. Non plus une écologie superficielle, qui se soucie seulement de préserver les écosystèmes, les ressources et quelques espèces en péril, mais une écologie profonde, qui repense complètement la place de l homme dans le monde. Pour que ce dernier ne vive plus en parasite mais en symbiose avec toutes les formes du vivant. Cela oblige à une refonte de nos institutions et à briser la vision à court terme du temps politique. Cela nous oblige aussi à une réforme intellectuelle qui remette en question la notion de « profit ». Le capitalisme, le socialisme, le communisme, le néolibéralisme sont aujourd'hui discrédités, si ce n est dépassés.
Biographie de l'auteur
Journaliste, Aymeric Caron a travaillé pour la radio et la télévision (TF1, France 2, Canal +, l'agence CAPA, Europe 1...). Fervent défenseur des droits des animaux, il milite notamment pour des menus végétariens dans les cantines scolaires et publie No Steack (2013), enquête-manifeste qui interroge notre rapport à la viande, et aux animaux.mercredi 13 avril 2016
Le bouddhisme vu par des chrétiens
L’Église catholique veut comprendre l’attrait pour le bouddhisme
« Impact du bouddhisme sur la vie des chrétiens en France. Vers une approche pastorale adaptée », CEF, Documents Épiscopat n°1-2016, 55 p., 5 €
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par Dennis Gira et Thierry-Marie Courau, membres du Conseil pour les relations interreligieuses
de la Conférence des évêques de France (CEF).
Tirer parti de notre vie humaine
En obtenir une
ne nous est arrivé que cette fois.
Elle est difficile
à obtenir, facile à détruire, telle un éclair dans le ciel.
Ayant pris
cela en considération, sitôt que point la compréhension que
Toutes les
activités du monde reviennent à vanner la bale,
Nuit et jour,
sans cesse, il faut en tirer la quintessence.
Voici comment,
moi le yogi, j'ai pratiqué.
Vous qui aspirez à la libération, vous devriez faire de même.(Extrait de l'Ode aux réalisation de Jé Tsongkhapa)
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Tsongkhapa
mardi 12 avril 2016
Vanitas vanitatum omnia vanitas
Côté Face
Par ici, Mesdames et Messieurs, tous en ligne sur la toile. Place au monde virtuel !
Factures en ligne
Déclarations d'impôts en ligne (obligatoire pour tous à partir de 2019)
Paiements en ligne (obligatoire pour les impôts à partir de 2019)
...
Et les vieux pas connectés ?
Et les réfugiés déconnectés ?
Et les non nantis et autres désargentés ?
Et après, on va s'étonner que certains jeunes n'aient pas les pieds sur terre...
Heureusement, la vérité continue à sortir par la bouche des enfants.
Côté Pile
Si y'en a qui croient encore à la réalité des choses, c'est qu'ils ont la tête dure.
Par ici, Mesdames et Messieurs, tous en ligne sur la toile. Place au monde virtuel !
Factures en ligne
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Paiements en ligne (obligatoire pour les impôts à partir de 2019)
...
Et les vieux pas connectés ?
Et les réfugiés déconnectés ?
Et les non nantis et autres désargentés ?
Et après, on va s'étonner que certains jeunes n'aient pas les pieds sur terre...
Heureusement, la vérité continue à sortir par la bouche des enfants.
Côté Pile
Si y'en a qui croient encore à la réalité des choses, c'est qu'ils ont la tête dure.
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lundi 11 avril 2016
Le bonheur est en nous
Le bonheur est en nous.
On s'est inventé une montagne de besoins superflus....
Il n'y a pas que les dévots qui le disent...
Vidéo postée par Human le film le 11 septembre 2015
José Mujica, surnommé Pepe Mujica, a été Président de l'Uruguay de 2010 à 2015. Ex-guérillero des Tupamaros dans les années 60-70, il a été détenu en tant qu'otage par la dictature entre 1973 et 1985. Il prône une philosophie de la vie axée sur la sobriété : apprendre à vivre avec ce qui est nécessaire, est le plus juste.
On s'est inventé une montagne de besoins superflus....
Il n'y a pas que les dévots qui le disent...
Vidéo postée par Human le film le 11 septembre 2015
José Mujica, surnommé Pepe Mujica, a été Président de l'Uruguay de 2010 à 2015. Ex-guérillero des Tupamaros dans les années 60-70, il a été détenu en tant qu'otage par la dictature entre 1973 et 1985. Il prône une philosophie de la vie axée sur la sobriété : apprendre à vivre avec ce qui est nécessaire, est le plus juste.
Une seule solution, la libération (pour tous)
Attentats, état d'urgence, crimes et catastrophes en tous genres...
Oui, c'est vrai, le samsara est épouvantable. Ce n'est pas un scoop.
D'un autre côté, tout être, et notamment tout être humain, dispose d'un immense potentiel et peut atteindre l'Eveil.
Tout être est respectable, car tout être est capable de progresser.
La méthode ?
En bref, éthique, concentration, sagesse.
En plus développé, générosité, éthique, patience, enthousiasme, concentration, sagesse.
Oui, c'est vrai, le samsara est épouvantable. Ce n'est pas un scoop.
D'un autre côté, tout être, et notamment tout être humain, dispose d'un immense potentiel et peut atteindre l'Eveil.
Tout être est respectable, car tout être est capable de progresser.
La méthode ?
En bref, éthique, concentration, sagesse.
En plus développé, générosité, éthique, patience, enthousiasme, concentration, sagesse.
Hommage à Lati Rinpoche
La précédente émanation de Lati Rinpoche s'est résorbée le 12 avril 2010, il y a six ans.
Je ne crois pas que l'identification officielle du nouveau ait été à ce jour effectuée.
Voici une vidéo montrant les rituels effectués en 2010 en Inde, et notamment à Ganden Shartse.
Je ne crois pas que l'identification officielle du nouveau ait été à ce jour effectuée.
Voici une vidéo montrant les rituels effectués en 2010 en Inde, et notamment à Ganden Shartse.
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dimanche 10 avril 2016
Sauf votre respect (concours Fr2)
Au cas où vous auriez de l'inspiration pour réaliser une vidéo de 3 à 15 mn sur ce thème d'ici le 20 mai 2016...
Infracourts 4e édition
reglement_infracourts_session_4.pdf
avenant_au_reglement_infracourts_sauf_votre_respect.pdf
Playlist des 8 lauréats de la 3e édition (sur le thème : même pas peur)
Infracourts 4e édition
reglement_infracourts_session_4.pdf
avenant_au_reglement_infracourts_sauf_votre_respect.pdf
Playlist des 8 lauréats de la 3e édition (sur le thème : même pas peur)
samedi 9 avril 2016
Invocation au Maîtres
Bien que vous ne bougiez pas de la pure sphère du
dharma,
Par compassion vous considérez les êtres incommensurables dans les dix directions.
Vous qui développez l’activité de tous les Victorieux,
ô Maîtres des trois temps, avec vos entourages veuillez venir céans.
Par compassion vous considérez les êtres incommensurables dans les dix directions.
Vous qui développez l’activité de tous les Victorieux,
ô Maîtres des trois temps, avec vos entourages veuillez venir céans.
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vendredi 8 avril 2016
La fuite du temps
Extrait du Lalitavistara-sutra
Les trois mondes sont impermanents, tels les
nuages d’automne.
La vie des êtres passe tel un éclair dans le ciel ;
Tel un torrent
de montagne, elle s’écoule vite, si vite.
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mercredi 6 avril 2016
Sūtras bouddhiques
Un héritage spirituel universel
Manuscrits et iconographies du "Sūtra du Lotus"
Manuscrits et iconographies du "Sūtra du Lotus"
Cette
exposition exceptionnelle - dont l'Institut d'Etudes Bouddhiques est
partenaire - propose de découvrir un ensemble de manuscrits bouddhiques
présentés pour la première fois en France ; notamment quelques pièces
rares, datant des tout débuts de l'ère chrétienne, découverts sur la
"Route de la Soie" et conservées par l’Institut des manuscrits orientaux
de l’Académie des sciences de Russie.
C'est toute l'histoire des sūtra bouddhiques et de leur diffusion, de l'Inde au Japon puis jusqu'à l'Occident, que cette exposition évoque à travers la présentation de nombreux objets, et illustré par le destin singulier de l'un des sūtra les plus emblématiques et les plus diffusés du Grand Véhicule (Mahāyāna) : le "Sūtra du Lotus".
L'exposition propose aussi un ensemble de reproduction de fresques du site rupestre de Mogoa, à Dunhuang en Chine, illustrant des paraboles tiré de ce texte fameux.
C'est toute l'histoire des sūtra bouddhiques et de leur diffusion, de l'Inde au Japon puis jusqu'à l'Occident, que cette exposition évoque à travers la présentation de nombreux objets, et illustré par le destin singulier de l'un des sūtra les plus emblématiques et les plus diffusés du Grand Véhicule (Mahāyāna) : le "Sūtra du Lotus".
L'exposition propose aussi un ensemble de reproduction de fresques du site rupestre de Mogoa, à Dunhuang en Chine, illustrant des paraboles tiré de ce texte fameux.
ouverture au public :
du dimanche 3 au dimanche 10 avril 2016
de 9 h à 17 h 30 - entrée libre (sur présentation d'une pièce d'identité)
"nocturne" le jeudi 7 et le vendredi 8 avril jusqu'à 20 h
du dimanche 3 au dimanche 10 avril 2016
de 9 h à 17 h 30 - entrée libre (sur présentation d'une pièce d'identité)
"nocturne" le jeudi 7 et le vendredi 8 avril jusqu'à 20 h
à la Maison de l'Unesco
Entrée 7, place de Fontenoy 75007 Paris
(M° ligne - : Cambronne ; ligne 10 : Ségur)
Entrée 7, place de Fontenoy 75007 Paris
(M° ligne - : Cambronne ; ligne 10 : Ségur)
Commissaire de l’exposition : Institut de philosophie orientale (Tokyo) ; Organisateur : Association culturelle Soka de France (Paris)
Partenaires : Institut des manuscrits orientaux de l’Académie des sciences de Russie (Saint-Pétersbourg), Académie internationale de la culture indienne (New Delhi), Institut d’Etudes Bouddhiques (Paris), Académie de Dunhuang (Chine), European Buddhist Association (Allemagne)
Partenaires : Institut des manuscrits orientaux de l’Académie des sciences de Russie (Saint-Pétersbourg), Académie internationale de la culture indienne (New Delhi), Institut d’Etudes Bouddhiques (Paris), Académie de Dunhuang (Chine), European Buddhist Association (Allemagne)
Les sūtra bouddhiques, un héritage spirituel hors du commun
L’Institut
Oriental de Philosophie nous propose, dans le cadre prestigieux de
l’UNESCO, une exposition rare dont il convient de prendre toute la
mesure. La qualité des objets exposés, le fait qu’ils aient été encore
trop peu souvent réunis et exposés, et qu’ils le soient, aussi, pour la
première fois en France, n’en est pas le seul intérêt. Il nous faut
aussi saluer la volonté de présenter ces œuvres dans leur diversité et,
surtout, leur étonnante fécondité.
Les sūtra bouddhiques constituent un exemple remarquable du rôle singulier que peuvent jouer certains enseignements religieux dans le développement des cultures humaines. Et c’est bien à son emploi spécifique en bouddhisme que le sūtra, qui est d’abord un « genre littéraire » typique des spiritualités indiennes, a pu se diffuser et nourrir les différentes cultures de la quasi-totalité du vaste continent asiatique, en y acquérant un statut tout à fait particulier.
Ce que cette exposition nous donne ainsi à voir, ce ne sont pas seulement des objets matériels – manuscrits ou livres imprimés – tout à fait remarquables, mais aussi l’incroyable capacité d’invention artisanale, artistique, intellectuelle et spirituelle dont les sūtra bouddhiques ont été les ferments. Car l’importance des sūtra bouddhiques dans l’histoire universelle dépasse largement la seule diffusion des enseignements spirituels qu’ils contiennent. Ils sont aussi à l’origine d’une œuvre considérable de traductions, d’invention d’alphabets, de développement des lexiques et de réflexion sur le rôle de la langue – comme nous le révèle l’abondance et la variété des manuscrits provenant de toutes les aires géographiques où le bouddhisme s’est implanté –, tout autant qu’ils ont participé au développement des procédés de l’imprimerie et qu’ils nourrirent l’imaginaire artistique de tous les peuples qui les ont reçus – ce qu’illustrent, de façon grandiose, les reproductions de fresques des grottes de Mogao, site inscrit à l’inventaire du Patrimoine mondial depuis 1987.
Ce que nous propose cette exposition, c’est donc de « voir » les sūtra, aussi bien comme contenant – livres et manuscrits – que comme contenu – récits et enseignements sources d’iconographie.
(extrait de l'Introduction de Dominique Trotignon, Directeur de l'IEB - Catalogue de l'exposition)
Les sūtra bouddhiques constituent un exemple remarquable du rôle singulier que peuvent jouer certains enseignements religieux dans le développement des cultures humaines. Et c’est bien à son emploi spécifique en bouddhisme que le sūtra, qui est d’abord un « genre littéraire » typique des spiritualités indiennes, a pu se diffuser et nourrir les différentes cultures de la quasi-totalité du vaste continent asiatique, en y acquérant un statut tout à fait particulier.
Ce que cette exposition nous donne ainsi à voir, ce ne sont pas seulement des objets matériels – manuscrits ou livres imprimés – tout à fait remarquables, mais aussi l’incroyable capacité d’invention artisanale, artistique, intellectuelle et spirituelle dont les sūtra bouddhiques ont été les ferments. Car l’importance des sūtra bouddhiques dans l’histoire universelle dépasse largement la seule diffusion des enseignements spirituels qu’ils contiennent. Ils sont aussi à l’origine d’une œuvre considérable de traductions, d’invention d’alphabets, de développement des lexiques et de réflexion sur le rôle de la langue – comme nous le révèle l’abondance et la variété des manuscrits provenant de toutes les aires géographiques où le bouddhisme s’est implanté –, tout autant qu’ils ont participé au développement des procédés de l’imprimerie et qu’ils nourrirent l’imaginaire artistique de tous les peuples qui les ont reçus – ce qu’illustrent, de façon grandiose, les reproductions de fresques des grottes de Mogao, site inscrit à l’inventaire du Patrimoine mondial depuis 1987.
Ce que nous propose cette exposition, c’est donc de « voir » les sūtra, aussi bien comme contenant – livres et manuscrits – que comme contenu – récits et enseignements sources d’iconographie.
(extrait de l'Introduction de Dominique Trotignon, Directeur de l'IEB - Catalogue de l'exposition)
Le site officiel de l'exposition : http://expolotus2016.blogspot.fr/
mardi 5 avril 2016
dimanche 3 avril 2016
Asie du Sud Himalaya (Inalco)
L'Inalco fête les civilisations pendant 2 semaines, à
partir du 4 avril.
La journée culturelle Asie du Sud Himalaya est programmée au 13 avril et le Tibet y sera particulièrement à l'honneur, grâce à la mobilisation de Confluences Tibétaines et des étudiants et enseignants très actifs pour l'organisation de cet événement.
- Une initiation au jeu d'osselts et de dés tibétain, de 15h à 17h
Cette journée culturelle (et les autres : Afrique, Corée, Chine, Arménie, etc. - http://www.inalco.fr/actualite/festival-civilisations) étant destinée à faire connaître les civilisations et langues que nous enseignons, ainsi que l'Inalco, vous êtes invités à en informer vos amis et contacts, Tibétains inclus, pour qu'ils en profitent également.
La journée culturelle Asie du Sud Himalaya est programmée au 13 avril et le Tibet y sera particulièrement à l'honneur, grâce à la mobilisation de Confluences Tibétaines et des étudiants et enseignants très actifs pour l'organisation de cet événement.
Programme
- Projection d'un documentaire sur la culture indienne à 10h, et sur le
bengali à 14h
- Un petit concert de chants à 12h30, suivi d'un atelier pour apprendre à
chanter en tibétain;
- Le spectacle des "Contes facétieux du cadavre",
racontés par Sophie Pérès et mis en musique par Lobsang Chonzor, de 15h à
16h30- Une initiation au jeu d'osselts et de dés tibétain, de 15h à 17h
- A partir de 16h30, une démonstration de danses, suivie d'un atelier pour
apprendre à danser les rondes traditionnelles
- Une conférence de Robbie Barnett (Director, Modern Tibetan Studies
Program; Columbia University, New York), sur : "La télévision tibétaine en
République Populaire de Chine : la poursuite de la modernité" à 17h45
-
Un atelier de découverte de la langue tibétaine, de 14h à 15h et de 17h à
18h
- La journée se terminera par la projection du film Tharlo, de Pema Tseden,
à 19h
Toute la journée :
- Exposition des
magnifiques dessins du Tibet de Senga la Rouge, ainsi qu'un stand d'exposition
"Le Tibet à travers les sens", où vous serez invités à toucher, goûter, entendre
voir et sentir le Tibet.
- Vente de plats traditionnels tibétains et de livres sur l'Asie du Sud et le Tibet publiés par l'Asiathèque
- Vente de plats traditionnels tibétains et de livres sur l'Asie du Sud et le Tibet publiés par l'Asiathèque
Pour plus d'informations, rendez-vous sur : http://www.inalco.fr/evenement/festival-civilisations-journee-asie-sud-himalaya
Cette journée culturelle (et les autres : Afrique, Corée, Chine, Arménie, etc. - http://www.inalco.fr/actualite/festival-civilisations) étant destinée à faire connaître les civilisations et langues que nous enseignons, ainsi que l'Inalco, vous êtes invités à en informer vos amis et contacts, Tibétains inclus, pour qu'ils en profitent également.
Notez que toutes les animations sont
gratuites, à l'exception de la vente de livres et de nourriture.
samedi 2 avril 2016
S.S. le Dalaï Lama et l'hymne national tibétain
Histoire : L'Hymne tibétain fut composé par Kyabje Trijang Dorjechang (Tuteur de Sa Sainteté) dans les années 50
Vidéo postée le 4 janvier 2012 par Lugnyi Phuntsok Khang
This performance of the Tibetan National Anthem took place in the presence of His Holiness the 14th Dalai Lama, during His visit to Minnesota in May, 2011.
The English translation is from the official website of the Central Tibetan Administration.
Vidéo postée le 4 janvier 2012 par Lugnyi Phuntsok Khang
This performance of the Tibetan National Anthem took place in the presence of His Holiness the 14th Dalai Lama, during His visit to Minnesota in May, 2011.
The English translation is from the official website of the Central Tibetan Administration.
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vendredi 1 avril 2016
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