Suite à une question posée par P. C., les perceptions peuvent être subdivisées (entre autres) en
- perceptions sensorielles et mentales (dbang shes / yid shes) ;
- perceptions représentatives ("indirectes", au sens de "avec image mentale") et non représentatives ( = "directes", au sens de ""sans image mentale") (rtog pa / rtog med kyi shes pa).
Toutes les perceptions sensorielles sont non représentatives .
En revanche, les perceptions non représentatives ne sont pas obligatoirement sensorielles.
Il existe des perceptions mentales qui sont non représentatives.
C'est le cas, par ex, des perceptions mentales non représentatives des arya, mais les êtres en-deçà de l'état d'arya en ont également :
par définition, toute perception sensorielle est suivie d'une perception mentale non représentative, qui permet (et elle seule) de nommer l'objet perçu.
Il y a encore d'autres exemples de perceptions mentales non représentatives chez les êtres non arya, mais il faut en laisser pour d'autres occasions...
la compréhension directe du non soi (et autres perceptions) d'un Arya pourrait donc être, suivant son continuum, une perception soit :
RépondreSupprimer- directe
- non représentative
- initiale avérée
- initiale avérée discursive
- quoiqu'il en soit ...la perception est mentale (?)
- voire la réunion de ces cinq types de perceptions ?
- les perceptions sensorielles de l'Arya sont elles différentes des nôtres ?
Je me dois de citer ici cela : http://s.billard.free.fr/divers/brahmajala.rtf
RépondreSupprimerCe soutra m'a semblé tellement profond, je le trouve si précieux, que j'en ai peur qu'il puisse disparaître !