Un de mes Maîtres, Gyudmed Khensur Rinpoche Sonam Gyaltsen - Gen Tati pour ses co-religionnaires - (1926-2018) me parlait souvent de l'une de ses Maîtres, exilée en Inde puis rentrée au Tibet vers 1982.
Non, les "e" ci-dessus ne sont pas des fautes d'accord : si j'ai mis le féminin, c'est parce que Gyaltsen Lhamo (rGyal mtshan lha mo) est une femme ; une nonne même. Qui a beaucoup de disciples, hommes et femmes, religieux et laïcs. Et pas au Moyen-Âge ; de nos jours : elle est née dans le centre du Tibet dans les années 1920, mais comme on n'a pas eu de ses nouvelles depuis son retour au Tibet, on ne sait pas si elle vit encore ou pas.
D'abord mariée contre son gré, elle a eu un bébé, mort en bas âge, après quoi elle a été alitée des années durant par une maladie dont aucun remède ni aucun rituel ne venait à bout. Jusqu'au jour de cette visite de Kangyur Rinpoche, lama respecté de Drepung Loseling.
Toute la maisonnée s'inclinait pour recevoir par apposition des mains sur la tête la bénédiction du Maître encore assis sur son cheval, quand à la surprise générale, la jeune Gyaltsen Lhamo survint, cheveux en bataille et robe de travers, le teint grisâtre : c'était la première fois qu'elle se levait depuis des mois. La stupéfaction fut à son comble quand on vit le grand lama ôter son chapeau et se pencher pour toucher du front le front de la malade, d'égal à égal.
La mère de l'intéressée fut particulièrement impressionnée par ce geste, tant et si bien que, quand sa fille lui annonça sa décision de se retirer dans une grotte de montagne pour méditer, elle quitta la maison et l'accompagna pour la servir.
Dès lors, notre yogi tibétaine se consacra à la pratique sans jamais accorder la moindre importance au côté matériel : Zong Rinpoche (qui fut abbé de Ganden Shartse) fit un jour la remarque que sa jupe était tellement rafistolée qu'il en devenait impossible de distinguer ce qui avait été le tissu d'origine par rapport aux multiples pièces rapportées.
Assez curieusement (à nos yeux d'Occidentaux pas toujours bien informés), ce n'est qu'après avoir affectué la longue retraite de Vajrabhairava de trois ans que Gyaltsen Lhamo reçut l'Enseignement du lamrim d'un Geshe érudit de Ganden Jangtse : Geshe Nyima, professeur de philosophie de Gyudmed Khensur Rinpoche (le mien, de professeur, que j'appelle donc "Genlags").
Pour l'occasion, Gyaltsen Lhamo avait invité Geshe Nyima "chez elle" - une grotte dans le Phenpo. Comme c'était une période d'intersession au collège, Genlags avait accompagné son maître : pendant que celui-ci exposait le lamrim à leur hôtesse, Genlags mémorisait les traités philosophiques au programme de l'année. Un jour, il demanda à Geshe Nyima la transmission d'un texte de pratique, et s'entendit répondre qu'il ferait beaucoup mieux de demander cette transmission à Gyaltsen Lhamo. Ce qu'il fit, établissant ainsi avec elle un lien de maître à disciple.
Notez que, dans cette relation, "le" maître est une nonne tibétaine, qui a donc au maximum l'ordination mineure de getsulma (shramanerika) puisque l'ordination majeure de gelongma (bhikshuni) n'a jamais été introduite au Tibet. Le disciple est un gelong (bhikshu), qui plus est plus très loin du rang de geshe lharampa, et qui agit sur les conseils de son professeur, lui-même gelong et geshe lharampa. Le tout dans les années 1954-1955.
Au Tibet comme en Inde, Gyaltsen Lhamo était souvent sollicitée pour effectuer des divinations, et beaucoup de personnes la "soupçonnaient" d'avoir réalisé les pouvoirs de clairvoyance, au moins (consécutifs à l'obtention du calme mental - shamatha), tellement les réponses qu'elle donnait tombaient juste.
Vivant de rien, elle utilisait les offrandes qu'elle recevait pour faire le don sous ses différentes formes, surtout le don du Dharma (de l'Enseignement) : aux débuts de l'exil en Inde, quand les réfugiés manquaient de tout, c'est elle qui invita pour la première fois au camp de Bylakuppe, où elle habitait, Kyabje Trijang Dorjechang, prenant en charge les frais pour organiser l'Enseignement du Grand Lamrim qu'il dispensa alors. Elle invita aussi à Bylakuppe Zong Rinpoche, pour enseigner bien sûr. Par ailleurs, elle fit ériger de grandes statues, qu'elle offrit à des monastères.
Chaleureuse et disponible, elle était d'une extrême humilité, mais ses qualités étaient telles qu'elles ne pouvaient échapper à ceux qui avaient la chance de la rencontrer. Un grand lama gelugpa laissa un jour échapper une petite phrase qui laissait à entendre qu'elle était une émanation de Dulzin Takpa Gyaltsen - celui des disciples de Je Tsongkhapa qui est considéré comme le détenteur du Vinaya !
vendredi 19 janvier 2018
jeudi 18 janvier 2018
De la générosité
La première citée dans la liste des six perfections est la générosité, parce qu'elle est relativement plus facile que les suivantes. Elle se définit comme consistant en "la volition de donner" (gtong ba'i sems pa), ce qui signifie qu'elle est avant tout un état d'esprit.
La générosité se conjugue de diverses manières, trois ou quatre selon les critères de classification adoptés :
- don matériel - en notant que même ici, la générosité est avant tout la volition de donner, et non l'acte de donner ... qui n'est pas forcément généreux (par exemple, si on donne un objet dont on n'a pas besoin, ou qu'on n'aime pas, pour s'en débarrasser, ou si on donne à quelqu'un quelque chose dont on sait que cela lui sera nuisible, etc.)
- don de protection (littéralement "non peur")
- don du Dharma, par exemple sous la forme de l'enseignement
- don de l'amour - qui se peut se faire dans la solitude, puisqu'il s'agit de cultiver le souhait que les êtres accèdent au bonheur et aux causes du bonheur
Le don matériel est considéré comme plutôt du ressort des laïcs, les religieux étant invités à privilégier les autres aspects de la générosité, de plus grande portée.
La générosité se conjugue de diverses manières, trois ou quatre selon les critères de classification adoptés :
- don matériel - en notant que même ici, la générosité est avant tout la volition de donner, et non l'acte de donner ... qui n'est pas forcément généreux (par exemple, si on donne un objet dont on n'a pas besoin, ou qu'on n'aime pas, pour s'en débarrasser, ou si on donne à quelqu'un quelque chose dont on sait que cela lui sera nuisible, etc.)
- don de protection (littéralement "non peur")
- don du Dharma, par exemple sous la forme de l'enseignement
- don de l'amour - qui se peut se faire dans la solitude, puisqu'il s'agit de cultiver le souhait que les êtres accèdent au bonheur et aux causes du bonheur
Le don matériel est considéré comme plutôt du ressort des laïcs, les religieux étant invités à privilégier les autres aspects de la générosité, de plus grande portée.
lundi 15 janvier 2018
Les pratiquants et la mort
Selon les textes :
Le bon pratiquant aborde la mort avec joie, comme l'enfant qui rentre à la maison paternelle.
Le pratiquant moyen l'aborde sans tergiverser - il y va franco.
Le pratiquant inférieur l'aborde sans regret - il a fait de son mieux.
Le bon pratiquant aborde la mort avec joie, comme l'enfant qui rentre à la maison paternelle.
Le pratiquant moyen l'aborde sans tergiverser - il y va franco.
Le pratiquant inférieur l'aborde sans regret - il a fait de son mieux.
dimanche 14 janvier 2018
Débat national sur la PMA
Voici quelques liens vers des matériaux susceptibles de nourrir la réflexion, au cas où ... :
Christianisme, islam, judaïsme :
Christianisme, islam, judaïsme :
PMA : ce que disent les religions - La Croix
La religion face à la PMA - Natisens
...
Bouddhisme, christianisme, islam, judaïsme
Bouddhisme, christianisme, islam, judaïsme
(documents en anglais, car en français, personne ne semble encore s'être exprimé sur la question)
Bioethics and Oncofertility: Arguments and Insights from Religious ...
[PDF]Buddhism and the Status of the Human Embryo - Chinese Heritage of ...
17 Buddhist Bioethics - Institute for Ethics and Emerging Technologies
Conseils des geshe kadampa
Quatre conseils pour se consacrer à la pratique du Dharma :
Tournez votre esprit vers le Dharma,
Le Dharma vers le dénuement,
Le dénuement vers la mort,
La mort vers une grotte isolée.
Afin d'éviter toute distraction, l'idéal serait apparemment de se retirer dans la solitude pour mourir, un peu comme le font les animaux, mais pas pour les mêmes raisons bien sûr.
Cela suppose de s'y être préparé durant la vie, sans plus s'attacher aux biens matériels, et d'avoir atteint le niveau idoine...
samedi 13 janvier 2018
Tharlo - projection de le 14 janvier
Si vous n'avez pas encore eu l'occasion d'aller voir
l'excellent film tibétain Tharlo, sorti en France le 3 janvier, n'hésitez pas à aller à la projection d'une séance spéciale de celui-ci ce
dimanche 14 janvier à 16h40 à l'Espace Saint Michel (Paris).
Cette projection
sera suivie d'un débat avec Françoise Robin, spécialiste du Tibet à
l'Inalco, sur le thème "Être un réalisateur tibétain aujourd'hui".
Bande annonce :
https://www.youtube.com/watch? time_continue=9&v=M2uyCGD-PgI
Plus d'informations
lundi 1 janvier 2018
Tharlo, le berger tibétain - fim tibétain diffusé en janvier 2018
Un film tibétain,
Tharlo, sortira sur les écrans le 3 janvier prochain grâce à un distributeur français.
Bande annonce :
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www.youtube.com
LE 3 JANVIER 2018 AU CINEMA Tharlo est un berger tibétain qui mène une
existence paisible dans la montagne. Il est convoqué par les autorités
locales. Les no...
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|
Nouvelle Année
Que souhaiter pour 2018 ?
༄། །བདག་སོགས་བློ་སྣ་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པ་དང།
།ཆོས་མིན་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཞི་བ་དང་།
།ཆོས་དང་མཐུན་པའི་འདོད་དོན་མ་ལུས་པ།
།འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།
Et aussi
Un peu plus de solidarité.
Un peu plus de justice.
Un peu plus de respect et de bienveillance, notamment vis-à-vis des anciens, trop souvent maltraités en toute légalité pour des raisons bassement économiques.
༄། །བདག་སོགས་བློ་སྣ་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པ་དང།
།ཆོས་མིན་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཞི་བ་དང་།
།ཆོས་དང་མཐུན་པའི་འདོད་དོན་མ་ལུས་པ།
།འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།
Et aussi
Un peu plus de solidarité.
Un peu plus de justice.
Un peu plus de respect et de bienveillance, notamment vis-à-vis des anciens, trop souvent maltraités en toute légalité pour des raisons bassement économiques.
samedi 30 décembre 2017
BD Comment je ne suis pas devenu moine
Comment je ne suis pas devenu moine
Je n'ai pas encore eu l'occasion de feuilleter cette Bd, mais d'après le résumé, elle me semble présenter l'intérêt majeur de combattre des images d'Epinal et les dichotomies tant excessives que dangereuse. A condition de ne pas jeter le bébé avec l'eau du bain, bien sûr.
1) Certes, l'Enseignement du Bouddha est une science de l'esprit et une philosophie profonde ! Mais les pratiquants bouddhistes, y compris les religieux, ne sont pas tous éveillés, ni forcément éclairés - j'en suis un témoignage. Il faut bien débuter un jour, non ? :-)
Après tout, l'Enseignement du Bouddha s'adresse par définition à des êtres imparfaits, qui ressentent l'envie, voire le besoin d'évoluer. De même que les bambins qui apprennent à marcher, on trébuche, on tombe, on pleure, on fait une pause, on se relève, on réessaie, etc., jusqu'au jour où on tient sur ses jambes.
2) Il est évident que les Chinois ne sont pas tous des démons, et les Tibétains pas tous des saints. Mais il n'est pas inutile de le rappeler.
jeudi 28 décembre 2017
RIP Geshe Thubten Dargyé
Geshe Thubten Dargyé, lama résident de l'Institut Samatabahdra de Rome depuis 2008 est décédé ce matin (28 décembre) des suites d'un Avc.
Né en 1949 au Bouthan, Geshe Thubten Dargyé est entré à 15 ans au monastère de Tawang, puis est allé étudier à Ganden Jangtsé et à Gyudmed. En 2005, lors d'une tournée d'un groupe de moines de Jangtsé qu'il dirigeait, il a séjourné dans plusieurs pays d'Europe, dont la France, et a donné de nombreuses conférences.
Je le connaissais depuis 1978, car à Mundgod, il logeait dans la chambre voisine de celle de Gen Tati, dont il était également élève, et je lui ai servi d'interprète en 2005 lors de la tournée en France.
Je suis de tout cœur avec les membres de l'Institut Samantabhadra qui se retrouvent brutalement "orphelins", et je joins mes prières aux leurs.
dimanche 24 décembre 2017
Meilleurs vœux pour Noël
En ce soir de Noël, j'ai envie de partager La Prière de Saint François :
Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix,
Là où est la haine, que je mette l'amour.
Là où est l'offense, que je mette le pardon.
Là où est la discorde, que je mette l'union.
Là où est l'erreur, que je mette la vérité.
Là où est le doute, que je mette la foi.
Là où est le désespoir, que je mette l'espérance.
Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Là où est la tristesse, que je mette la joie.
O Seigneur, que je ne cherche pas tant à
être consolé qu'à consoler,
à être compris qu'à comprendre,
à être aimé qu'à aimer.
Car c'est en se donnant qu'on reçoit,
c'est en s'oubliant qu'on se retrouve,
c'est en pardonnant qu'on est pardonné,
c'est en mourant qu'on ressuscite à l'éternelle vie.
Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix,
Là où est la haine, que je mette l'amour.
Là où est l'offense, que je mette le pardon.
Là où est la discorde, que je mette l'union.
Là où est l'erreur, que je mette la vérité.
Là où est le doute, que je mette la foi.
Là où est le désespoir, que je mette l'espérance.
Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Là où est la tristesse, que je mette la joie.
O Seigneur, que je ne cherche pas tant à
être consolé qu'à consoler,
à être compris qu'à comprendre,
à être aimé qu'à aimer.
Car c'est en se donnant qu'on reçoit,
c'est en s'oubliant qu'on se retrouve,
c'est en pardonnant qu'on est pardonné,
c'est en mourant qu'on ressuscite à l'éternelle vie.
jeudi 14 décembre 2017
On ne veut voir qu'une tête... (projet de loi au Sénat)
Un groupe de sénateurs a déposé en octobre une proposition de
loi visant à imposer aux ministres des cultes de justifier d'une
formation les qualifiant à l'exercice de ce culte et d’imposer que la
pratique d’un culte ne puisse se faire que par le biais d'une association cultuelle (
loi 1905) http://www.senat.fr/leg/ppl17- 030.html
Extrait du texte :
...
Dans ce contexte, la présente proposition de
loi poursuit deux objectifs :
- elle entend d'abord unifier sous le
régime des associations cultuelles (de la loi de 1905)
toutes les associations en charge de l'exercice public d'un culte ou de
la gestion d'un lieu de culte, de quelque confession que ce soit. Tout
en donnant aux pouvoirs publics une vue plus précise de la pratique
religieuse effective, cette mesure de bon sens permettrait aux cultes apparus
en France après 1905 de fonctionner sur les mêmes bases -avec les
mêmes obligations assorties des mêmes avantages- que les cultes
d'implantation plus ancienne ;
- en second lieu, elle institue une obligation
nouvelle, opposable à l'ensemble des confessions pratiquant
l'exercice public d'un culte au sens de l'article 18 de la loi de 1905,
en l'occurrence celle de recruter leurs ministres des cultes,
salariés ou bénévoles, uniquement parmi des personnes
justifiant d'une qualification cultuelle reconnue. L'objectif de cette
sélection est d'éviter le phénomène pernicieux des
« imams auto-proclamés » et, plus
généralement, des pseudo-prédicateurs qui, sous couvert de
culte, diffusent des appels à la haine et à la violence et des
messages contraires à la tolérance et au respect des valeurs
républicaines. Une définition des fonctions de ministre du culte
est, par ailleurs, proposée.
...
Il se pourrait aussi qu'ils ignorent ô combien il est difficile pour une association d'obtenir le statut d'association cultuelle, ainsi que d'autres petits détails afférents à la loi de 1905.
A moins que ce ne soit un moyen "habile" pour remettre en question la loi de 1905, et la "moderniser".
lundi 11 décembre 2017
Ganden Nanchö
Cette année, le Ganden Namchö qui commémore le parinirvana de Jé Tsongkhapa tombe le 12 décembre.
༄༅།།དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས།
དྲི་མེད་མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས།
བདུད་དཔུང་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་གསང་བའི་བདག
གངས་ཅན་མཁས་པའི་གཙུག་རྒྱན་ཙོང་ཁ་པ།
བློ་བཟང་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།
dimanche 3 décembre 2017
samedi 2 décembre 2017
Les étapes de la méditation - étude par Frère Thierry-Marie Courau
La Succession des exercices vers l'Éveil bouddhique
de Thierry-Marie Courau
Collection Cerf Patrimoines
584 pages - nov. 2017
Entrer dans une intelligence fi ne des religions par des contenus
déterminés est une urgence pour la réflexion théologique. Leur accès est
souvent difficile car il s’agit d’entrer sans a priori, grâce à
l’apprentissage de leurs langues, à l’écoute de textes et de pratiques
qui font apparaître des visions du monde insoupçonnées, tout à fait
singulières, voire étranges et dérangeantes. Le bouddhisme, bien qu’il
semble familier aujourd’hui à beaucoup par une promotion et une
instrumentalisation de sa « méditation », résiste à toute approche
simpliste de ses doctrines. Le théologien Thierry-Marie Courau donne ici
accès à la cohérence du chemin graduel vers l’Éveil parfait et complet
d’un yogin bouddhiste du Grand Véhicule indien de la fin du VIIIe s.,
par une analyse des Bhavanakrama de Kamalasila. Son ouvrage est « un de
ces “exercices de la patience” qui sont la marque d’un souci théologique
qui veut aller loin dans le service de la vérité à la rencontre de
l’autre » (F. Bousquet).
Les trois petits traités étudiés ici sont un lieu privilégié pour introduire à l’histoire des idées dans le bouddhisme, et à la compréhension de l’« entraînement de l’esprit » qui conduit à sa libération. Ils sont, à la fois, une démonstration de la continuité, sans fixité, des treize premiers siècles des traditions indiennes dont l’auteur, du courant Yogacara-Madhyamaka, est le récipiendaire qualifié, et une base pour la pratique et les enseignements bouddhiques actuels, en particulier tibétains. Les concepts sont étudiés, ici, à partir d’un corpus choisi de textes bouddhiques antérieurs, selon trois angles de vue : la recherche de l’égalité de l’esprit, les étapes du chemin selon les nouveaux courants, et la gradation des vues théoriques sur l’existence et la nature des choses. Le débat sur la nature de la Sagesse et ses modes d’accès, unitaire ou successif, conclut cette recherche.
L’auteur
Thierry-Marie Courau est frère dominicain, ingénieur, prêtre, docteur en théologie catholique, enseignant-chercheur, doyen du Theologicum de l’Institut Catholique de Paris, après en avoir dirigé l’Institut de Science et de Théologie des Religions (2008-2011). Membre du Conseil pour les relations interreligieuses de la Conférence des Évêques de France, il en est le délégué auprès des autorités bouddhiques. Il est aussi vice-président de Concilium – International Journal of Theology.
Les trois petits traités étudiés ici sont un lieu privilégié pour introduire à l’histoire des idées dans le bouddhisme, et à la compréhension de l’« entraînement de l’esprit » qui conduit à sa libération. Ils sont, à la fois, une démonstration de la continuité, sans fixité, des treize premiers siècles des traditions indiennes dont l’auteur, du courant Yogacara-Madhyamaka, est le récipiendaire qualifié, et une base pour la pratique et les enseignements bouddhiques actuels, en particulier tibétains. Les concepts sont étudiés, ici, à partir d’un corpus choisi de textes bouddhiques antérieurs, selon trois angles de vue : la recherche de l’égalité de l’esprit, les étapes du chemin selon les nouveaux courants, et la gradation des vues théoriques sur l’existence et la nature des choses. Le débat sur la nature de la Sagesse et ses modes d’accès, unitaire ou successif, conclut cette recherche.
L’auteur
Thierry-Marie Courau est frère dominicain, ingénieur, prêtre, docteur en théologie catholique, enseignant-chercheur, doyen du Theologicum de l’Institut Catholique de Paris, après en avoir dirigé l’Institut de Science et de Théologie des Religions (2008-2011). Membre du Conseil pour les relations interreligieuses de la Conférence des Évêques de France, il en est le délégué auprès des autorités bouddhiques. Il est aussi vice-président de Concilium – International Journal of Theology.
vendredi 1 décembre 2017
Non-violence
S. S. le Dalaï-lama l'a maintes fois répété: « Dans le bouddhisme, il n'y a aucune justification à la violence dans quelque but que ce soit. »
Puissent tous les êtres entendre, comprendre et appliquer ces sages paroles !
Puissent notamment tous les bouddhistes mettre en œuvre ces recommandations - qui émanent du Bouddha !
Puissent la paix et l'harmonie naître et régner au sein des communautés humaines !
Puisse la communauté des "bouddhistes tibétains" en donner un exemple inspirant !
Puissent les guélougpa prendre à cœur d'ouvrir la marche avec enthousiasme !
Puissé-je au plus vite réussir à apporter une modeste contribution à cette ambitieuse entreprise, sans me laisser décourager par les obstacles e/ou les échecs, mais au contraire en en tirant une ardeur redoublée !
Puissent tous les êtres entendre, comprendre et appliquer ces sages paroles !
Puissent notamment tous les bouddhistes mettre en œuvre ces recommandations - qui émanent du Bouddha !
Puissent la paix et l'harmonie naître et régner au sein des communautés humaines !
Puisse la communauté des "bouddhistes tibétains" en donner un exemple inspirant !
Puissent les guélougpa prendre à cœur d'ouvrir la marche avec enthousiasme !
Puissé-je au plus vite réussir à apporter une modeste contribution à cette ambitieuse entreprise, sans me laisser décourager par les obstacles e/ou les échecs, mais au contraire en en tirant une ardeur redoublée !
jeudi 30 novembre 2017
Enseignement de Rinpoche à Anglet
Toutes les méditations essentielles du cheminement bouddhiste.
Texte de Djé Tsongkhapa.
Samedi 2 et dimanche 3 decembre
de 9h à 12h et de 15h à 17H
de 9h à 12h et de 15h à 17H
HOTEL RESIDENCE
28 avenue de Maignon
64600 ANGLET
Bus: ligne 4, arrêt "Muses"
Bus: ligne 4, arrêt "Muses"
Entrée gratuite, les trois jours, et sans réservation.
Plus d'info : http://ikto.fr/infos-pratiques.php
Plus d'info : http://ikto.fr/infos-pratiques.php
mercredi 15 novembre 2017
mardi 7 novembre 2017
Fête du Lhabab duchén le 10 novembre 2017
La fête de Lha bab dus chen ལྷ་བབས་དུས་ཆེན་ tombe cette année le vendredi 10 novembre. Selon la tradition, ce jour là, toutes les vertus effectuées sont multipliées par 10 millions.
Après avoir obtenu l'Eveil suprême à Bodhgaya, le Bouddha se rendit dans un monde de deva connu sous le nom de Trente-Trois, pour y dispenser des Enseignements à sa mère qui avait repris naissance là.
La fête Lha bab dus chen, le 22ème jour du 9ème mois lunaire, commémore son retour dans notre monde.
Après avoir obtenu l'Eveil suprême à Bodhgaya, le Bouddha se rendit dans un monde de deva connu sous le nom de Trente-Trois, pour y dispenser des Enseignements à sa mère qui avait repris naissance là.
La fête Lha bab dus chen, le 22ème jour du 9ème mois lunaire, commémore son retour dans notre monde.
samedi 28 octobre 2017
mercredi 25 octobre 2017
vendredi 13 octobre 2017
Un nouvel abbé à Ganden Jangtse
Le 13 octobre 2017, Geshe Palden Wangchuk devient le 78e abbé de Ganden Jangtsé. Il succède à Geshe Losang Chönyid.
lundi 2 octobre 2017
Madhyamikavatara commenté par SS le Dalaï Lama
Les Enseignements dispensés à Dharamsala du 3 au 6 octobre 2017 seront retransmis en direct en diverses langues, dont le français (traduction
directe du tibétain).
Sujet : L'Entrée dans la voie du milieu de Candrakirti.
samedi 23 septembre 2017
Les Maîtres de l'Esprit (DVD)
Roger Charret, auteur de nombreux documentaires sur les Tibétains ou d'autres cultures, propose un DVD avec un film de 51 mn intitulé Les Maîtres de l'Esprit (
27€ + 3€ de frais de port)
www.rogercharretreportages.fr
Résumé
27€ + 3€ de frais de port)
www.rogercharretreportages.fr
Résumé
A Dharamsala, dans le nord ouest de l'Inde vit
une
importante communauté tibétaine en exil, comme il en existe
des
dizaine d'autres à travers le pays, suite à l'invasion du
Tibet par
la Chine en 1950.
C'est la capitale et le cœur du Tibet en exil,
car
c'est ici que réside le Dalaï Lama, le chef spirituel de 7
millions
de tibétains. Sous sa direction éclairée, les principales
institutions détruites au Tibet y ont été rétablis, avec la
plus
importante, les nouveaux villages d'enfants,
où l'on
éduque les plus jeunes dans la tradition tibétaine, en plus
d'un
enseignement moderne.
Autour du Dalaï Lama vivent des centaines de
moines et
de nombreux grands Maîtres qui consacrent leur vie à
l'étude, la
prière et la méditation. Ce sont des Maîtres de
l'Esprit.
Nous partagerons le quotidien de cette
communauté
rythmé entre labeur, manifestations, fêtes (Nouvel An,
festival
d'opéra) et recueillement au gré des événements joyeux ou
dramatiques. Découverte du quotidien des jeunes moines
bouddhistes
partagé entre études, débats et prières. Nous assisterons à
un
rituel de transe, très rarement filmé, de l'Oracle
du
Tibet, un médium visionnaire. Nous écouterons Sa
Sainteté le
Dalaï Lama lors d'un de ses enseignements de Sagesse.
Découverte
également des richesses de l'art et de l'artisanat tibétain.
Cette communauté, malgré ses conditions de vie
précaires conserve encore, après quelques 60 ans d'exil, un
forte
cohésion sociale, une forte identité et cultive la non
violence
grâce au bouddhisme. Elle possède une force qu'elle puise
dans
celle de leur guide spirituel suprême, le Dalaï Lama, le
grand
Maître de l'Esprit. C'est à une réflexion sur une
philosophie à
portée universelle que vous convient ces images. Une
philosophie qui
creuse son sillon dans un monde tourmenté en recherche de
repères
et de sens.
jeudi 21 septembre 2017
samedi 26 août 2017
vendredi 25 août 2017
On n'arrête pas le progrès...
| |
RELIGION
2.0 - Les obsèques du futur ? Au Japon, il est désormais possible
d'engager un "robot moine" pour lire des prières bouddhistes lors de ...
lundi 21 août 2017
Le nouveau Lati Rinpoche
Reincarnation of Late H.E. Kyabje Lati Rinpoche Found | Facebook
Vidéos de la cérémonie à Pokhara
We are extremely happy and joyful to share the auspicious news that the reincarnation of our late teacher His Eminence Kyabje Lati Rinpoche has been found. We share these pictures now as Rinpoche, Gyen Sopon-la, Gyen Dorje-la, Geshe Tanzin-la and the rest of the search team has safely arrived in Pokhara, Nepal. The team travelled from India to Nepal where they reunited with the holy boy, 5-year old Wangyal Dorje in his hometown in Mustang, Nepal - along the border between Nepal and Tibet. It has been a difficult and dangerous journey along the way, with a part of the journey where they had to walk 4 hours by foot! Journey wasn’t all easy but everything is worthwhile and very auspicious. The reincarnation of our dear teacher has been found! Below pictures and videos were shared directly by Gyen Soponla from Lati Ladrang who has kept contact with us every step of the way. Have a look at the beautiful auspicious rainbow sun phenomena on the day Rinpoche was found. Also we share some footage of the difficult journey travelling in / out of Mustang, Nepal. We cherish and are thankful for everything that the search team has gone through, praying that this holy boy, the reincarnation of Lati Rinpoche will grow up and become the amazing outstanding scholar and teacher just as his past life was, to benefit countless sentient beings and lead us along the path. May all be auspicious!!! We will share more news and updates in the next few days.
Vidéos de la cérémonie à Pokhara
We are extremely happy and joyful to share the auspicious news that the reincarnation of our late teacher His Eminence Kyabje Lati Rinpoche has been found. We share these pictures now as Rinpoche, Gyen Sopon-la, Gyen Dorje-la, Geshe Tanzin-la and the rest of the search team has safely arrived in Pokhara, Nepal. The team travelled from India to Nepal where they reunited with the holy boy, 5-year old Wangyal Dorje in his hometown in Mustang, Nepal - along the border between Nepal and Tibet. It has been a difficult and dangerous journey along the way, with a part of the journey where they had to walk 4 hours by foot! Journey wasn’t all easy but everything is worthwhile and very auspicious. The reincarnation of our dear teacher has been found! Below pictures and videos were shared directly by Gyen Soponla from Lati Ladrang who has kept contact with us every step of the way. Have a look at the beautiful auspicious rainbow sun phenomena on the day Rinpoche was found. Also we share some footage of the difficult journey travelling in / out of Mustang, Nepal. We cherish and are thankful for everything that the search team has gone through, praying that this holy boy, the reincarnation of Lati Rinpoche will grow up and become the amazing outstanding scholar and teacher just as his past life was, to benefit countless sentient beings and lead us along the path. May all be auspicious!!! We will share more news and updates in the next few days.
samedi 12 août 2017
TV5 Monde - bibliothèque numérique
Tous les livres - Bibliothèque NUMERIQUE TV5MONDE
bibliothequenumerique.tv5monde.com/livres
Projet Gutemberg - bibilothèque numérique
Ce n'est pas en lien direct avec le bouddhisme, mais ce n'est pas non plus sans lien du tout, car c'est une mise en œuvre moderne de la générosité :
Projet Gutemberg
Page d'accueil de la bibliothèque numérique
Projet Gutemberg
Page d'accueil de la bibliothèque numérique
samedi 22 juillet 2017
Chökhor duchen 27 juillet 2017
La commémoration du premier Enseignement du Bouddha - chos 'khor dus chen - coïncide cette année avec le jeudi 27 juillet.
Pour rappel, le thème en était les "quatre nobles vérités", ou plus exactement les quatre vérités/réalités telles que perçues par les "nobles", c'est-à-dire les arya : les sages qui ont atteint la compréhension directe du non-soi.
Pour rappel, le thème en était les "quatre nobles vérités", ou plus exactement les quatre vérités/réalités telles que perçues par les "nobles", c'est-à-dire les arya : les sages qui ont atteint la compréhension directe du non-soi.
lundi 26 juin 2017
Nomination du 104e Gaden Tripa Jétsün Losang Tenzin
Suite au décès prématuré du 103e Ganden Tripa, son successeur vient d'être nommé officiellement le 24 juin 2017.
His Holiness the Dalai Lama Appoints the 104th Gaden Tripa | Central ...
vendredi 16 juin 2017
UBF - Fête du bouddhisme à la Grande Pagode
Grande Pagode du bois de Vincennes (Route de ceinture du lac Daumesnil, 75012, Paris)
les 17 et 18 juin 2017
- Veillée de Vesak le samedi 17 juin
- Conférences – méditation – pauses musicales
- Ateliers - restauration
Article paru dans La Croix
les 17 et 18 juin 2017
- Veillée de Vesak le samedi 17 juin
- Conférences – méditation – pauses musicales
- Ateliers - restauration
Article paru dans La Croix
À la pagode du bois de Vincennes, les courants du bouddhisme dialoguent entre eux
samedi 3 juin 2017
Vesak le 9 juin 2017
La Fête bouddhiste du Vesak - Saga Dawa en tibétain (phonétique) - commémore la naissance, l’Eveil et le paranirvana du Bouddha Shakyamouni.
Plus exactement, Vesak est le nom du 4ème mois lunaire, dont le jour culminant est le jour de la pleine lune, le 9 juin cette année, selon le calendrier tibétain.
Dans les sociétés de tradition bouddhiste, les pratiquants redoublent d'efforts durant ces trente jours, car la tradition dit que les karmas alors accumulés ont une force démultipliée. Par exemple, certains adoptent un régime végétarien, font des retraites, etc. etc.
Le plus important est bien évidemment la motivation, cad l'esprit d'esprit bénéfique qui transforme une activité en pratique du Dharma, sommeil y compris.
Plus exactement, Vesak est le nom du 4ème mois lunaire, dont le jour culminant est le jour de la pleine lune, le 9 juin cette année, selon le calendrier tibétain.
Dans les sociétés de tradition bouddhiste, les pratiquants redoublent d'efforts durant ces trente jours, car la tradition dit que les karmas alors accumulés ont une force démultipliée. Par exemple, certains adoptent un régime végétarien, font des retraites, etc. etc.
Le plus important est bien évidemment la motivation, cad l'esprit d'esprit bénéfique qui transforme une activité en pratique du Dharma, sommeil y compris.
lundi 24 avril 2017
Décès du 103e Ganden Tripa
Le 103e Ganden Tripa, Jé Lobsang Tenzin, intronisé le 5 novembre dernier, est, hélas, décédé le 21 avril 2017, à Delhi.
C'est une grande perte pour l'école gelugpa...
C'est une grande perte pour l'école gelugpa...
The 103rd Ganden Tripa Passes Away - Mandala Publications - FPMT
vendredi 17 mars 2017
Enfances nomades (long métrage)
Dimanche 19 mars à 11h00
cinéma Le Brady
39 bd de
Strasbourg PARIS (10e arrdt)
en présence de l’auteure mongole ULZIITUGS L.
à l’occasion de sa venue en France pour la sortie de son livre
à l’occasion de sa venue en France pour la sortie de son livre
Aquarium, Nouvelles de la Mongolie d'aujourd'hui
Réservations :
06 07 62 93 77 ou Emilie@borealia.eu
Billetterie au cinéma ou sur www.borealia.eu
Réservations :
06 07 62 93 77 ou Emilie@borealia.eu
Billetterie au cinéma ou sur www.borealia.eu
mercredi 15 mars 2017
Un ami nous a quittés... Le Dr Luigi
E' scomparso Luigi Amadio, anima della Fondazione Santa Lucia ...
*
*
Morto Luigi Amadio direttore generale Fondazione Santa Lucia
*Prières pour le Dr Luigi Amadio, un généreux ami qui nous fit découvrir Rome (ses collines, ses temples, ... ses restaurants et ses glaces...), et qui a consacré sa vie à la Fondation familiale et à la cause des handicapés.
lundi 13 mars 2017
dimanche 12 mars 2017
Mönlam chenmo / Grande Prière
Du 3ème au 15ème jours du 1er mois lunaire, les
guélougpa célèbrent le Mönlam (smon lam chen mo) placé
sous la présidence du Ganden Tripa (le chef suprême de l'école gelugpa).
Ces
festivités commémorent les joutes en pouvoirs supranormaux, qui opposèrent
autrefois à Shravasti le Bouddha Shakyamouni et six grands Maîtres hindouistes,
et dont le Bouddha sortit vainqueur.
Depuis
son instauration à Lhasa par Jé Tsongkhapa en 1409, le Mönlam est l'une des
plus grandes fêtes tibétaines. Jusqu'à l'invasion du Tibet, la seule
interruption avait duré vingt ans, au début du XVIème siècle, par décret pris
par les dirigeants Tsangpa karma-kagyu.
vendredi 10 mars 2017
Intronisation du 42e Sakya Trizin
L'école sakyapa a un nouveau chef depuis hier, le 9 mars 2017.
La cérémonie d'intronisation de Ratna Vajra Rinpoché, né le 19 novembre 1974, s'est tenue au monastère Sakya Magon Thubten Namgyal Ling, à Puruwala dans l'Himachal Pradesh, en présence de son père et prédécesseur.
Sakya Trizin Enthronement – Information on the 42nd Sakya Trizin ...
Création d'un Centre d’études interdisciplinaire sur le bouddhisme
Un centre d'études pour encourager la recherche sur le bouddhisme en France
Tout juste créé, le Centre d’études interdisciplinaire sur le bouddhisme est un projet commun entre l’Inalco, l’EPHE et le Collège de France.
Apporter une connaissance de qualité » sur le bouddhisme. C'est ce souhait que porte depuis près de deux ans Catherine Despeux, professeur ...
lundi 27 février 2017
mercredi 15 février 2017
mardi 14 février 2017
Un long soliloque de Geshe Potowa
Les enseignements des geshe kadampa en général, et de Géshé Potowa en particulier, sont de purs joyaux - puissants, percutants et limpides.
En voici un exemple avec ce lojong téléchargeable sur la toile :
En voici un exemple avec ce lojong téléchargeable sur la toile :
Le long soliloque de Geshé Potowa Je rends hommage à tous les ...
Je rends hommage à tous les Lamas des trois temps. Parce que nous n'avons pas réalisé notre esprit, nous errons depuisjeudi 9 février 2017
Trichén Könchog Chöpel, 35e Ganden Tripa
Jam-yang1 Lama Könchog Chöpel (1573-1646)
Le 35e Ganden Tripa (de 1627 à 1637 ou de 1630 à 1638) est né à Dranang Gönzhöl, dans le Lhokha, au Sud du Tibet, en l'an du coq d'eau du 10e cycle. Tout jeune encore, il montre des dispositions impressionnantes et il révèle de très puissantes empreintes en lien avec le Dharma. Entre autres, il ne cesse de réclamer à ses parents l'autorisation d'aller à Sangpu suivre les sessions estivales d'Enseignements. Bientôt il prend les vœux d'upasaka auprès du maître Sönam Gyel, à Tashi Chöling. A douze ans, il entre à Dagpo Datsang, et reçoit l'ordination mineure - de sramana - du supérieur, Lopön Losang Chöpel, qui lui confère le nom Könchog Chöpel.
Le jeune moine fait des études brillantes en sutra et tantra. Après avoir obtenu le titre de rabjampa - docteur en philosophie - à 22 ans à l'issue de débats soutenus à Tséthang, sur les conseils de l'abbé retiré Khènsur Jampa Tènpa(18e abbé de Dagpo Datsang), il va dans le Centre poursuivre sa formation à Kyishö ainsi qu'à Ratö, où se trouve un précieux commentaire manuscrit du Pramanavartika, un exemplaire unique qui ne sort jamais de l'enceinte. Devenu géshé de Ratö, et déjà doté d'une solide réputation d'érudit, à 24 ans, il reçoit l'ordination majeure du 25e Ganden Tripa, Gyelkhang Tsépa Peljor Gyatso (1526-1599), après quoi il accomplit le cursus en tantras de Gyutö.
En sus des Maîtres déjà cités, Trichén Könchog Chöpel reçoit également des transmissions de la part du 30e Ganden Tripa, Trichén Lodrö Gyatso (1546-1618), du 3e Dalaï Lama, Sönam Gyatso (1543-1588) ou encore de Dromtawa Lodro Chöpel. Il étudie le sanskrit avec Nangzè Dorjé Khöntön Peljor Lhündrub (1561-1637), qui sera également l'un des maîtres du 5e Dalaï Lama depuis ses 17 ans.
Après un fructueux séjour dans le Kham en 1600, de retour dans le Centre, Géshé Könchog Chöpel est invité à donner des enseignements à Sangpu Ratö et à Gyutö. Il est également sollicité pour donner des initiations d'Avalokiteshvara et Acala ainsi que des enseignements au 4e Dalaï Lama, Yönten Gyatso (1589-1617).
Bientôt, il assume les fonctions d'abbé successivement dans pas moins de quinze monastères dont Ratö, Gyutö en 1612, Rinchenling en 1616, Sangpu en 1620 - la notoriété qu'il acquiert dans ces trois monastères lui vaut le titre de Lingmè Chöjé -, Kyormolung, Sangkhar, Ölkha Zinchi, Loseling en 1623 et Ganden Shartsé en 1625.
Dagpo Rinpoche indique que Trichén Könchog Chöpel fut également abbé de Dagpo Datsang - une première fois, il avait dû se récuser parce qu'il venait de prendre la charge abbatiale de Sangpu, mais il s'était fait remplacer par l’un de ses disciples, Jétsün Jampa Chöchog - 21ème abbé -, qui accomplit deux mandats et composa un excellent commentaire2 de l’Abhidharmakosha, encore aujourd'hui étudié à Dagpo Datsang.
Lingmè Chöjé Könchog Chöpel accède enfin au siège abbatial de Ganden, en 1626 ou en 1629-1630 selon les sources, et à ce titre, de longues années durant, il préside les cérémonies du Mönlam et donne les Enseignements traditionnels à cette occasion, tels que les Jataka - vies antérieures du Bouddha.
En outre, à partir de 1627, Trichén Könchog Chöpel, nommé tuteur junior, prend en main la formation du jeune 5e Dalaï Lama (1617-1682) à Drépung Loséling. A nouveau, il seconde le Panchen Lama, le tuteur principal, qui préfère continuer à résider à Tashi Lhünpo. Les deux maîtres ont l'habitude d'œuvrer de concert. Au début des années 20, ils sont parvenus à négocier l'accord qui a évité une guerre sanglante entre le roi Tsangpa et les troupes mongoles, après quoi ils ont eu la lourde tâche d'identifier la réincarnation du 4e Dalaï Lama parmi les trois candidats retenus par le comité de recherche. C'est donc Trichén Könchog Chöpel qui enseigne à leur illustre élève les cinq grands traités depuis les bases et il lui transmet deux fois Le Grand Lamrim de Jé Tsongkhapa.
En sus de son érudition, Trichén Könchog Chöpel est également réputé pour ses pouvoirs tantriques. Ainsi, lors d'un séjour sans sa région natale, le Lhokha, à l'invitation de Zurkhang Sharpa, il sauve la population de la sécheresse en énonçant des paroles véridiques : "Que la pluie tombe si je suis la réincarnation Panchen Jampa Lingpa !"
Un tel maître aux multiples qualités ne peut qu'attirer à lui de nombreux disciples. Les plus connus sont Lhawang Peljor - dépositaire de la lignée de transmission du Pramana-samuccaya -, Khénchén Könchok Tènzin (1623-1684) et bien sûr le 5e Dalaï Lama.
Après son décès survenu à Sang-ngag Khar en 16463, le stupa de style namgyel érigé à la mémoire de Trichén Könchog Chöpel est placé dans le temple Lima Lhakhang à Ganden selon la tradition qui se maintiendra jusqu'en 1959.
Pour mieux connaître ce grand Maître, si vous comprenez le tibétain, n'hésitez pas à vous reporter à sa biographie, qui figure dans le volume Nya des œuvres du 5e Dalaï Lama, sous le titre de 'Jam dpal dbyangs chos kyi je dKon mchog chos 'phel gyi rtogs brjod mkhas pa'i rna rgyan.
1 Ici, titre prestigieux délivré par le 5e Dalaï Lama à ses maîtres principaux.
2 mZod tika mthong b don ldan.
3 1644 selon certaines sources
Le 35e Ganden Tripa (de 1627 à 1637 ou de 1630 à 1638) est né à Dranang Gönzhöl, dans le Lhokha, au Sud du Tibet, en l'an du coq d'eau du 10e cycle. Tout jeune encore, il montre des dispositions impressionnantes et il révèle de très puissantes empreintes en lien avec le Dharma. Entre autres, il ne cesse de réclamer à ses parents l'autorisation d'aller à Sangpu suivre les sessions estivales d'Enseignements. Bientôt il prend les vœux d'upasaka auprès du maître Sönam Gyel, à Tashi Chöling. A douze ans, il entre à Dagpo Datsang, et reçoit l'ordination mineure - de sramana - du supérieur, Lopön Losang Chöpel, qui lui confère le nom Könchog Chöpel.
Le jeune moine fait des études brillantes en sutra et tantra. Après avoir obtenu le titre de rabjampa - docteur en philosophie - à 22 ans à l'issue de débats soutenus à Tséthang, sur les conseils de l'abbé retiré Khènsur Jampa Tènpa(18e abbé de Dagpo Datsang), il va dans le Centre poursuivre sa formation à Kyishö ainsi qu'à Ratö, où se trouve un précieux commentaire manuscrit du Pramanavartika, un exemplaire unique qui ne sort jamais de l'enceinte. Devenu géshé de Ratö, et déjà doté d'une solide réputation d'érudit, à 24 ans, il reçoit l'ordination majeure du 25e Ganden Tripa, Gyelkhang Tsépa Peljor Gyatso (1526-1599), après quoi il accomplit le cursus en tantras de Gyutö.
En sus des Maîtres déjà cités, Trichén Könchog Chöpel reçoit également des transmissions de la part du 30e Ganden Tripa, Trichén Lodrö Gyatso (1546-1618), du 3e Dalaï Lama, Sönam Gyatso (1543-1588) ou encore de Dromtawa Lodro Chöpel. Il étudie le sanskrit avec Nangzè Dorjé Khöntön Peljor Lhündrub (1561-1637), qui sera également l'un des maîtres du 5e Dalaï Lama depuis ses 17 ans.
Après un fructueux séjour dans le Kham en 1600, de retour dans le Centre, Géshé Könchog Chöpel est invité à donner des enseignements à Sangpu Ratö et à Gyutö. Il est également sollicité pour donner des initiations d'Avalokiteshvara et Acala ainsi que des enseignements au 4e Dalaï Lama, Yönten Gyatso (1589-1617).
Bientôt, il assume les fonctions d'abbé successivement dans pas moins de quinze monastères dont Ratö, Gyutö en 1612, Rinchenling en 1616, Sangpu en 1620 - la notoriété qu'il acquiert dans ces trois monastères lui vaut le titre de Lingmè Chöjé -, Kyormolung, Sangkhar, Ölkha Zinchi, Loseling en 1623 et Ganden Shartsé en 1625.
Dagpo Rinpoche indique que Trichén Könchog Chöpel fut également abbé de Dagpo Datsang - une première fois, il avait dû se récuser parce qu'il venait de prendre la charge abbatiale de Sangpu, mais il s'était fait remplacer par l’un de ses disciples, Jétsün Jampa Chöchog - 21ème abbé -, qui accomplit deux mandats et composa un excellent commentaire2 de l’Abhidharmakosha, encore aujourd'hui étudié à Dagpo Datsang.
Lingmè Chöjé Könchog Chöpel accède enfin au siège abbatial de Ganden, en 1626 ou en 1629-1630 selon les sources, et à ce titre, de longues années durant, il préside les cérémonies du Mönlam et donne les Enseignements traditionnels à cette occasion, tels que les Jataka - vies antérieures du Bouddha.
En outre, à partir de 1627, Trichén Könchog Chöpel, nommé tuteur junior, prend en main la formation du jeune 5e Dalaï Lama (1617-1682) à Drépung Loséling. A nouveau, il seconde le Panchen Lama, le tuteur principal, qui préfère continuer à résider à Tashi Lhünpo. Les deux maîtres ont l'habitude d'œuvrer de concert. Au début des années 20, ils sont parvenus à négocier l'accord qui a évité une guerre sanglante entre le roi Tsangpa et les troupes mongoles, après quoi ils ont eu la lourde tâche d'identifier la réincarnation du 4e Dalaï Lama parmi les trois candidats retenus par le comité de recherche. C'est donc Trichén Könchog Chöpel qui enseigne à leur illustre élève les cinq grands traités depuis les bases et il lui transmet deux fois Le Grand Lamrim de Jé Tsongkhapa.
En sus de son érudition, Trichén Könchog Chöpel est également réputé pour ses pouvoirs tantriques. Ainsi, lors d'un séjour sans sa région natale, le Lhokha, à l'invitation de Zurkhang Sharpa, il sauve la population de la sécheresse en énonçant des paroles véridiques : "Que la pluie tombe si je suis la réincarnation Panchen Jampa Lingpa !"
Un tel maître aux multiples qualités ne peut qu'attirer à lui de nombreux disciples. Les plus connus sont Lhawang Peljor - dépositaire de la lignée de transmission du Pramana-samuccaya -, Khénchén Könchok Tènzin (1623-1684) et bien sûr le 5e Dalaï Lama.
Après son décès survenu à Sang-ngag Khar en 16463, le stupa de style namgyel érigé à la mémoire de Trichén Könchog Chöpel est placé dans le temple Lima Lhakhang à Ganden selon la tradition qui se maintiendra jusqu'en 1959.
Pour mieux connaître ce grand Maître, si vous comprenez le tibétain, n'hésitez pas à vous reporter à sa biographie, qui figure dans le volume Nya des œuvres du 5e Dalaï Lama, sous le titre de 'Jam dpal dbyangs chos kyi je dKon mchog chos 'phel gyi rtogs brjod mkhas pa'i rna rgyan.
1 Ici, titre prestigieux délivré par le 5e Dalaï Lama à ses maîtres principaux.
2 mZod tika mthong b don ldan.
3 1644 selon certaines sources
Réincarnation et Dalaï Lama
Conference held in European Parliament - Reincarnation of Dalai Lama: Why it Matters to China
Two experts on the subject presented their views
1) Ven. Dagpo Rinpoche
2) Ms Marie Holzman
BRUSSELS: Office of Tibet Brussels
organised a two-hour long conference in the European Parliament (EP) on
Reincarnation of Dalai Lama: Why it Matters to China, yesterday. And it
was co-hosted by the major political groups in the EP, European Peoples
Party (EPP), Socialists and Democrats (S&D), Alliance of Liberals
and Democrats for Europe (ALDE) and the Greens/European Free Alliance.
1) Ven. Dagpo Rinpoche
2) Ms Marie Holzman
mardi 7 février 2017
Karmas puissants ou faibles
Être effectué 1. toujours, 2. avec fougue, 3. sans
contrepartie (litt. sans remède) -
Et les karma concernant les bases dotées de grandes qualité
ou importantes pour soi,
Se subdivisant en deux - 4. envers un personnage de qualité
ou 5. quelqu'un de bienveillant,
Ces cinq (critères) rendent puissant n'importe quel karma,
vertueux ou non vertueux.
(extrait du Lamrim de Gomchen Nag-gi Wangpo)
lundi 6 février 2017
dimanche 5 février 2017
Hauts et bas du samsara
Un chapitre du Lamrim met en évidence les six pires maux du samsara, dont le fait qu'on ne peut jamais être sûr de rien (absence de certitude) ou encore le fait qu'on ne cesse de passer par des hauts et des bas.
Des exemples ?
L'actualité en regorge. On n'a que l'embarras du choix pour illustrer le sujet.
Dans un premier temps, méditer sur ces points en lien avec soi-même permet de cultiver le renoncement au samsara, c'est-à-dire le dégoût, l'horreur envers le samsara.
Cela rend capable d'élargir dans un second temps la méditation à autrui avec pour effet de développer de la compassion à son égard.
Sinon, hélas, les faits divers risquent d'avoir surtout pour effet de stimuler les facteurs perturbateurs, dont la cruauté.
Haro sur le baudet !
Des exemples ?
L'actualité en regorge. On n'a que l'embarras du choix pour illustrer le sujet.
Dans un premier temps, méditer sur ces points en lien avec soi-même permet de cultiver le renoncement au samsara, c'est-à-dire le dégoût, l'horreur envers le samsara.
Cela rend capable d'élargir dans un second temps la méditation à autrui avec pour effet de développer de la compassion à son égard.
Sinon, hélas, les faits divers risquent d'avoir surtout pour effet de stimuler les facteurs perturbateurs, dont la cruauté.
Haro sur le baudet !
samedi 4 février 2017
Légal et/ou moral
Aucune envie de patauger dans de nauséabonds marécages politico-médiatiques.
Juste un constat, mi amusé, mi-navré.
Le terme "moral" semble être subitement redevenu prononçable, après un long bannissement.
La morale mise, sinon à l'honneur, du moins à la une !
Comme quoi "impossible n'est pas français".
Comme quoi aussi "les voies du Seigneur sont impénétrables".
Mais, quand même, c'est pas toujours "çui qui dit qui l'est".
Le poète a toujours raison - enfin, parfois...
Que, lorsqu'on vient d'en rire, on devrait en pleurer !
Juste un constat, mi amusé, mi-navré.
Le terme "moral" semble être subitement redevenu prononçable, après un long bannissement.
La morale mise, sinon à l'honneur, du moins à la une !
Comme quoi "impossible n'est pas français".
Comme quoi aussi "les voies du Seigneur sont impénétrables".
Mais, quand même, c'est pas toujours "çui qui dit qui l'est".
Le poète a toujours raison - enfin, parfois...
Que, lorsqu'on vient d'en rire, on devrait en pleurer !
Dechen histoire d'un jeun moine tibétain
Dechen - film d'animation
C’est l’histoire d’un jeune moine tibétain prénommé Dechen qui s’est trouvé une nouvelle passion : s’occuper d’une jeune fleur.
C’est l’histoire d’un jeune moine tibétain prénommé Dechen qui s’est trouvé une nouvelle passion : s’occuper d’une jeune fleur.
Guillaume de Rubrouck - CD
Guillaume de Rubrouck - "Itinerarium ad Partes Orientales" par l ...
La Compagnie artistique "La Camera Delle Lacrime" a réalisé un nouvel enregistrement "Itinerarium ad partes orientales : Guillaume de Rubrouck", inspiré de l'histoire de Frère Guillaume qui, vingt ans avant le voyage de Marco Polo, se rend à Karakorum, ancienne capitale de l'Empire mongol qui s'étendait alors de Pékin à Budapest.Les directeurs artistiques ont voulu faire entendre la diversité des chants qu'a pu entendre Frère Guillaume lors de sa traversée des steppes et également la grande diversité culturelle qui régnait à Karakorum au XIIIe siècle.
Lien pour télécharger l'album :
Les qualités du Maîtres
Quelqu'un qui, par l'observance de l'éthique, a dompté le
cheval de son esprit ;
Qui l'a rendu docile par la concentration et avec les cordes de la mémoire et de la vigilance
;
Qui voit la profonde aséité avec l'œil de la sagesse ;
Qui a beaucoup étudié
Et qui a
des qualités supérieures à celles
des disciples ;
Qui comprend l'aséité, même si c'est seulement au travers
des textes et des raisonnements ;
Qui est "un habile orateur " en ce sens qu'il
est habile à guider d'étape en étape ;
Qui est de nature compatissante car il enseigne mû par la compassion :
Qui parle avec une joie constante et avec enthousiasme
Et qui
donc a rejeté toute lassitude.
Les cinq qualités que sont les trois entraînements, la
compréhension de l'aséité et la compassion,
Sont les plus importantes, mais lorsque, de par l'époque,
elles sont difficiles à trouver,
Entre les défauts et les qualités, celui qui montre plus de qualités
convient.
(extrait du Lamrim de Gomchen Nag-gi Wangpo)
vendredi 3 février 2017
Les qualités du disciple
Avoir rejeté toute attitude partisane et ressentir une
puissante aspiration,
Être nanti de l'intelligence qui discerne ce qui est voie
spirituelle et ce qui ne l'est pas,
Lors de l'écoute de l'enseignement, avoir l'esprit
parfaitement fixé sur lui -
Faites en sorte de réunir toutes (ces qualités), qui sont les caractéristiques d'un disciple.
(extrait du Lamrim de Gomchen Nag-gi Wangpo)
jeudi 2 février 2017
mercredi 1 février 2017
Le bouddhisme "moderne" - un exemple japonais
Moines à louer dans un Japon qui perd ses racines religieuses
Bien
sûr, la prudence élémentaire recommande de ne pas prendre à la lettre ce qui est écrit dans les
journaux - quels que soient les sujets abordés !
Mais il n'en reste pas moins que les valeurs éthiques et spirituelles ne brillent pas partout au firmament.
Tant qu'à avoir l'esprit de contradiction, c'est une période idéale pour ramer à contre-courant !
De la mémoire des chats
Chiens et chats: Et si les deux espèces possédaient la même intelligence?
Selon cet article, les chats sont considérés par "la plupart des scientifiques" comme dépourvus de "mémoire épisodique".
Voilà qui m'étonne !
Soit les scientifiques en question n'ont jamais vécu avec des chats, soit les chats que j'ai fréquentés dans cette vie étaient tous des exceptions.
Selon cet article, les chats sont considérés par "la plupart des scientifiques" comme dépourvus de "mémoire épisodique".
Voilà qui m'étonne !
Soit les scientifiques en question n'ont jamais vécu avec des chats, soit les chats que j'ai fréquentés dans cette vie étaient tous des exceptions.
mercredi 25 janvier 2017
Quelques prochains Nouveaux Ans
2017
Nouvel An chinois : 28 janvier
Nouvel An vietnamien = Têt : 28 janvier
Nouvel An tibétain = Losar : 27 février
Nouvel An khmer : du 13 au 16 avril
Nouvel An laotien : du 13 au 16 avril
Nouvel An thaï : du 13 au 15 avril
Nouvel An sri lankais : 14 avril
Apparemment, pas grand chose d'absolu là-dedans.
Que du conventionnel.
Et plusieurs rattrapages possibles, en cas de retard pour présenter les vœux !
Nouvel An chinois : 28 janvier
Nouvel An vietnamien = Têt : 28 janvier
Nouvel An tibétain = Losar : 27 février
Nouvel An khmer : du 13 au 16 avril
Nouvel An laotien : du 13 au 16 avril
Nouvel An thaï : du 13 au 15 avril
Nouvel An sri lankais : 14 avril
Apparemment, pas grand chose d'absolu là-dedans.
Que du conventionnel.
Et plusieurs rattrapages possibles, en cas de retard pour présenter les vœux !
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