vendredi 5 février 2016

Quelques sorties culturelles en février

10 février, 14h30 : film d'animation grand public et vostf "Le chien du Tibet" (http://www.mairie13.paris.fr/mairie13/jsp/site/Portal.jsp?document_id=16937&portlet_id=2953) dans le cadre des célébrations du Nouvel an... chinois à la Mairie du 13e arrdt.

10 février, 14h-16h : « La découverte de l’Asie intérieure par les Occidentaux au Moyen Âge »

18-20 février, conférence Kham http://kham.sciencesconf.org/program



mardi 2 février 2016

Le vocabulaire, nourriture de la pensée

Bien que le sujet n'ait pas de relation apparente avec le bouddhisme ou des sociétés de tradition bouddhiste, je ne résiste pas à vous proposer le texte ci-dessous, qui me rappelle les cours de vocabulaire et le Bled de ma lointaine enfance.

La langue française est riche ! 
Dommage que beaucoup de ces verbes soient tombés dans l’oubli !

Le chien aboie quand le cheval hennit
et que beugle le bœuf et meugle la vache,
l' hirondelle gazouille,
la colombe roucoule et le pinson ramage
Les moineaux piaillent,
le faisan et l'oie criaillent quand le dindon glousse
La grenouille coasse mais le corbeau croasse et la pie jacasse
Et le chat comme le tigre miaule,
l'éléphant barrit,
l'âne braie, mais le cerf rait
Le mouton bêle évidemment et bourdonne l'abeille
La biche brame quand le loup hurle.

Tu sais, bien sûr, tous ces cris-là mais sais-tu ?

Que si le canard nasille, les canards nasillardent !
Que le bouc ou la chèvre chevrote
Que le hibou hulule mais que la chouette, elle chuinte.
Que le paon braille,
que l'aigle trompète.

Sais-tu ?
Que si la tourterelle roucoule,
le ramier caracoule et que la bécasse croule,
que la perdrix cacabe,
que la cigogne craquette et que si le corbeau croasse,
la corneille corbine et que le lapin glapit quand le lièvre vagit.

Tu sais tout cela ? Bien.

Mais sais-tu ?
Que l'alouette grisolle,

Tu ne le savais pas. Et, peut-être, ne sais-tu pas davantage
que le pivert picasse.

C'est excusable !

Ou que le sanglier grommelle, que le chameau blatère

Et que c'est à cause du chameau que l'on déblatère !

Tu ne sais pas non plus peut-être que la huppe pupule
Et je ne sais pas non plus si on l'appelle en Limousin la pépue parce qu'elle pupule ou parce qu'elle fait son nid avec
de la chose qui pue.

Qu'importe ! Mais c'est joli : la huppe pupule !

Et encore sais-tu ?
que la souris, la petite souris grise : devine ?
La petite souris grise chicote ! Oui !

Avoue qu'il serait dommage d'ignorer que la souris chicote et plus dommage encore de ne pas savoir, que le geai cajole.







lundi 1 février 2016

Les Voix du Monde pour la Mongolie - Paris le 30 mars 2016 à 20h

Les Voix du Monde


Mercredi 30 mars 2016 de 20h00 à 22h30

Le 30 mars prochain, la délégation d’Ile de France vous invite au concert caritatif « Les Voix du Monde » en faveur des enfants de Mongolie. Grâce à l’engagement d’une de nos marraines, cette représentation donnera carte blanche à de nombreux artistes de talents et au grand cœur. Venez vite vous inscrire !

Informations pratiques :
Date : 30 mars 2016
Lieu : Théâtre Adyar de Paris (7ème)
Heure : à partir de 20h
Tarif : 25 € catégorie normale et 40 € carré or
Inscription : Billeterie Les Voix du Monde

 



Quand la musique s'unit à la solidarité internationale !

Le 30 mars prochain, au théâtre Adyar, retrouvez-vous transportés par les Voix du Monde. 
 
Cette représentation donnera carte blanche à des musiciens et à des chanteurs. Vous pourrez notamment apprécier le talent du duo Valdemosa, de la chanteuse Hala Hachem, de Nika Guliashvili, de Dominique Magloire, Arnaud Kaminski et bien d’autres encore.

Ce concert caritatif  a vu le jour grâce à l'engagement de Delphine Malglaive, responsable artistique de l'association musicale Lyric'Ame et marraine d'une petite fille avec Vision du Monde. 

Les fonds collectés lors de cet événement permettront aux enfants et aux familles de Bor Undur en Mongolie d'être soignés dans de meilleures conditions notamment grâce à l'équipement d'un centre de santé.

Fondée en 1950, Vision du Monde est la 1ère ONG de parrainage d'enfants au monde.
Nous aidons les enfants les plus vulnérables à bien grandir en leur apportant une réponse simultanée dans les domaines essentiels :
l'eau, l'alimentation, l'éducation et la santé.

Ne manquez pas ce rendez-vous unique en faveur des enfants ! 


Losar 2016

Le Nouvel An tibétain (Losar), célébré le mardi 9 février 2016, marquera l'entrée dans l'année du singe.

La fête des "miracles" ཆོ་འཕྲུལ་དུས་ཆེན་  du 15e jour du 1er mois coïncidera avec le lundi 22 février.

samedi 30 janvier 2016

Amour filial universel

Voyez tous les êtres vivants comme vos père et mère, et aimez-les comme si vous étiez leur fils.

Atisha

L'instruction des filles en France et en bouddhisme

Certains sujets suscitent des questions récurrentes.
Ainsi, à propos du bouddhisme, est-il systématiquement demandé en France (et je suppose dans les autres pays occidentaux) s'il est ou non une religion.

La position de la femme est également très souvent abordée, les religions étant réputées hostiles aux femmes - ce qui, à mon avis de féministe patentée, n'est en tout cas pas le cas de l'Enseignement du Bouddha en tant que tel.

Question pour question, qu'en est-il donc de la position des femmes dans notre beau pays de France ?

La France étant un état laïque depuis un bon bout de temps, en toute logique, l'égalité hommes/femmes doit y être réalisée depuis presque aussi longtemps que la loi de séparation des pouvoirs.     Non ? Etrange...
 
Il me souvient que ma mère, née en 1913 (époque à laquelle où les femmes "bien" ne sortaient pas en cheveux) et bachelière à 18 ans, nous racontait que dans son jeune temps, passer le baccalauréat était gratuit pour les garçons, et payant pour les filles.   Etrange...

Hier, en faisant du rangement chez moi, j'ai retrouvé le livre autobiographique de Danielle Décuré publié en1983 : Vous avez vu le pilote ? C'est une femme !
Madame Décuré, née en 1942, qui est la première des (très rares) femmes pilotes françaises de notre compagnie nationale Air France, relate que l'Ecole nationale de l'aviation civile - comme toutes les autres grandes écoles - était encore naguère réservée aux étudiants masculins.
De fait, quand autrefois l'idée me traversa de faire l'école des eaux et forêts, c'était comme qui dirait difficilement réalisable...

Pour plus de renseignements sur la question de l'instruction publique des jeunes filles, voici un lien vers un article qui ne manque pas d'intérêt :  Lycée de jeunes filles — Wikipédia

Bon, finalement, le Bouddha reste très en avance sur notre temps, lui qui instruisit des disciples femmes et leur permit d'atteindre l'Eveil.
- Oui, mais le Bouddha n'a pas tout de suite accepté les femmes dans sa communauté.
- Exact, il n'a accepté qu'au bout de ... trois ans  - délai infiniment plus court que celui qu'ont dû attendre les femmes pour avoir accès au baccalauréat et aux études supérieures dans notre pays laïque - où la situation était indéniablement meilleure que dans pas mal d'autres pays.

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Annexe 

Aperçu de l'évolution du droit des femmes en France 

1791 : Olympe de Gouges rédige la « Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne »
1792 : La loi permet le divorce par consentement mutuel
(1804 : Le Code civil napoléonien efface les quelques dispositions prises en 1792 sur le droit au divorce et restaure l'incapacité civile des femmes mariées)
1850 : Création obligatoire d’écoles de filles dans les communes de 800 habitants (loi Falloux)
1881 : Enseignement primaire obligatoire pour les filles comme pour les garçons.
1886  : Rétablissement du droit au divorce.
1903 : Marie Curie reçoit le prix Nobel de physique
1907 : Les femmes mariées peuvent percevoir leur salaire.
1924 : Uniformisation des programmes scolaires masculins et féminins et création d’un baccalauréat unique
1938 : La réforme du Code civil de 1804 supprime l'incapacité civile de la femme mariée.
1944 : Droit de vote et d’éligibilité pour les femmes.
1946 : - Le principe de l'égalité absolue entre hommes et femmes est inscrit dans la Constitution de la IVe République.
- Suppression de la notion de « salaire féminin »
1965 :  Le mari n'est plus le « chef de famille ». La femme peut exercer une profession et ouvrir un compte bancaire sans l'autorisation du mari.
1968 : Généralisation de la mixité dans l'enseignement.
1970 : La notion d'« autorité parentale » est substituée à celle d'« autorité paternelle » du Code civil.
1972 : - Reconnaissance du principe « à travail égal, salaire égal ».
           - L’école polytechnique devient mixte : 8 femmes sont reçues
1975 : Réintroduction dans la loi du divorce par consentement mutuel
1976 : La mixité devient obligatoire pour tous les établissements scolaires publics
1980 : Le viol est qualifié de crime par la loi.
1983 : Loi Roudy pose le principe de l’égalité professionnelle entre les femmes et les hommes
1984 : Le congé parental est ouvert à chacun des parents
1985 : La loi du 23 décembre 1985 accorde aux époux la gestion commune de la communauté en régime légal et supprime toute référence au mari ou à la femme pour bien marquer l’égalité entre les époux.
1993 : La loi du 8 janvier affirme le principe de l'exercice conjoint de l'autorité parentale à l'égard de tous les enfants, quelle que soit la situation des parents (mariés, concubins, divorcés, séparés).
2000 : Mise en œuvre d’une politique globale d’égalité des chances dans le système éducatif
2000 : Promulgation de la première loi sur la parité politique (en 2002, 12,3 % de femmes à l'Assemblée nationale).
2002 :  Reconnaissance de l’autorité parentale conjointe + garde alternée + coparentalité
2006 :  - Vote à l'unanimité d'une loi qui porte l'âge légal du mariage des femmes à 18 ans (au lieu de 15 ans) afin de lutter contre les mariages forcés.
           - Loi relative à l'égalité salariale entre les femmes et les hommes.   
NB - Les salaires des femmes sont encore inférieurs de 27 % à ceux des hommes. (Données DARES)
       - En droit direct, les femmes touchent 825 € en moyenne contre 1 426 € pour les hommes, soit 50 % des retraites des hommes
2008 : Inscription dans la Constitution de « l’égal accès des femmes et des hommes aux mandats électoraux et fonctions électives, ainsi qu’aux responsabilités professionnelles et sociales ».
2014 : Vote de la Loi n°2014-873 du 4 août 2014 pour l'égalité réelle entre les femmes et les hommes

jeudi 28 janvier 2016

Ni début ni fin...

Pour plus de clarté, je vais répondre dans un nouvel article à cette question :

Mon esprit patine à concevoir que le continuum mental n'a ni début ni fin.
Et ce, d'autant que la loi de causalité incite à conclure qu'à toute cause, un effet.
Alors, pourquoi n'y aurait-il pas une toute première cause au continuum mental ?
Cette notion de continuum mental sans commencement ni fin est assez vertigineuse en soi !



Piste de réflexion 

Oui, c'est indéniablement vertigineux...

Une cause a la capacité d'entraîner un ou plusieurs fruits.
Mais elle ne le fait pas nécessairement :
- une cause ne donne rien tant qu'elle est isolée ;
- dans certains cas, elle peut être détruite ou neutralisée avant d'avoir de générer un ou des résultats (c'est d'ailleurs là le but des pratiques de purification : neutraliser et même anéantir les empreintes négatives avant qu'elles ne fructifient).

En revanche, tout effet (phénomène composé) naît obligatoirement de causes et de conditions, par définition antérieures à lui - selon l'analyse bouddhiste, en tout cas.
Un phénomène ne peut pas apparaître de "rien". Quelque chose qui apparaîtrait de rien serait auto-produit (autogène), et il ne pourrait rien produire.

C'est pour cette raison qu'il est dit que notre continuum mental existe depuis des temps sans commencement : nous savons qu'il existe car nous l'utilisons ; il faut donc qu'il vienne de quelque part.


Le continuum mental est dit être "sans fin" parce que l'observation montre qu'il se perpétue indéfiniment - en se modifiant bien sûr.   Comme tout phénomène composé, un continuum (mental ou autre) change d'instant en instant.


En fonction de ce que fait ou non l'être concerné, son esprit s'améliore ou régresse, mais ultimement il finit par progresser au point d'atteindre l'éveil de Bouddha, qui correspond à l'élimination de tous les défauts et imperfections (qui ne sont pas des traits inhérents à l'esprit, mais des voiles accidentels) et au plein épanouissement de toutes les facultés et qualités.
Qu'est-ce qui le démontre ? L'expérience, paraît-il. :-)

Lalitavistarasutra

Plusieurs versions en français dont :
Le Lalitavistara : l'histoire traditionnelle de la vie de bouddha Cakyamuni  
traduit du sanskrit par P.E. de Foucaux
Editions Les Deux Océans

Lalitâvistara : Vie et doctrine du Bouddha
traduit du tibétains par Guy Rachet 
Editions Sand

Plusieurs versions en anglais dont celle-ci qui est téléchargeable
PDF]The Noble Great Vehicle Sūtra “The Play in Full” - 84000 ...
read.84000.co/browser/released/UT22084/046/UT22084-046-001.pdf


Commentaires volatilisés

Avis aux lecteurs : suite à un bug malencontreux, quelques commentaires récents semblent avoir disparu...

mardi 26 janvier 2016

Sharawa et le Vinaya

Selon le grand maître kadampa Sharawa (1070-1141),

       De manière générale, quoi qu'il arrive de bon ou de mauvais, il faut s'appuyer sur le Dharma. Et si, à l'intérieur du Dharma, on se fonde sur ce qui ressort du vinaya, on n'a besoin de rien ajouter, car cela est foncièrement pur, irréfragable, réjouissant et entièrement bénéfique.

lundi 25 janvier 2016

SS le Dalaï Lama aux USA

106.9 fm - 19 jan
 
Dalai Lama heads to US for prostate treatment
http://dailyworld.in/dalai-lama-heads-to-us-for-prostate-t…/

Vies et morts

Les trois mondes sont impermanents, tels les nuages d’automne.
Les naissances et les morts des êtres sont telles des comédies regardées.
   La vie des êtres passe tel un éclair dans le ciel ;
   Tel un torrent de montagne, elle s’écoule vite, si vite. 
(Extrait du  Lalitavistarasutra)

dimanche 24 janvier 2016

Aller à l'essentiel

Les conditions de mort sont nombreuses ;
   Celles qui maintiennent en vie sont rares,
   Et elles aussi peuvent entraîner la mort.
                Par conséquent, pratiquez le Dharma constamment ! 
           (Nagarjuna,  Ratnavali)

samedi 23 janvier 2016

Chant des quatre abandons - Milarepa

O excellente Peldarboum !
Vous qui êtes riche de foi, écoutez
La route sera plus longue dans la vie future,
Avez-vous entamé les apprêts du voyage ?
Si vous n'avez pas commencé les provisions,
Je vous prie de donner, avec générosité
L'adversaire joue le rôle d'un dogue nommé avarice.
On l'attache à son profit mais il apporte le mal.
Connaissiez-vous l'ennemi avarice ?
Si oui, laissez-le tomber !

O excellente Peldarboum
Les ténèbres seront plus noires dans la vie future,
Avez-vous entamé les préparatifs d'éclairage ?
Si vous n'avez pas prévu de lampe,
Je vous prie de méditer car là est la lumière.
L'adversaire est ce sommeil des morts que l’on nomme ignorance.
On l'utilise à son profit mais il apporte le mal.
Connaissiez-vous l'ignorance ennemie ?
Si oui, débarrassez-vous-en !

O excellente Peldarboum !
La frayeur sera plus grande dans la vie future.
Avez-vous entamé l’appareil d'une escorte ?
Si vous n'avez pas organisé de convoi,
Je vous prie d'agir selon la Doctrine divine.
L'adversaire qui pose les objections a pour nom famille.
Il s'attache à être utile mais apporte le mal.
Connaissiez-vous l'ennemi famille ?
Si oui, abandonnez-le !

O excellente Peldarboum !
Le chemin sera étroit et hasardeux dans la vie future.
Avez-vous commencé d'épargner pour une monture ?
Si vous n'avez pas prévu de coursier,
Je vous prie de montrer hardiesse et énergie.
L'adversaire est cet imposteur que l'on nomme paresse.
On l'attache à son profit mais il apporte le mal.
Connaissiez-vous l'ennemi indolence ?
Si oui, bannissez-le ! 

Extrait  des Cent Mille Chants de Milarépa
Traduit du tibétain par Marie-José Lamothe
Editions Fayard

Vide de nature en soi

Dans le Samadhiraja-sutra (le Soutra de la reine des concentrations), le Bouddha énonce :

-->
Tel un mirage ou une ville de lémures [gandharvas],
Comme une illusion, à l'image d'un rêve,
Ce que nous concevons comme caractéristique est vide par nature.
Tous les phénomènes sont ainsi, comprenez-le.

mercredi 20 janvier 2016

« Himalaya, la plus haute chaîne de montagne au monde »

« Himalaya, la plus haute chaîne de montagne au monde », par Philippe Gougler

vendredi 22 janvier à 20h55 sur France 3

Numéro inédit de Faut pas rêver : spécial Himalaya.



mardi 19 janvier 2016

Conférences sur le Tibet et le Bhoutan

Conférences à l'Inalco  
65 Rue des Grands Moulins, 75013 Paris



- jeudi 21 janvier à 17h-18h30 : Mélodie Bonnat "Projet de conservation- restauration des peintures murales du Tsuglakhang, temple bouddhiste de Kungri (Vallée des nuages, Spiti, Himachal Pradesh, Inde)" (voir pj)

- vendredi 29 janvier à 17h-20h : Giacomella Orofino (Université L'Orientale, Naples) "Eros and Thanatos in Tibetan Buddhist Esoterism" (voir pj), suivi de Karma Lhamo (Bureau de la Culture, Yulshul), "Les conteurs de l'épopée de Gesar de Ling, qui sont-ils aujourd'hui ?" 
Conférence à la SEECHAC (Musée Cernuschi) 
7 Avenue Velasquez, 75008 Paris 

- mardi 26 janvier à 18h s: F. Pommaret (CNRS) "Bhoutan, l'histoire vue au prisme de l'iconographie" (http://seechac.org/activites/bhoutan-lhistoire-vue-au-prisme-de-liconographie/)


L'esprit, les consciences et les facteurs mentaux


Dans l'Abhidharmasamuccaya, Asanga décrit l'esprit comme un phénomène impermanent clair et perceptif, composé de six consciences et de 51 facteurs mentaux, répartis en cinq groupes : omniprésents, déterminants, vertueux, perturbateurs, changeants.

"Photographie" de l'esprit à un moment T 
    à l'état manifeste : de une à six consciences (une seule par genre) + x facteurs mentaux 
+  en veilleuse : les autres consciences et facteurs mentaux

 A noter
* Toute conscience en activité est obligatoirement accompagnée au strict minimum des cinq facteurs omniprésents (dont la volition = karma), plus éventuellement d'autres facteurs mentaux compatibles entre eux. 

Autrement dit, la perception la plus simple, qui est neutre, fait appel à six composantes mentales : une conscience + cinq facteurs omniprésents.

A l'état de veille, nous avons couramment plusieurs perceptions simultanées. Par exemple, nous regardons le jardin tout en écoutant de la musique et en pensant à notre programme de la journée : trois consciences sont alors actives, et chacune d'elle est accompagnée au minimum des cinq facteurs omniprésents. Sont alors manifestes en notre esprit dix-huit composantes mentales, toutes neutres.

* Quand se manifestent en outre un ou des facteurs vertueux, toutes les composantes prennent la même connotation vertueuse.
Quand se manifestent un ou plusieurs facteurs perturbateurs non vertueux (un facteur perturbateur tel que l'ignorance pouvant être neutre), toutes les composantes prennent la même connotation non vertueuse.

* Des facteurs mentaux de natures opposées ne peuvent en aucun cas se manifester simultanément aux côtés d'une même conscience. Une perception est soit neutre, soit vertueuse, soit non vertueuse, mais elle ne peut pas être mélangée.

* Aux côtés d'une même conscience, ne peut apparaître qu'un seul facteur mental par genre : une sensation mais pas plus, etc.


A - Les six consciences

a) La conscience visuelle

b) La conscience auditive

c) La conscience olfactive

e) La conscience gustative

f) La conscience tactile

g) La conscience mentale

B - Les facteurs mentaux



1 - Les cinq facteurs mentaux omniprésents

1° La sensation,

2° L'identification

3° La volition (karma)

4° L’attention

5° Le contact



2 - Les cinq facteurs mentaux déterminants

1° L’aspiration / la volonté

2° La détermination

3° La mémoire

4° La concentration

5° La sagesse



3 - Les onze facteurs mentaux vertueux

1° La foi

2° Le respect de soi

3° Le respect d'autrui

4° L’absence d'attachement

5° L’absence d'irritation

6° L’absence d'ignorance

7° L’enthousiasme

8° La maniabilité

9° La vigilance

10° L’équanimité

11° L’absence de méchanceté



4 - Les facteurs perturbateurs (klesha)

Les 6 facteurs perturbateurs de base

1° L’attachement

2° L’irritation

3° L’orgueil

4° L’ignorance

5° Le doute

6° Les vues erronées



Les 20 facteurs perturbateurs secondaires

1° La colère

2° La rancune

3° La dissimulation

4° L'animosité

5° La jalousie

6° L’avarice

7° L'hypocrisie

8° La dissimulation, la fausseté

9° La suffisance

10° La méchanceté

11° Le manque de respect de soi

12° Le manque de respect d'autrui

13° La torpeur

14° L’excitation, la dispersion

15° La non-foi

16° La paresse

17° Le laisser-aller

18° L’oubli, la mémoire incorrecte

19° la fausse sagesse

20° La distraction



5 - Les quatre facteurs mentaux changeants

1° Le sommeil

2° Le regret
3° L'analyse
4° L'investigation