Formuler sa pensée n'est pas simple.
Transmettre la pensée d'autrui, est-ce faisable ?
Comprendre sa propre pensée n'est pas si facile.
Comprendre la pensée d'autrui, ... Est-ce vraiment possible, tant qu'on n'est pas arya ?
Passer d'une langue à une autre, d'une culture à une autre : encore plus compliqué...
Exemple tout simple :
Des mots comme oeil, oreille, corps, etc., que désignent-ils ?
a) Dans la terminologie bouddhiste, ils désignent les sens, c'est à dire les facultés sensorielles.
b) En français, ils désignent les composantes physiques qui servent de support (ou de siège) aux sens.
Par conséquent, les connotations d'un mot tel que "corps" ལུས་ sont sensiblement diverses pour a) et b)
Entre autres, pour a), il n'est de "corps" ལུས་ que vivant, c'est-à-dire relié à un continuum mental. Après la mort, il y a un cadavre, une dépouille, mais plus un "corps" ལུས་.
b) En français, "corps" est le terme privilégié pour désigner le cadavre...
Autre exemple :
Le mot tibétain ཡི་གེ་ est traduit par "lettre".
Le petit problème est qu'il ne désigne pas les signes graphiques dénommés lettres, mais les sons représentés par ces signes graphiques.
ཡི་གེ་ est donc objet de l'ouïe, et non de la vue...
Ce qui est perçu par la vue, c'est ཡིག་གཟུགས་ : forme (représentant) un phonème.
mardi 19 juillet 2016
Conseils de vie par Atisha
Dans les Instructions condensées sur les conduites de bodhisattva, Atisha donne entre autres ces précieux conseils :
Ne prenez pas les souffrances pour des bonheurs.
Repoussez le sommeil, la torpeur, la paresse et la distraction ; prenez conscience que la mort est inéluctable.
Toute vertu, même minime, accomplissez-la avec diligence.
Tout méfait, même insignifiant, excluez-le catégoriquement.
Sauf pour le bienfait de l'Enseignement, n'ayez d'intérêt ni pour la nourriture ni pour les vêtements ni pour rien de ce genre.
Ayez des désirs modestes et sachez vous contenter de ce qui vous échoit.
lundi 18 juillet 2016
La vie est brève...
Précieux conseil d'Atisha : aller à l'essentiel, en laissant de côté le superflu.
La vie est brève, les connaissables sont nombreux,
Et nous ne savons combien de temps nous vivrons.
Aussi, tel le cygne qui sépare le lait de l'eau,
Consacrons-nous à accomplir nos objectifs suprêmes !
La vie est brève, les connaissables sont nombreux,
Et nous ne savons combien de temps nous vivrons.
Aussi, tel le cygne qui sépare le lait de l'eau,
Consacrons-nous à accomplir nos objectifs suprêmes !
samedi 16 juillet 2016
De la forme
"La forme" est l'une des trois catégories de phénomènes composés, nés de causes et conditions, et donc impermanents.
Les phénomènes qui relèvent de la forme sont dotés entre autres propriétés de la faculté de réagir en présence d'autres phénomènes composés.
Les formes sont soit externes soit internes, cad sont ou non reliés à un continuum mental (cad au continuum d'un individu).
Les formes externes sont réparties en 5 groupes :
* sphère de la forme à proprement parler => phénomènes perceptibles par la vue (2 subdivisions : forme/contour et couleur)
* sphère du son => phénomènes perceptibles par l'ouïe
* sphère de l'odeur => phénomènes perceptibles par l'odorat
* sphère du goût => phénomènes perceptibles par le goût
* sphère du contact -=> phénomènes perceptibles par le toucher
Les formes internes sont également réparties en 5 groupes :
* sens de la vue
* sens de l'ouïe
* sens de l'odorat
* sens du goût
* sens du toucher
Ces 5 formes internes peuvent être soit actives (patentes) soit inactives (latentes) : durant le sommeil, ces cinq sens sont en veilleuse, contrairement au sens mental qui fonctionne jour et nuit.
A noter :
Il ne faut pas confondre le sens et son support organique.
Par exemple, le sens auditif a pour "support" l'appareil auditif, etc.
Les phénomènes qui relèvent de la forme sont dotés entre autres propriétés de la faculté de réagir en présence d'autres phénomènes composés.
Les formes sont soit externes soit internes, cad sont ou non reliés à un continuum mental (cad au continuum d'un individu).
Les formes externes sont réparties en 5 groupes :
* sphère de la forme à proprement parler => phénomènes perceptibles par la vue (2 subdivisions : forme/contour et couleur)
* sphère du son => phénomènes perceptibles par l'ouïe
* sphère de l'odeur => phénomènes perceptibles par l'odorat
* sphère du goût => phénomènes perceptibles par le goût
* sphère du contact -=> phénomènes perceptibles par le toucher
Les formes internes sont également réparties en 5 groupes :
* sens de la vue
* sens de l'ouïe
* sens de l'odorat
* sens du goût
* sens du toucher
Ces 5 formes internes peuvent être soit actives (patentes) soit inactives (latentes) : durant le sommeil, ces cinq sens sont en veilleuse, contrairement au sens mental qui fonctionne jour et nuit.
A noter :
Il ne faut pas confondre le sens et son support organique.
Par exemple, le sens auditif a pour "support" l'appareil auditif, etc.
Les quatre attitudes vertueuses
དགེ་སྦྱོང་གི་ཆོས་༤ Encore une expression difficile à traduire !
dge : vertu, ce qui est vertueux (au sens de "cause de bonheur")
sbyong : apprendre, s'exercer, s'entraîner
gi : particule grammaticale de liaison "de"
chos : dharma, phénomène
bzhi : quatre
Le sens en revanche est clair :
Ne pas répondre au blâme par le blâme.
Ne pas répondre aux coups par des coups.
Ne pas répondre à la colère par la colère.
Ne pas répondre aux critiques par des critiques.
Comment fait pour y parvenir ?
Il faut cultiver le facteur mental vertueux "non irritation" ("non hostilité") : zhe sdang med pa, remède à la colère, la rancune, l'animosité, la jalousie, la malveillance.
Par définition, ce facteur mental consiste à ne pas éprouver de malveillance à l'égard d'autres êtres, de la souffrance et/ou de quoi que ce soit à l'origine de souffrance.
La paix sur terre
Une bien belle chanson de Jean Ferrat, de son vrai nom Jean Tenenbaum, qui chantait d'expérience...
vendredi 15 juillet 2016
Massacre à Nice
Sincères condoléances aux victimes, directes et indirectes !...
Pas de mots pour "commenter" l'horreur, issue de l'ignorance et ses tristes séides.
Pas de mots pour "commenter" l'horreur, issue de l'ignorance et ses tristes séides.
vendredi 1 juillet 2016
Ven Dagpo Rinpoche à Pomaïa les 9 et 10 juillet 2016
Dagpo Rinpoce
Istituto Lama Tzong Khapa
Thème de l'Enseignement : Les 100 Conseils de Pa Dampa Sangye aux gens de Ding-ri.
mercredi 29 juin 2016
Enseignement de Lochen Rinpoche à Veneux les 2 et 3 juillet
Thème
Les six pratiques préparatoires
Lieu
Institut Guépèle
Chemin de la Passerelle 77250 Veneux-Les Sablons
Horaires
Samedi
Enseignement de 10h à 12h15 ; 14h30 à 17h
Dimanche :
9h : Ganden Lhagyama
Enseignement de 10h à 12h15 ; de 14h30 à 16h30.
Les six pratiques préparatoires
Lieu
Institut Guépèle
Chemin de la Passerelle 77250 Veneux-Les Sablons
Horaires
Samedi
Enseignement de 10h à 12h15 ; 14h30 à 17h
Dimanche :
9h : Ganden Lhagyama
Enseignement de 10h à 12h15 ; de 14h30 à 16h30.
mardi 21 juin 2016
vendredi 17 juin 2016
Louanges aux vingt et une Tara en 4 vers
Louanges aux vingt et une Tara
(version courte en 4 vers)
OM Djé tsune ma P'ak ma Dröl ma la tch’ak ts’èl lo
OM A la Vénérable Arya Tara je rends hommage !
Tch’ak ts’èl Dröl ma TARE pa mo
Hommage à la Libératrice, TARE la glorieuse,
TOUTTARE yi djik kune sèl ma
Qui, avec Touttaré, dissipe toutes peurs,
TOURE döne nam tam tchè tér ma
Avec Touré, accorde tous bienfaits ;
SOHA yi guér tchè la rap du
Devant Elle, avec la syllabe Svaha, je me prosterne.
Autrefois, alors que le Seigneur sans égal Jowo Atisha résidait à Nyéthang (Tibet central), il montra des signes de maladie et invoqua la Vénérable Tara. Celle-ci lui révéla qu'une Louange à Tara donnait tous ses résultats en un jour. Jowo Atisha s'étant enquis de cette méthode, elle énonça cette très courte Louange à Tara qui est d'une très grande bénédiction, car elle émane de la Vénérable Tara elle-même.
Traduction littérale effectuée par Marie-Stella Boussemart le 9 mai 2016, à Bois-le-Roi (France)
mercredi 8 juin 2016
vendredi 3 juin 2016
Lettres aux capitaines d’André Charlier
De très belles lettres adressées à de jeunes gens chargés de prendre soin de leurs condisciples à l'école des Roches, sur le modèle des collèges anglais.
Le Directeur y rappelle aux Capitaines (équivalents des Préfets) la vertu de l'exemple, et met en garde contre la tentation de jouer les petits chefs.
Sa pédagogie ressemble fort à celle utilisée à Gyudmed Datsang quand il évoque les erreurs commises, mais sans citer de noms.
29 juin 2015 - Mais pour que les Capitaines eux-mêmes soient à la hauteur de leur tâche, André Charlier décide de leur adresser trois fois par ans une lettre ...
Je veux des capitaines qui soient les plus exacts, les plus travailleurs, les ... Dans la lettre que je vous écrivais à la rentrée d'octobre, je vous disais, entre autres ...
Le Directeur y rappelle aux Capitaines (équivalents des Préfets) la vertu de l'exemple, et met en garde contre la tentation de jouer les petits chefs.
Sa pédagogie ressemble fort à celle utilisée à Gyudmed Datsang quand il évoque les erreurs commises, mais sans citer de noms.
Pour une jeunesse ardente : lettres à des chefs de 18 ans | La ...
la-nouvelle-gazette.fr/pour-une-jeunesse-ardente-lettres-a-des-chefs-de.../14221
Quelques lettres d'André Charlier aux Capitaines - Vies et oeuvres d ...
www.presencedescharlier.org/lettres_aux_capitaines_site_1.pdf
jeudi 2 juin 2016
e-UBF Info n°20 - Mai 2016
En téléchargement sur le site de l'UBF
Dans ce numéro : La fête du Bouddhisme, le Vesak, aumôneries, présence de l’UBF en Europe, l’UBF au niveau régional.
e-UBF Info n°20 - Mai 2016
mercredi 1 juin 2016
Lochen Rinpoche Programme mai à juillet 2016
Programme
Mai
d8 Royan Conférence
14h30/17h30
L'approche bouddhiste du bonheur et de la méditation
La précieuse existence humaine et la prise de refuge
Les douze liens interdépendants
Dagpo Lama Rinpoche - ses vies, son oeuvre
Juin
Manière de suivre le maître
Tara, vingt-et-un aspects
Journée Portes ouvertes
Juillet
s2 & d3 Veneux les Sablons
Les six pratiques
préparatoires
mardi 31 mai 2016
mercredi 18 mai 2016
dimanche 15 mai 2016
samedi 14 mai 2016
mardi 10 mai 2016
Vesak 2016
Tout le long du 4ème mois lunaire dénommé Vesak (Sa ga zla wa en tibétain), les bouddhistes de nombreux pays célèbrent la naissance du Bouddha Shakyamouni, son obtention de l'Eveil et son passage en nirvana.
La première moitié du mois de Vesak est considéré comme particulièrement bénéfique. Comme il est notoire que toutes les actions alors accomplies sont d'une extrême puissance, nombreuses sont les personnes qui multiplient les pratiques verteuses, comme de racheter et libérer des animaux sinon voués à une mort imminente (tshe thar), s'abstenir de viande, etc.
En 2016, la pleine lune du 4ème mois (selon le calendrier tibétain) tombe le 21 mai.
C'est le moment de faire le plein de karma positifs.
La première moitié du mois de Vesak est considéré comme particulièrement bénéfique. Comme il est notoire que toutes les actions alors accomplies sont d'une extrême puissance, nombreuses sont les personnes qui multiplient les pratiques verteuses, comme de racheter et libérer des animaux sinon voués à une mort imminente (tshe thar), s'abstenir de viande, etc.
En 2016, la pleine lune du 4ème mois (selon le calendrier tibétain) tombe le 21 mai.
C'est le moment de faire le plein de karma positifs.
UBF - Journée du bouddhisme et Vesak le 21 mai 2016
Journée du bouddhisme et
célébration du Vesak
Le 21 mai 2016
à la Grande Pagode du
bois de Vincennes
Thème « la méditation bouddhiste aujourd’hui
»
Programme
11 h : ouverture des
portes au public
11 h 30 : initiation à la
méditation bouddhiste
Restauration (Cambodge et Sri
Lanka)
13 h 30 : initiation à la
méditation bouddhiste
15 h : conférence et
questions-réponses sur le thème "La méditation dans tous ses états", avec
quatre intervenants représentant chacun une branche du bouddhisme
16 h 30 : initiation à la
méditation bouddhiste
18 h : arrivée des officiels
18 h 30 : discours des
officiels
19 h : cérémonie commune
du Vesak (recueillement, bougies, chant de soutras, hommage rendu aux Reliques, procession autour de la
Pagode).
Clôture 21 heures
lundi 9 mai 2016
Faire attention à ce qui en vaut la peine
Lors des transactions dérisoires
Pour acheter ou vendre des
chevaux ou joyaux,
On questionne tout le monde, on
examine et réexamine.
Ainsi voit-on de tels efforts
être déployés
Pour les moindres activités de
cette vie.
Bien qu’un bonheur constant au
fil des vies
Dépende du parfait Dharma,
Là, comme des chiens avec la
nourriture,
Sans du tout examiner ses
qualités,
On révère n’importe quel Dharma
rencontré.
(Sakya Pandita)
samedi 7 mai 2016
jeudi 5 mai 2016
Les causes du bonheur et du malheur
Des non vertus procèdent toutes
souffrances,
De même que tous les états
infortunés.
Des vertus procèdent tous états
fortunés
Et lors de toutes les vies, les
bonheurs.
(Extrait du Ratnavali - Guirlande des joyaux), de Nagarjuna)
mardi 3 mai 2016
Autres mondes habitables dans l'univers
Comme quoi il ne faut jamais désespérer : nos scientifiques commencent à admettre l'idée que d'autres planètes pourraient être habitables, voire habitées. :-)
Des espèces avancées ont existé dans l'univers avant nous.
Des espèces avancées ont existé dans l'univers avant nous.
dimanche 1 mai 2016
Ne pas fuire nos responsabilités
Nos proches, ballottés dans
l’océan du samsara
Et aspirés par de puissants
tourbillons,
Nous ne les reconnaissons pas
suite aux morts et naissances. Les abandonner
Et nous libérer nous tout
seuls ? Il ne serait rien de plus vil !
(Extrait de la Lettre à un disciple, de Candragomin)
mercredi 27 avril 2016
D'outremer et d'Orient mystique : les itinéraires d'Émile Guimet
lundi 25 avril 2016
Le nouveau Trulshik Rinpoche
Vidéo postée le 29 juillet 2015 par Himgyap Tashi (P3)
His Holiness the Dalai Lama recognized 2-year-old boy born as the reincarnation of H.H Kyabje Trulshik Rinpoche in Nepal called Ngawang Tenzin Choekyi Lodoe Rabsel, and was born in Kathmandu on July 25, 2013. The previous H.H Trulshik Rinpoche was one of the senior most lamas of Tibetan Buddhism specially in Nyingmapa. He was born in Lho Talung, Tibet in 1923/1924 and was recognized at the age of four and entered parinirvana at the age of 88, on 2nd Sep 2011 in Kathmandu, Nepal.
His Holiness the Dalai Lama recognized 2-year-old boy born as the reincarnation of H.H Kyabje Trulshik Rinpoche in Nepal called Ngawang Tenzin Choekyi Lodoe Rabsel, and was born in Kathmandu on July 25, 2013. The previous H.H Trulshik Rinpoche was one of the senior most lamas of Tibetan Buddhism specially in Nyingmapa. He was born in Lho Talung, Tibet in 1923/1924 and was recognized at the age of four and entered parinirvana at the age of 88, on 2nd Sep 2011 in Kathmandu, Nepal.
samedi 23 avril 2016
Le nouveau Penor Rinpoche
Vidéo postée le 12 septembre 2014 par Palyul Karma
Date: July 31st, 2014
Place: Palyul Mother Monastery
The Enthronement ceremony of HH the 4th Drubwang PEMA NORBU Rinpoche, the 13th Throne holder of PALYUL Monastery.
The Enthronement ceremony of HH the 4th Drubwang PEMA NORBU Rinpoche, the 13th Throne holder of PALYUL Monastery.
jeudi 21 avril 2016
Chacun son rôle
Les Mouni (Bouddhas) ne nettoient pas les fautes avec de l’eau ;
Ils n’ôtent pas
de la main les souffrances des êtres ;
Ils ne
transfèrent pas à autrui leurs réalisations.
Ils libèrent en
enseignant la vraie nature des choses.
(Soutra)
lundi 18 avril 2016
Lamrim, une voie vers l'Eveil
Sagesses bouddhistes - Lamrim, une voie vers l'Éveil
Vidéos postées les 6 et 13 juillet 2014 par Maurice Gaultier
Réalisation : Claude Darmon
Au sud de l'Inde, à Mundgod, le Dalaï-Lama a exceptionnellement dispensé les enseignements du Lamrim en décembre 2012.
Le Lamrim ou voie progressive vers l'Eveil, réunit à chaque fois un nombre considérable de fidèles dans une ambiance colorée et rythmée.
1ère partie 6.07.2014 France 2
2ème partie 13.07.2014
Vidéos postées les 6 et 13 juillet 2014 par Maurice Gaultier
Réalisation : Claude Darmon
Au sud de l'Inde, à Mundgod, le Dalaï-Lama a exceptionnellement dispensé les enseignements du Lamrim en décembre 2012.
Le Lamrim ou voie progressive vers l'Eveil, réunit à chaque fois un nombre considérable de fidèles dans une ambiance colorée et rythmée.
1ère partie 6.07.2014 France 2
2ème partie 13.07.2014
dimanche 17 avril 2016
Prenons soin de nos aînés dans le Dharma
Sagesses bouddhistes
Emission diffusée le 17 avril 2016
Emission diffusée le 17 avril 2016
Invitée : Joshin Sensei Bachoux
Dès les années 70 de nombreux Eccidentaux ont
consacrés leur vie au Dharma, embrassant pour beaucoup, la vie
monastique… mais que devient-on lorsque l’on se fait vieillissant ?
existe-t-il une possibilité de finir ses jours sereinement au sein d’une
sangha de la même génération.
Sagesses Bouddhistes accueille Joshin Sensei Bachoux pour en parler.
Sagesses Bouddhistes accueille Joshin Sensei Bachoux pour en parler.
Cohérence cardiaque
Voilà qui explique - en partie - pourquoi et comment la méditation en général, et en particulier la concentration sur la respiration, est bonne pour le coeur.
http://www.symbiofi.com/fr/coherence-cardiaque
http://www.symbiofi.com/fr/coherence-cardiaque
samedi 16 avril 2016
Gare à l'ignorance
Ayant obtenu de telles libertés[1],
Si je ne cultive pas les vertus,
Il n’est pire égarement,
Il n’est pire aveuglement
(Shantideva)
jeudi 14 avril 2016
Antispéciste : réconcilier l'humain, l'animal, la nature - Aymeric Caron
Présentation de l'éditeur
Un jour, les animaux auront tous des droits. L'animalisme figure
le prochain projet idéologique révolutionnaire, qui réconcilie les
hommes avec eux-mêmes et avec leur avenir.
Certains en possèdent déjà : les animaux de compagnie, les espèces protégées et les animaux d élevage. Mais les droits que nous leur avons consentis sont minimaux et incohérents. Nous traitons différemment les chiens, que nous considérons comme des membres de la famille, des cochons, réduits au rang d'objets produits en masse et abattus dans d indignes conditions. Pourtant cochons et chiens possèdent une sensibilité et une intelligence similaires. Comment en sommes-nous venus à les classer dans des catégories si différentes ? C est que nous sommes spécistes.
Le terme, peu connu en France, fera bientôt partie de notre vocabulaire. À l'instar du racisme et du sexisme, dont il poursuit la logique. Le spécisme consiste à traiter différemment, et sans la moindre raison valable, deux espèces qui présentent les mêmes caractéristiques. Tout comme nous avons longtemps dénié aux femmes les mêmes droits que les hommes. L'affirmation de l'antispécisme sera celle de l'animalisme, un mouvement philosophique qui promeut la nécessité d accorder des droits à tous les animaux, en raison de leur capacité à souffrir. Loin d'être anecdotique, l'animalisme incarne le mouvement idéologique le plus révolutionnaire ; pour la première fois depuis deux mille ans, il entend sortir nos systèmes de pensée occidentaux de leur logique anthropocentriste et reconnaître que nous, qui sommes des animaux, avons des obligations morales à l'égard de nos cousins.
Surtout, l'animalisme s'inscrit dans une logique d'écologie politique éloignée de celle incarnée par les élections. Non plus une écologie superficielle, qui se soucie seulement de préserver les écosystèmes, les ressources et quelques espèces en péril, mais une écologie profonde, qui repense complètement la place de l homme dans le monde. Pour que ce dernier ne vive plus en parasite mais en symbiose avec toutes les formes du vivant. Cela oblige à une refonte de nos institutions et à briser la vision à court terme du temps politique. Cela nous oblige aussi à une réforme intellectuelle qui remette en question la notion de « profit ». Le capitalisme, le socialisme, le communisme, le néolibéralisme sont aujourd'hui discrédités, si ce n est dépassés.
Certains en possèdent déjà : les animaux de compagnie, les espèces protégées et les animaux d élevage. Mais les droits que nous leur avons consentis sont minimaux et incohérents. Nous traitons différemment les chiens, que nous considérons comme des membres de la famille, des cochons, réduits au rang d'objets produits en masse et abattus dans d indignes conditions. Pourtant cochons et chiens possèdent une sensibilité et une intelligence similaires. Comment en sommes-nous venus à les classer dans des catégories si différentes ? C est que nous sommes spécistes.
Le terme, peu connu en France, fera bientôt partie de notre vocabulaire. À l'instar du racisme et du sexisme, dont il poursuit la logique. Le spécisme consiste à traiter différemment, et sans la moindre raison valable, deux espèces qui présentent les mêmes caractéristiques. Tout comme nous avons longtemps dénié aux femmes les mêmes droits que les hommes. L'affirmation de l'antispécisme sera celle de l'animalisme, un mouvement philosophique qui promeut la nécessité d accorder des droits à tous les animaux, en raison de leur capacité à souffrir. Loin d'être anecdotique, l'animalisme incarne le mouvement idéologique le plus révolutionnaire ; pour la première fois depuis deux mille ans, il entend sortir nos systèmes de pensée occidentaux de leur logique anthropocentriste et reconnaître que nous, qui sommes des animaux, avons des obligations morales à l'égard de nos cousins.
Surtout, l'animalisme s'inscrit dans une logique d'écologie politique éloignée de celle incarnée par les élections. Non plus une écologie superficielle, qui se soucie seulement de préserver les écosystèmes, les ressources et quelques espèces en péril, mais une écologie profonde, qui repense complètement la place de l homme dans le monde. Pour que ce dernier ne vive plus en parasite mais en symbiose avec toutes les formes du vivant. Cela oblige à une refonte de nos institutions et à briser la vision à court terme du temps politique. Cela nous oblige aussi à une réforme intellectuelle qui remette en question la notion de « profit ». Le capitalisme, le socialisme, le communisme, le néolibéralisme sont aujourd'hui discrédités, si ce n est dépassés.
Biographie de l'auteur
Journaliste, Aymeric Caron a travaillé pour la radio et la télévision (TF1, France 2, Canal +, l'agence CAPA, Europe 1...). Fervent défenseur des droits des animaux, il milite notamment pour des menus végétariens dans les cantines scolaires et publie No Steack (2013), enquête-manifeste qui interroge notre rapport à la viande, et aux animaux.mercredi 13 avril 2016
Le bouddhisme vu par des chrétiens
L’Église catholique veut comprendre l’attrait pour le bouddhisme
« Impact du bouddhisme sur la vie des chrétiens en France. Vers une approche pastorale adaptée », CEF, Documents Épiscopat n°1-2016, 55 p., 5 €
-->
par Dennis Gira et Thierry-Marie Courau, membres du Conseil pour les relations interreligieuses
de la Conférence des évêques de France (CEF).
Tirer parti de notre vie humaine
En obtenir une
ne nous est arrivé que cette fois.
Elle est difficile
à obtenir, facile à détruire, telle un éclair dans le ciel.
Ayant pris
cela en considération, sitôt que point la compréhension que
Toutes les
activités du monde reviennent à vanner la bale,
Nuit et jour,
sans cesse, il faut en tirer la quintessence.
Voici comment,
moi le yogi, j'ai pratiqué.
Vous qui aspirez à la libération, vous devriez faire de même.(Extrait de l'Ode aux réalisation de Jé Tsongkhapa)
mardi 12 avril 2016
Vanitas vanitatum omnia vanitas
Côté Face
Par ici, Mesdames et Messieurs, tous en ligne sur la toile. Place au monde virtuel !
Factures en ligne
Déclarations d'impôts en ligne (obligatoire pour tous à partir de 2019)
Paiements en ligne (obligatoire pour les impôts à partir de 2019)
...
Et les vieux pas connectés ?
Et les réfugiés déconnectés ?
Et les non nantis et autres désargentés ?
Et après, on va s'étonner que certains jeunes n'aient pas les pieds sur terre...
Heureusement, la vérité continue à sortir par la bouche des enfants.
Côté Pile
Si y'en a qui croient encore à la réalité des choses, c'est qu'ils ont la tête dure.
Par ici, Mesdames et Messieurs, tous en ligne sur la toile. Place au monde virtuel !
Factures en ligne
Déclarations d'impôts en ligne (obligatoire pour tous à partir de 2019)
Paiements en ligne (obligatoire pour les impôts à partir de 2019)
...
Et les vieux pas connectés ?
Et les réfugiés déconnectés ?
Et les non nantis et autres désargentés ?
Et après, on va s'étonner que certains jeunes n'aient pas les pieds sur terre...
Heureusement, la vérité continue à sortir par la bouche des enfants.
Côté Pile
Si y'en a qui croient encore à la réalité des choses, c'est qu'ils ont la tête dure.
lundi 11 avril 2016
Le bonheur est en nous
Le bonheur est en nous.
On s'est inventé une montagne de besoins superflus....
Il n'y a pas que les dévots qui le disent...
Vidéo postée par Human le film le 11 septembre 2015
José Mujica, surnommé Pepe Mujica, a été Président de l'Uruguay de 2010 à 2015. Ex-guérillero des Tupamaros dans les années 60-70, il a été détenu en tant qu'otage par la dictature entre 1973 et 1985. Il prône une philosophie de la vie axée sur la sobriété : apprendre à vivre avec ce qui est nécessaire, est le plus juste.
On s'est inventé une montagne de besoins superflus....
Il n'y a pas que les dévots qui le disent...
Vidéo postée par Human le film le 11 septembre 2015
José Mujica, surnommé Pepe Mujica, a été Président de l'Uruguay de 2010 à 2015. Ex-guérillero des Tupamaros dans les années 60-70, il a été détenu en tant qu'otage par la dictature entre 1973 et 1985. Il prône une philosophie de la vie axée sur la sobriété : apprendre à vivre avec ce qui est nécessaire, est le plus juste.
Une seule solution, la libération (pour tous)
Attentats, état d'urgence, crimes et catastrophes en tous genres...
Oui, c'est vrai, le samsara est épouvantable. Ce n'est pas un scoop.
D'un autre côté, tout être, et notamment tout être humain, dispose d'un immense potentiel et peut atteindre l'Eveil.
Tout être est respectable, car tout être est capable de progresser.
La méthode ?
En bref, éthique, concentration, sagesse.
En plus développé, générosité, éthique, patience, enthousiasme, concentration, sagesse.
Oui, c'est vrai, le samsara est épouvantable. Ce n'est pas un scoop.
D'un autre côté, tout être, et notamment tout être humain, dispose d'un immense potentiel et peut atteindre l'Eveil.
Tout être est respectable, car tout être est capable de progresser.
La méthode ?
En bref, éthique, concentration, sagesse.
En plus développé, générosité, éthique, patience, enthousiasme, concentration, sagesse.
Hommage à Lati Rinpoche
La précédente émanation de Lati Rinpoche s'est résorbée le 12 avril 2010, il y a six ans.
Je ne crois pas que l'identification officielle du nouveau ait été à ce jour effectuée.
Voici une vidéo montrant les rituels effectués en 2010 en Inde, et notamment à Ganden Shartse.
Je ne crois pas que l'identification officielle du nouveau ait été à ce jour effectuée.
Voici une vidéo montrant les rituels effectués en 2010 en Inde, et notamment à Ganden Shartse.
dimanche 10 avril 2016
Sauf votre respect (concours Fr2)
Au cas où vous auriez de l'inspiration pour réaliser une vidéo de 3 à 15 mn sur ce thème d'ici le 20 mai 2016...
Infracourts 4e édition
reglement_infracourts_session_4.pdf
avenant_au_reglement_infracourts_sauf_votre_respect.pdf
Playlist des 8 lauréats de la 3e édition (sur le thème : même pas peur)
Infracourts 4e édition
reglement_infracourts_session_4.pdf
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Playlist des 8 lauréats de la 3e édition (sur le thème : même pas peur)
samedi 9 avril 2016
Invocation au Maîtres
Bien que vous ne bougiez pas de la pure sphère du
dharma,
Par compassion vous considérez les êtres incommensurables dans les dix directions.
Vous qui développez l’activité de tous les Victorieux,
ô Maîtres des trois temps, avec vos entourages veuillez venir céans.
Par compassion vous considérez les êtres incommensurables dans les dix directions.
Vous qui développez l’activité de tous les Victorieux,
ô Maîtres des trois temps, avec vos entourages veuillez venir céans.
vendredi 8 avril 2016
La fuite du temps
Extrait du Lalitavistara-sutra
Les trois mondes sont impermanents, tels les
nuages d’automne.
La vie des êtres passe tel un éclair dans le ciel ;
Tel un torrent
de montagne, elle s’écoule vite, si vite.
mercredi 6 avril 2016
Sūtras bouddhiques
Un héritage spirituel universel
Manuscrits et iconographies du "Sūtra du Lotus"
Manuscrits et iconographies du "Sūtra du Lotus"
Cette
exposition exceptionnelle - dont l'Institut d'Etudes Bouddhiques est
partenaire - propose de découvrir un ensemble de manuscrits bouddhiques
présentés pour la première fois en France ; notamment quelques pièces
rares, datant des tout débuts de l'ère chrétienne, découverts sur la
"Route de la Soie" et conservées par l’Institut des manuscrits orientaux
de l’Académie des sciences de Russie.
C'est toute l'histoire des sūtra bouddhiques et de leur diffusion, de l'Inde au Japon puis jusqu'à l'Occident, que cette exposition évoque à travers la présentation de nombreux objets, et illustré par le destin singulier de l'un des sūtra les plus emblématiques et les plus diffusés du Grand Véhicule (Mahāyāna) : le "Sūtra du Lotus".
L'exposition propose aussi un ensemble de reproduction de fresques du site rupestre de Mogoa, à Dunhuang en Chine, illustrant des paraboles tiré de ce texte fameux.
C'est toute l'histoire des sūtra bouddhiques et de leur diffusion, de l'Inde au Japon puis jusqu'à l'Occident, que cette exposition évoque à travers la présentation de nombreux objets, et illustré par le destin singulier de l'un des sūtra les plus emblématiques et les plus diffusés du Grand Véhicule (Mahāyāna) : le "Sūtra du Lotus".
L'exposition propose aussi un ensemble de reproduction de fresques du site rupestre de Mogoa, à Dunhuang en Chine, illustrant des paraboles tiré de ce texte fameux.
ouverture au public :
du dimanche 3 au dimanche 10 avril 2016
de 9 h à 17 h 30 - entrée libre (sur présentation d'une pièce d'identité)
"nocturne" le jeudi 7 et le vendredi 8 avril jusqu'à 20 h
du dimanche 3 au dimanche 10 avril 2016
de 9 h à 17 h 30 - entrée libre (sur présentation d'une pièce d'identité)
"nocturne" le jeudi 7 et le vendredi 8 avril jusqu'à 20 h
à la Maison de l'Unesco
Entrée 7, place de Fontenoy 75007 Paris
(M° ligne - : Cambronne ; ligne 10 : Ségur)
Entrée 7, place de Fontenoy 75007 Paris
(M° ligne - : Cambronne ; ligne 10 : Ségur)
Commissaire de l’exposition : Institut de philosophie orientale (Tokyo) ; Organisateur : Association culturelle Soka de France (Paris)
Partenaires : Institut des manuscrits orientaux de l’Académie des sciences de Russie (Saint-Pétersbourg), Académie internationale de la culture indienne (New Delhi), Institut d’Etudes Bouddhiques (Paris), Académie de Dunhuang (Chine), European Buddhist Association (Allemagne)
Partenaires : Institut des manuscrits orientaux de l’Académie des sciences de Russie (Saint-Pétersbourg), Académie internationale de la culture indienne (New Delhi), Institut d’Etudes Bouddhiques (Paris), Académie de Dunhuang (Chine), European Buddhist Association (Allemagne)
Les sūtra bouddhiques, un héritage spirituel hors du commun
L’Institut
Oriental de Philosophie nous propose, dans le cadre prestigieux de
l’UNESCO, une exposition rare dont il convient de prendre toute la
mesure. La qualité des objets exposés, le fait qu’ils aient été encore
trop peu souvent réunis et exposés, et qu’ils le soient, aussi, pour la
première fois en France, n’en est pas le seul intérêt. Il nous faut
aussi saluer la volonté de présenter ces œuvres dans leur diversité et,
surtout, leur étonnante fécondité.
Les sūtra bouddhiques constituent un exemple remarquable du rôle singulier que peuvent jouer certains enseignements religieux dans le développement des cultures humaines. Et c’est bien à son emploi spécifique en bouddhisme que le sūtra, qui est d’abord un « genre littéraire » typique des spiritualités indiennes, a pu se diffuser et nourrir les différentes cultures de la quasi-totalité du vaste continent asiatique, en y acquérant un statut tout à fait particulier.
Ce que cette exposition nous donne ainsi à voir, ce ne sont pas seulement des objets matériels – manuscrits ou livres imprimés – tout à fait remarquables, mais aussi l’incroyable capacité d’invention artisanale, artistique, intellectuelle et spirituelle dont les sūtra bouddhiques ont été les ferments. Car l’importance des sūtra bouddhiques dans l’histoire universelle dépasse largement la seule diffusion des enseignements spirituels qu’ils contiennent. Ils sont aussi à l’origine d’une œuvre considérable de traductions, d’invention d’alphabets, de développement des lexiques et de réflexion sur le rôle de la langue – comme nous le révèle l’abondance et la variété des manuscrits provenant de toutes les aires géographiques où le bouddhisme s’est implanté –, tout autant qu’ils ont participé au développement des procédés de l’imprimerie et qu’ils nourrirent l’imaginaire artistique de tous les peuples qui les ont reçus – ce qu’illustrent, de façon grandiose, les reproductions de fresques des grottes de Mogao, site inscrit à l’inventaire du Patrimoine mondial depuis 1987.
Ce que nous propose cette exposition, c’est donc de « voir » les sūtra, aussi bien comme contenant – livres et manuscrits – que comme contenu – récits et enseignements sources d’iconographie.
(extrait de l'Introduction de Dominique Trotignon, Directeur de l'IEB - Catalogue de l'exposition)
Les sūtra bouddhiques constituent un exemple remarquable du rôle singulier que peuvent jouer certains enseignements religieux dans le développement des cultures humaines. Et c’est bien à son emploi spécifique en bouddhisme que le sūtra, qui est d’abord un « genre littéraire » typique des spiritualités indiennes, a pu se diffuser et nourrir les différentes cultures de la quasi-totalité du vaste continent asiatique, en y acquérant un statut tout à fait particulier.
Ce que cette exposition nous donne ainsi à voir, ce ne sont pas seulement des objets matériels – manuscrits ou livres imprimés – tout à fait remarquables, mais aussi l’incroyable capacité d’invention artisanale, artistique, intellectuelle et spirituelle dont les sūtra bouddhiques ont été les ferments. Car l’importance des sūtra bouddhiques dans l’histoire universelle dépasse largement la seule diffusion des enseignements spirituels qu’ils contiennent. Ils sont aussi à l’origine d’une œuvre considérable de traductions, d’invention d’alphabets, de développement des lexiques et de réflexion sur le rôle de la langue – comme nous le révèle l’abondance et la variété des manuscrits provenant de toutes les aires géographiques où le bouddhisme s’est implanté –, tout autant qu’ils ont participé au développement des procédés de l’imprimerie et qu’ils nourrirent l’imaginaire artistique de tous les peuples qui les ont reçus – ce qu’illustrent, de façon grandiose, les reproductions de fresques des grottes de Mogao, site inscrit à l’inventaire du Patrimoine mondial depuis 1987.
Ce que nous propose cette exposition, c’est donc de « voir » les sūtra, aussi bien comme contenant – livres et manuscrits – que comme contenu – récits et enseignements sources d’iconographie.
(extrait de l'Introduction de Dominique Trotignon, Directeur de l'IEB - Catalogue de l'exposition)
Le site officiel de l'exposition : http://expolotus2016.blogspot.fr/
mardi 5 avril 2016
dimanche 3 avril 2016
Asie du Sud Himalaya (Inalco)
L'Inalco fête les civilisations pendant 2 semaines, à
partir du 4 avril.
La journée culturelle Asie du Sud Himalaya est programmée au 13 avril et le Tibet y sera particulièrement à l'honneur, grâce à la mobilisation de Confluences Tibétaines et des étudiants et enseignants très actifs pour l'organisation de cet événement.
- Une initiation au jeu d'osselts et de dés tibétain, de 15h à 17h
Cette journée culturelle (et les autres : Afrique, Corée, Chine, Arménie, etc. - http://www.inalco.fr/actualite/festival-civilisations) étant destinée à faire connaître les civilisations et langues que nous enseignons, ainsi que l'Inalco, vous êtes invités à en informer vos amis et contacts, Tibétains inclus, pour qu'ils en profitent également.
La journée culturelle Asie du Sud Himalaya est programmée au 13 avril et le Tibet y sera particulièrement à l'honneur, grâce à la mobilisation de Confluences Tibétaines et des étudiants et enseignants très actifs pour l'organisation de cet événement.
Programme
- Projection d'un documentaire sur la culture indienne à 10h, et sur le
bengali à 14h
- Un petit concert de chants à 12h30, suivi d'un atelier pour apprendre à
chanter en tibétain;
- Le spectacle des "Contes facétieux du cadavre",
racontés par Sophie Pérès et mis en musique par Lobsang Chonzor, de 15h à
16h30- Une initiation au jeu d'osselts et de dés tibétain, de 15h à 17h
- A partir de 16h30, une démonstration de danses, suivie d'un atelier pour
apprendre à danser les rondes traditionnelles
- Une conférence de Robbie Barnett (Director, Modern Tibetan Studies
Program; Columbia University, New York), sur : "La télévision tibétaine en
République Populaire de Chine : la poursuite de la modernité" à 17h45
-
Un atelier de découverte de la langue tibétaine, de 14h à 15h et de 17h à
18h
- La journée se terminera par la projection du film Tharlo, de Pema Tseden,
à 19h
Toute la journée :
- Exposition des
magnifiques dessins du Tibet de Senga la Rouge, ainsi qu'un stand d'exposition
"Le Tibet à travers les sens", où vous serez invités à toucher, goûter, entendre
voir et sentir le Tibet.
- Vente de plats traditionnels tibétains et de livres sur l'Asie du Sud et le Tibet publiés par l'Asiathèque
- Vente de plats traditionnels tibétains et de livres sur l'Asie du Sud et le Tibet publiés par l'Asiathèque
Pour plus d'informations, rendez-vous sur : http://www.inalco.fr/evenement/festival-civilisations-journee-asie-sud-himalaya
Cette journée culturelle (et les autres : Afrique, Corée, Chine, Arménie, etc. - http://www.inalco.fr/actualite/festival-civilisations) étant destinée à faire connaître les civilisations et langues que nous enseignons, ainsi que l'Inalco, vous êtes invités à en informer vos amis et contacts, Tibétains inclus, pour qu'ils en profitent également.
Notez que toutes les animations sont
gratuites, à l'exception de la vente de livres et de nourriture.
samedi 2 avril 2016
S.S. le Dalaï Lama et l'hymne national tibétain
Histoire : L'Hymne tibétain fut composé par Kyabje Trijang Dorjechang (Tuteur de Sa Sainteté) dans les années 50
Vidéo postée le 4 janvier 2012 par Lugnyi Phuntsok Khang
This performance of the Tibetan National Anthem took place in the presence of His Holiness the 14th Dalai Lama, during His visit to Minnesota in May, 2011.
The English translation is from the official website of the Central Tibetan Administration.
Vidéo postée le 4 janvier 2012 par Lugnyi Phuntsok Khang
This performance of the Tibetan National Anthem took place in the presence of His Holiness the 14th Dalai Lama, during His visit to Minnesota in May, 2011.
The English translation is from the official website of the Central Tibetan Administration.
vendredi 1 avril 2016
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