Sangha

Sangha est un terme qui revient fréquemment dans la bouche des bouddhistes, mais pas forcément toujours avec le même sens. Et d'ailleurs pas toujours de manière idoine.

La porte d'entrée sur la pratique bouddhiste est la prise de refuge en les Trois Joyaux (certains parlent des Trois Trésors mais c'est juste une question de vocabulaire) : Bouddha, Dharma et Sangha.

Au sens ultime, un Sangha est par définition un "arya" : quelqu'un qui a réalisé la compréhension directe du non-soi, ou encore de la vacuité.

Au sens conventionnel, Sangha désigne cette fois un groupe d'au minimum quatre bhikshu : moines ayant reçu l'ordination majeure.

J'ignore pourquoi tant de bouddhistes, ou sympathisants, francophones parlent de "la sangha" (en féminisant le mot sous l'influence du latin ou/et de l'italien) pour désigner le cercle des fidèles laïcs d'un Maître.
Si vous avez une explication à me fournir, merci d'avance.

La pire forme de

Les pires paroles de discorde ?
Celles qui éloignent l'un de l'autre un Maître et un disciple.

Le pire vol ?
Celui commis à l'encontre du Sangha (terme masculin : le sanskrit ne se décline pas à l'italienne), ici au sens de communauté monastique.

Les pires mensonges ?
Ceux qui consistent à prétendre (ou à laisser croire) avoir de hautes réalisations spirituelles, alors que...

Tambour tibétain

Avis aux amateurs d'instruments de musique rares : des amis ont un magnifique tambour tibétain à céder, faute de place dans leur appartement parisien.

L'idéal serait que cet instrument à vocation ritualiste retrouve une petite place dans un temple ou une pagode.

Si vous avez des pistes, n'hésitez pas à contacter les détenteurs actuels du tambour.

Foi et/ou sagesse ?

J'envie le confort apparent de ceux dont la foi est telle qu'ils ne se posent plus trop de questions.
"Le Maître a dit", est leur réponse catégorique, et ils n'éprouvent pas la tentation de réfléchir plus avant.

Insiste-t-on qu'ils répondent - très honnêtement :
"Mes perceptions sont faillibles. Alors, ..."

Ben oui, mais justement !
Tant que nos perceptions sont faillibles, comment nous permettre de faire foi ... à notre foi ?

Qu'est-ce qui nous prouve que nous l'avons placée dans un objet digne de créance ?
Et surtout, qu'est-ce qui nous prouve que nous avons saisi ce que ledit objet digne de créance tente de nous faire assimiler ? Comment être sûr d'avoir parfaitement compris ce que le Maître a dit et surtout suggéré ?

J'ai entendu dire au cours d'enseignements que, selon le bouddhisme, la foi n'implique pas la sagesse, tandis que la sagesse implique la foi.
La route s'annonce bien longue. Et ardue.

Fichu samsara qui nous englue dans son cercle vicieux et vicié.

La peine de mort au Japon

"Bon" sujet de méditation...

http://blog.mondediplo.net/2009-10-12-La-peine-de-mort-au-Japon-et-le-bouddhisme

De magnifiques thangka

Si vous êtes férus de thangka, il paraît qu'il y en a de magnifiques qui sont actuellement exposés au Musée Guimet, pour être précis du 7 octobre au 25 janvier.

Au pays du Dragon : arts sacrés du Bhoutan

A chaque jour suffit sa peine

Réponse d'un moine bouddhiste (d'origine occidentale) à des amis bien intentionnés qui le pressaient de se marier :

"Tu ne te rends pas compte ! Tous les ennuis que tu auras plus tard", lui répétaient-ils (sous-entendu, "quand tu seras vieux , malade et seul").
- Peut-être, mais raison de plus pour ne pas me fourrer dans les ennuis tout de suite..."

Marche organisée par le Village des Pruniers.

Dimanche 11 octobre à 14h au Jardin de l’Unesco

Etre en paix face à la violence

Rendez-vous dimanche 11 octobre à 14h au Jardin de l’Unesco, Paris 7ème Nous demandons l’arrêt de la violente répression exercée sur les moines et moniales bouddhistes par le gouvernement vietnamien.

Retrouvons-nous tous ensemble dans le Jardin de l’Unesco ce dimanche 11 octobre à 14h.

Nous savons qu’il n’y a pas de lotus sans boue, pas de fleurs sans compost et nous avons confiance dans la sagesse des gouvernements. Apportez une fleur avec vous, qui sera déposée sur le Parvis des Droits de l’Homme en symbole d’une réaction non-violente à la situation.

L’énergie de paix qui rayonnera de notre marche, devant les médias, sera un appel ouvert à l’aide de notre gouvernement, jusqu’ici silencieux.

La marche débutera donc à 14h dans le Jardin de l’Unesco, traversera le Champ de Mars, contournera la Tour Eiffel, puis nous traverserons le Pont d’Iéna et monterons, par les Jardins du Palais de Chaillot, jusqu’au Parvis des Droits de l’Homme, où nous nous assoirons en silence pour quelques minutes , après avoir déposé nos fleurs.

A Dimanche...

Help Bat Nha monastery

"Prières pour les âmes errantes"

Journée de prières pour le repos des âmes

A l’occasion des cérémonies d’Ullumbana

* Pour les âmes errantes

* Pour les défunts

Organisée au Au Cimetière Parisien de Thiais

261, Route de Fontainebleau –Thiais 94320

A 14h, le 10 octobre 2009

Les cérémonies seront assurées par les communautés bouddhistes laotienne, cambodgienne, thaïlandaise, sri-lankaise, chinoise, tibétaine et vietnamienne.

Contact :

Mr LE Thach Alain - Spécialiste auprès des communautés asiatiques

Tél.& Fax : 01 46 27 29 42 / 06 20 40 12 59

Soirée Vesak à Paris

Pour voir ou revoir la soirée Vesak 2009, à l'Hôtel de Ville de Paris, le samedi 16 mai 2009.

"L'Essence de l'or affiné"

Avis à ceux qui brûlent d'envie d'enfin lire en version française le lamrim du 3ème Dalaï Lama, vous trouverez une traduction agrémentée de commentaires dans :

La Voie de la lumière
par Sa Sainteté le Dalaï-Lama
Aventure secrète 5370
Collection J'ai lu

Choeur pour la Paix

Par une belle soirée de printemps, sur la place du Trocadéro. Le vent était de la partie... (A quand la suite ?)

Duo Papageno Papagena Sebastien Fournier Perrine Hanrot

Dur, dur

Dur, dur de bien écouter l'Enseignement.

C'est à dire de l'écouter en le rapportant à soi, pour se mieux connaître et se corriger.
Et non de l'écouter pour stigmatiser les errements d'autrui.

Qui trop embrasse...

Vouloir aider est noble.
Mais prendre trop d'engagements, est-ce bien raisonnable ? Est-même "honnête" ?

Et au fond, qu'est-ce qui pousse à accepter trop de tâches ? L'altruisme ou ... l'autochérissement ?
L'amour ou ... l'orgueil ?

Vous aurez compris que je m'interroge sur mes propres comportements. N'allez pas vous sentir visés, surtout.
A moins que nous ne soyons "frères". A moins que nous ne soyons dans la même galère.

Séisme en Indonésie

Les mots sont trop faibles devant de telles catastrophes...

Que dire ici, sinon : unissons nos prières pour les victimes.

Assis ensemble dans la paix

Dimanche 4 octobre 2009, à 19 heures, à la Pagode de Vincennes, venons soutenir des monastiques zen, disciples du Vénérable Thich Nhat Hanh, en danger au Vietnam.

www.villagedespruniers.net

http://helpbatnha.org

Isolés, il n’y a pas grand chose à faire. Ensemble, tout est possible !

Dans un esprit de solidarité, la quadruple Sangha du Village des Pruniers (monastiques et laïcs, hommes et femmes) propose une journée de méditation dans le monde entier, le dimanche 4 octobre 2009, en soutien aux monastiques du Vietnam.

Vous pouvez proposer ce dimanche, dans vos centres de pratique et monastères, un temps de méditation et/ou de prières pour les soutenir

OU

si vous êtes Parisien, rejoindre la Sangha du Village des Pruniers à la Pagode de Vincennes ce dimanche à 19 h, avec votre coussin. (Habillez-vous chaudement.)

30 ans

Certains événements d'hier m'ont conduite à me replonger dans mon passé, à chaque instant de plus en plus long, et j'ai "réalisé" - hélas, sans aucun lien avec les étapes de la voie spirituelle - que je suis au charbon, non excusez-moi, au micro depuis 30 ans.

J'ai connu Rinpoche aux Langues'O en l'an de grâce 1973, et pour une fois j'utilise ce terme sciemment et sans aucune connotation de plaisanterie.
C'était début novembre, une semaine après la rentrée, car cette année là, Rinpoche et Ngawang Dakpa se sont absentés les premiers jours pour cause d'initiation conférée par Sa Sainteté en Suisse - Avalokiteshvara à mille bras et onze visages.

Rinpoche a enfin accepté de dispenser des Enseignements sur un mode plus "académique" en 1977-78, après quoi il a séjournée une année entière en Inde. Moi, je n'ai pu y rester que huit mois et demi. Des mois de bonheur à Ganden Datsang.

C'est au retour que les ennuis ont commencé pour moi, quand Rinpoche m'a fait traduire.
C'était la Lettre à un ami, de Nagarjuna. Texte magnifique, certes, mais que j'aurais beaucoup plus apprécié en tant que simple auditrice.

Pour reprendre ma question d'hier, je me suis souvent demandé qu'est-ce que j'avais bien pu faire pour me retrouver dans une telle situation...

La loi des séries

"Un bonheur n'arrive jamais seul", dit le dicton.
A moins qu'il ne parle de malheur, mais peu importe - soyons résolument positifs.

N'empêche que ça semble assez vrai. Tous, nous en avons fait l'expérience.

Question du jour :
Comment expliquer ça à l'aune de la causalité ?

A vos plumes, prêts, partez.

Reliques du Bouddha

Il est toujours intéressant de confronter les points de vue.

Aussi, je conseille ce lien http://chuavanhanh.free.fr/index.php?menu=24&ref=3357&lang=fr à ceux qui s'intéressent au sujet.

Photos

J'avais mis en ligne deux articles avec deux belles photos de Kaïs, où on voyait Rinpoche et Lochen Rinpoche : j'avais été tellement contente de les recevoir que j'ai eu envie de les partager avec ceux qui, comme moi, n'avaient pas pu se rendre en Inde au mois d'août pour les Enseignements du Lamrim.

Il m'a été signifié ce matin que je n'en avais pas le droit.
Comme Rinpoche est absent pour 15 jours, je dois attendre un peu pour lui demander conseil.
Après avoir hésité, j'ai mis les deux articles en question en mode d'attente.

Affaire à suivre prochainement.

Dans un tout autre autre domaine, quelqu'un pourrait-il m'expliquer la signification littérale du mot "blog" ?